淺析中國(guó)古代邊塞詩(shī)歌的興盛與衰敗

楊志鵬

摘 要：邊塞詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史中的一大流派，展現(xiàn)出與其他古詩(shī)不一樣的氣魄與氛圍，在遠(yuǎn)古為了保家衛(wèi)國(guó)、同仇敵愾的精神一直延續(xù)，影響深遠(yuǎn)，自古以來(lái)的邊塞詩(shī)人用那動(dòng)情的筆觸向我們展現(xiàn)邊境惡劣的環(huán)境，詩(shī)中抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、建功立業(yè)、壯志難酬等思想，也出現(xiàn)了思鄉(xiāng)戀家、厭戰(zhàn)無(wú)奈的情感世界，這些全都來(lái)自于底層士兵心里的低吟。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代；邊塞詩(shī)歌；興盛與衰敗

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0012-01

一、邊塞詩(shī)的萌芽與發(fā)展

以軍旅、征戰(zhàn)等邊塞日常生活為題材的邊塞詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上涂上了絢爛的色彩，這色彩最初的一筆就是《詩(shī)經(jīng)》，一首《秦風(fēng)·無(wú)衣》，豈曰無(wú)衣，與子同袍，表現(xiàn)出斗爭(zhēng)的決心，言辭慷慨、情緒激昂，鼓舞人心，也表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)斗的熱情和豪邁，詩(shī)的言語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，但是所傳達(dá)出來(lái)的昂揚(yáng)斗志是非常令人震撼的，奠定了后世邊塞詩(shī)歌的基礎(chǔ)和格調(diào)。悉數(shù)《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)，缺少了對(duì)邊塞風(fēng)景和人文環(huán)境的描寫(xiě)，多注重情感的抒發(fā)，抒發(fā)一種戰(zhàn)爭(zhēng)的豪情或者贊美軍隊(duì)的壯大紀(jì)律嚴(yán)明，即使有類似“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”的景物描寫(xiě)，也只是以細(xì)膩的筆觸以景襯情，并未描寫(xiě)邊塞特有的風(fēng)光和習(xí)俗。

二、邊塞詩(shī)的豐富和成長(zhǎng)

在先秦時(shí)期邊塞詩(shī)的萌芽，開(kāi)創(chuàng)邊塞詩(shī)的風(fēng)潮，而在之后的兩漢時(shí)期邊塞詩(shī)的內(nèi)容大大地豐富了起來(lái)，呈現(xiàn)出多彩的氣息。緊接著邊塞詩(shī)慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，就在魏晉南北朝時(shí)期邊塞詩(shī)發(fā)展成熟起來(lái)。漢朝的漢大賦十分流行，因此詩(shī)歌流傳下來(lái)的相對(duì)較少，雖然在漢朝出現(xiàn)了不少有名的將軍，讓后人記住的李廣、衛(wèi)青、霍去病等良將，但是邊塞詩(shī)留給后世的確沒(méi)有做出什么突出的開(kāi)拓。邊塞將領(lǐng)的詩(shī)作多是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的闡釋與感慨。如李陵《別歌》：徑萬(wàn)里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已頹。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！

李陵是著名將領(lǐng)李廣的孫子，繼承祖父的思想忠君愛(ài)國(guó)，在荒無(wú)人煙的沙漠抗擊匈奴，前兩句描寫(xiě)了出征萬(wàn)里的豪情，有眾士犧牲的慘狀與悲壯，幻想著能有一日歸鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。最后一句“雖欲報(bào)恩將安歸”，使人讀了潸然淚下，其情可憫。

漢朝創(chuàng)建漢樂(lè)府，雖然漢樂(lè)府里邊塞詩(shī)數(shù)量有限，但是這一創(chuàng)舉對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了十分積極的影響，魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)展現(xiàn)了建功立業(yè)的豪情，凸顯了豪邁之氣，張揚(yáng)個(gè)性。眾所周知，曹操是一代大詩(shī)人，他本人也是戎馬一生，其邊塞詩(shī)是他自己建功立業(yè)的寫(xiě)照，詩(shī)中往往透露出一種勇往直前的豪情萬(wàn)丈，也會(huì)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲苦和艱難。如曹操的《卻西東門行》詩(shī)句：鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。詩(shī)中生動(dòng)形象地描寫(xiě)了邊塞的環(huán)境，突出征人的孤苦凄寒，而后又以動(dòng)物的歸宿來(lái)比喻自己的志向，情感動(dòng)人。

三、邊塞詩(shī)的黃金時(shí)代

唐朝本就我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，盛唐時(shí)期更是邊塞詩(shī)發(fā)展的巔峰，著作卓著的詩(shī)人不勝枚舉，在邊塞詩(shī)的創(chuàng)作中更是空前繁盛。在詩(shī)歌史上，“邊塞詩(shī)”是必不可少的，被譽(yù)為“更能代表盛唐精神的詩(shī)風(fēng)”，這些慷慨豪邁的詩(shī)歌最能代表當(dāng)時(shí)唐朝的朝氣蓬勃與昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，唐朝也是古代詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰時(shí)期，是相對(duì)來(lái)說(shuō)開(kāi)放的時(shí)期。代表人物指高適、岑參、王昌齡、王翰等等，這一群詩(shī)人被文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)人”或“邊塞詩(shī)派”，流傳于后世很多膾炙人口、發(fā)人深省的邊塞詩(shī)。

其中，王昌齡是唐朝邊塞詩(shī)人的代表人物，他的作品多而精，他的一首《從軍行》將邊塞的荒遠(yuǎn)景物以及戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗決心描寫(xiě)地淋漓盡致：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這首詩(shī)渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的酣暢淋漓，描寫(xiě)了邊遠(yuǎn)荒蕪的邊塞情景，更值得耐心尋味的是最后一句“不破樓蘭終不還”，將戰(zhàn)士們的英雄氣概表現(xiàn)了出來(lái)，壯烈犧牲，保家衛(wèi)國(guó)、無(wú)怨無(wú)悔，催人淚下。

唐朝時(shí)期的邊塞詩(shī)并不都是激情昂揚(yáng)、豪情萬(wàn)丈的，除了抒發(fā)將士建功立業(yè)的豪情和保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感，以及贊美將軍和將士的英勇善戰(zhàn)，也有對(duì)多年戰(zhàn)事不停歇的厭惡感，如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，此外也表達(dá)了軍旅征戰(zhàn)之苦和思鄉(xiāng)之情，令人唏噓不已。陳陶的《隴西行》：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。這首詩(shī)在邊塞詩(shī)中最為驚心動(dòng)魄，讀完心頭一震，出征在外的壯士為國(guó)犧牲，尸骨流落在外無(wú)人收，可是他們的妻子卻還在夢(mèng)里思念著他們，想著如果他們的妻子知道他們已經(jīng)戰(zhàn)亡的心情該是如何的悲痛啊，這些戰(zhàn)士們都有著遠(yuǎn)在千里之外心心念想著的家人，震撼心驚，側(cè)面描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情。

四、邊塞詩(shī)的衰敗

物盛則衰、月盈則虧，每一種事物都是這樣，經(jīng)歷萌芽、發(fā)展、興盛到衰敗，邊塞詩(shī)也不例外。在唐宋詩(shī)歌高潮過(guò)后，明代詩(shī)歌并沒(méi)有什么出彩的地方，詩(shī)歌全面衰落，雖然詩(shī)人不少卻成就很小，清朝時(shí)期主流小說(shuō)，邊塞詩(shī)呈現(xiàn)衰敗的氣象。

戍邊的將士在國(guó)家衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，領(lǐng)略到國(guó)家邊境的凄寒情景，感受到戍邊戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神，他們的境遇讓我們這些生活在安寧社會(huì)里的幸運(yùn)兒感到震撼，對(duì)他們的艱苦生活表示深深地同情，自古以來(lái)，邊塞詩(shī)不勝枚舉，大多數(shù)邊塞詩(shī)歌更多地以邊境的環(huán)境來(lái)抒發(fā)自己的感受，內(nèi)心凄苦、坎坷的心境在邊塞那雄渾壯闊的景物里得到了襯托。

參考文獻(xiàn)：

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