淺談大學德育中的傳統(tǒng)文化教育

劉婧

摘 要：傳統(tǒng)文化是大學德育中的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，對于民族精神的傳播和弘揚以及道德人格培養(yǎng)都具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立德樹人教育提供了思路和范式，積極探索和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和與時俱進，提升當代大學生道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學德育；傳統(tǒng)文化；道德提升

悠悠中華史，上下五千年。源遠流長的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是偉大中華民族各族人民共同智慧的結(jié)晶，是奮發(fā)向上精神風貌的體現(xiàn)，是培養(yǎng)和陶冶高尚情操、民族精神面貌的巨大精神力量。中華民族世代積累下來的歷史經(jīng)驗，既是一種歷史和文化，是一種現(xiàn)實的精神，是安身和安心之本。黨的十八大報告指出：“提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用”，必須“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。高校教育是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的重要載體之一，不斷探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承及與時俱進，對提升大學生道德素質(zhì)，具有重要的意義。

一、中國傳統(tǒng)文化的當代德育價值

中國傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊深遠，是中華文明的寶貴精神財富，同時也是當代德育的思想源泉。以人為本的仁愛思想，亦即以民為本的民本思想，自強不息的奮進精神，厚德載物的包容境界，天人合一的和諧思想，愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，修身齊家治國平天下的整體意識，慎獨自律的修養(yǎng)法則，中國傳統(tǒng)文化為當代德育提供的思想源泉還有勤勞自律、樸素節(jié)儉、孝順父母、尊老愛幼、尊師重道、誠實守信、恭謹謙讓等。中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想已經(jīng)在思維方式上有所體現(xiàn)，在價值觀念中深深鐫刻，在行為方式和風俗習慣之中流傳已久。中華民族歷經(jīng)千年而歷久彌香，歷經(jīng)風雨磨難而愈益堅定，并將與時俱進，在未來更加璀璨奪目。

二、高校德育面臨的問題和挑戰(zhàn)

高校教育是培養(yǎng)高等人才的重要方式之一，而高校則是其最重要的載體，德育更是教育之中的重中之重?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展，為我們帶來了許多的便利，但不可否認的是，同時也帶來了問題和挑戰(zhàn)。功利主義的盛行，拜金主義和享樂主義的滋生使大學校園也同樣深受影響，不少大學生錯誤地把奢侈、享樂作為人生追求的目標。他們往往只看到世界經(jīng)濟繁榮的一面，而沒有看到其中潛伏的危機，在現(xiàn)代信息豐富，多元思想文化與意識形態(tài)的影響下，當代大學生極易受到不良影響并拋棄原有的社會和價值認同，選擇那些看起來表面浮華但與我國實際國情以及社會道德規(guī)范背道而馳的思想和觀點，對青年學生各方面行為、心理、人格、品質(zhì)等均產(chǎn)生了消極的不良影響，導致大學生的世界觀、價值觀、人生觀出現(xiàn)偏差。

三、用傳統(tǒng)文化正能量提升道德素質(zhì)

德育不同于普通的教育，不是以教人掌握各項技能為目標，而是以教人“學會做人”為目標，能夠培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以注重修身立德；仁愛思想的中國傳統(tǒng)文化為當代高校德育建設(shè)提供了指導。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教化育人的需要，而教育也是在文化傳承中不斷發(fā)展進步的，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不僅豐富了我們的文化底蘊，也為當代高校德育的發(fā)展與進步不斷提供源泉和動力。

第一，課程改革建設(shè)。目前高校的德育建設(shè)僅限于開設(shè)的公修課，而這些公修課課程教學過程即課堂灌輸，枯燥無味，無法引起學生的興趣，學生僅僅為上課考試而學習，缺乏學習的主動性和趣味性。鑒于此，應將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教學中去，為教學增添活力和色彩，營造生動活潑的教學氛圍，還要適當增加與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相關(guān)的選修課，讓學生在博大精深的文化中體味知識的魅力，達到潛移默化的教育效果，不斷提高他們的學習主動性和自覺性。

第二，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式，不斷拓展其空間，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入到校園各個角落，融入到學生身邊點點滴滴，營造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍，以學生的興趣所在為切入點，組織相關(guān)的教育教學實踐活動，寓教于樂，讓學生在歡樂中深刻體會傳統(tǒng)文化的深遠意蘊，不斷增強大學生傳統(tǒng)文化底蘊，還可以開設(shè)文化沙龍，校園演講，舉辦藝術(shù)展覽，經(jīng)典閱讀等活動，讓學生在自己喜歡的形式下暢所欲言，博采眾長，取長補短，在寓教于樂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并能夠帶動身邊的人一起傳承文明，見證發(fā)展。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許許多多的方面能夠促進人的發(fā)展，提高人的道德修養(yǎng)，同時可以充斥在身邊點滴。因此，學?？梢园褍?yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到各種人文景觀中，增強大學生對傳統(tǒng)文化的認同和歸屬感。另外，大眾傳媒的盛行也為傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展提供了便利的條件，擴大傳統(tǒng)文化教育的范圍。傳統(tǒng)文化中的禮儀、道德、音樂、詩詞等傳統(tǒng)文化資源為思想政治教育提供契機，在接受優(yōu)秀文化熏陶的同時接受思想政治教育，增強思想政治教育的主觀能動性和感染力。

第四，知行統(tǒng)一。結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、國學經(jīng)典、愛國紀念日等具有傳統(tǒng)文化紀念意義及傳承的事物，以及社會實踐活動，以“知行統(tǒng)一”“學以致用”為目標，開展思政理論課實踐教學，鼓勵高校學生從小事做起，從身邊做起，從自我做起，踐行傳統(tǒng)美德，努力提高自身思想道德素質(zhì)，形成科學的思想觀念與道德精神，并轉(zhuǎn)化為自身的實際行動，做到知行統(tǒng)一。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是盛開在中華大地上幾千年的絢麗花朵，放眼幾千年源遠流長的中華文化，無數(shù)璀璨耀眼的智慧之花競相綻放，點綴了本就幅員遼闊、錦繡雋美的中華大地。傳統(tǒng)文化是起源于原始、融合現(xiàn)在與創(chuàng)造未來的價值取向，并具有源遠流長的深遠影響，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)學生的道德觀念、養(yǎng)成道德習慣、識別道德倫理，而且能夠與時俱進，不斷豐富與發(fā)展，為學生提供源源不斷的正能量。

四、結(jié)束語

中華民族歷史悠久，源遠流長；中華文明意蘊深厚，璀璨奪目。中國傳統(tǒng)文化通過其在語言表達以及風俗習慣中的滲透雋永流長。其中論及的道德規(guī)范對思想政治教育影響深遠，二者內(nèi)在相互契合與統(tǒng)一，是教育化人、文化傳承的需要。當代大學生作為祖國的未來，民族的希望，是最富有生命活力的知識群體，他們體現(xiàn)的道德素養(yǎng)水平，凝聚著整個民族的道德希望。我國當代高校學子不斷吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓，將之融入于現(xiàn)代文化，與時俱進，在繼承精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展特色，不斷豐富自身文化和道德素養(yǎng)，做到知行統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)文化育人、立德樹人的最終目標。

參考文獻：

[1]李澤厚.中國古代思想史論[M].北京：人民出版社，1985.

[2]孫金榮.中國傳統(tǒng)文化與當代文化構(gòu)建[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2010.

（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學）