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      民辦高校學(xué)生精神文明建設(shè)研究

      2016-10-21 13:04:14謝瓊
      青春歲月 2016年5期
      關(guān)鍵詞:精神文明建設(shè)現(xiàn)狀問題

      【摘要】本文從現(xiàn)今民辦高等院校學(xué)生思想狀態(tài)存在的主要問題入手,探索一條適合民辦高校學(xué)生精神文明精神的新道路。

      【關(guān)鍵詞】民辦高等院校;大學(xué)生;精神文明建設(shè);現(xiàn)狀;問題

      大學(xué)生精神文明建設(shè)的核心工作就在于讓大學(xué)生充分理解社會主義價值體系。自覺遵照社會主義核心價值觀去行動。社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。高等院校師生,尤其是民辦高校必須加強思想政治教育,增進共識創(chuàng)新教育方式方法,把社會主義核心價值體系教育融入到大學(xué)生日常生活中去。唱響“共產(chǎn)黨好,社會主義好,改革開好”的時代主旋律,堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校社會思潮,在高校師生中形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,共同的理想信念,強大的精神力量,基本的道德模范。民辦高校是近二十年來我國高高等教育領(lǐng)域產(chǎn)生的新事物,民辦高校是我國高等教育的重要組成部分,經(jīng)過二十余年的發(fā)展,全國目前已有了三百多所民辦高校,民辦高校學(xué)生觀人數(shù)占全國大學(xué)生人數(shù)總數(shù)的30%左右。但是民辦高等院校在精神文明建設(shè)一直處于滯后的狀態(tài),一些民辦高校在大是大非問題上認(rèn)識模糊,相當(dāng)一部分高等民辦院校學(xué)生存在精神空虛,自卑不愿與人接觸和沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象。本文從現(xiàn)今民辦高等院校學(xué)生思想狀態(tài)存在的主要問題入手,探索一條適合民辦高校學(xué)生精神文明精神的新道路。

      一、民辦高等院校學(xué)生精神文明建設(shè)現(xiàn)狀及其問題

      精神文明建設(shè)主要就是意識形態(tài)的傳承。在我國學(xué)術(shù)界,意識形態(tài)通常被解釋為:與一定的社會經(jīng)濟與政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的綜合,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。按照馬克思主義意識形態(tài)的觀念,意識形態(tài)是社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度以及人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反應(yīng),意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)拉動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活,隨經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化。但目前在民辦高校中,有相當(dāng)一部分學(xué)校對精神文明建設(shè)不夠重視,尤其是對精神文明建設(shè)中的意識形態(tài)屬性缺乏一定的認(rèn)識。而大多數(shù)民辦高校中的思想政治課老師,政治輔導(dǎo)員過于年輕,社會閱歷相對較少,對一些大是大非問題存在認(rèn)識模糊的現(xiàn)象,因而也就不能正確的引導(dǎo)學(xué)生抵制社會上的不良思想,意識形態(tài)尤其是西方意識形態(tài)的干擾。經(jīng)調(diào)查42%的民辦高校學(xué)生認(rèn)為精神文明是空洞的虛幻的概念,24%的民辦高校學(xué)生缺乏明確的精神目標(biāo),只有10%左右的民辦高校學(xué)生能較好的認(rèn)識到精神文明在社會生活中的重要性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于公立大學(xué)學(xué)生的精神文明建設(shè)水平。同時再民辦高校的精神文明建設(shè)的主戰(zhàn)地:思想政治課教學(xué)中存在兩個極端,即“泛意識形態(tài)化”和“非主流意識形態(tài)化”?!胺阂庾R形態(tài)化”主要是由于在民辦高校中部分思想政治老師是公辦高校的老教師,思想理論中受過去“左”的思想影響較大。在思想政治課的教學(xué)中將馬克思的哲學(xué)視為所謂的“人類最高哲學(xué)”或“人類哲學(xué)的巔峰”,什么問題都從意識形態(tài)去分析,把單純的學(xué)術(shù)問題與意識形態(tài)相混淆。這就造成部分學(xué)生在枯燥的哲學(xué)政論與黨八股的論調(diào)中對馬克思主義哲學(xué)乃至整個思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒,對自身的精神文明建設(shè)不重視,從而造成了精神空虛,沒有明確的人生奮斗方向。而“非意識形態(tài)化”則是指部分民辦學(xué)校年輕的思政課老師缺乏重大政治風(fēng)波的考研和社會閱歷的缺乏。在教學(xué)過程中否定馬克思主義哲學(xué)所具有的意識形態(tài)功能,否定馬克思主義哲學(xué)中所蘊涵的階級性政治性打著價值中立的旗號,強調(diào)用純學(xué)術(shù)的態(tài)度去研究馬克思主義,用超越政治立場的態(tài)度去對待馬克思主義。這種情況造成部分學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念和崇高的社會責(zé)任感的喪失,泯滅大學(xué)生奮發(fā)上進為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗的堅強意志。

      在民辦高校精神文明建設(shè)的另一主陣地:政治輔導(dǎo)員對學(xué)生的引導(dǎo)也存在著“手段過粗、專業(yè)性不強,施行政治教育效果不明顯”的原因。由于歷史原因,我國民辦高校的輔導(dǎo)員年齡普遍偏小。指調(diào)查統(tǒng)計,74所民辦高校中,共有專兼職輔導(dǎo)員431人,各高?;旧隙寄軌蛘拯h中央、國務(wù)院的要求,以1:200配置輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員所任年齡結(jié)構(gòu)、性別相對合理,其中輔導(dǎo)員在30歲以下的占74%,30~40歲的占6%,40~50歲的占8%,50歲以上的占12%。輔導(dǎo)員的素質(zhì)相對較高,??埔约耙韵聦W(xué)歷的占35%,本科以上占58%,其中碩士以上7%,黨員76%。從以上情況看,我國民辦高校現(xiàn)階段的政治輔導(dǎo)員隊伍與主動適應(yīng)高等教育精神文明建設(shè)下帶花等方面存在著諸多不適應(yīng)。一部分的年輕輔導(dǎo)員年齡過輕,社會閱歷相對不足,社會知識工作經(jīng)驗等方面積累不夠,對學(xué)生的思想狀態(tài)的許多問題,不能給予很好的指導(dǎo)。一方面是由于部分領(lǐng)導(dǎo)對輔導(dǎo)員作用的認(rèn)識不足。輔導(dǎo)員在堅持高校的社會主義辦學(xué)方向,全面進行素質(zhì)教育,維護高校穩(wěn)定中發(fā)揮著重要的作用,輔導(dǎo)員對學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)以及創(chuàng)新能力、社會實踐能力的培養(yǎng)是業(yè)務(wù)教與其他人員難以替代的,絕非是可有可無的工作、但目前仍有不少民辦高校的領(lǐng)導(dǎo)沒有對輔導(dǎo)員工作正確認(rèn)識,甚至存在誤解,他們片面的認(rèn)為民辦高校以教學(xué)科研為重心,把專業(yè)教師隊伍和校園建設(shè)好,學(xué)生招的進,管理牢就可以了,輔導(dǎo)員只要能完成學(xué)生的入管理工作,看牢學(xué)生不出事就可以,有條件的話再組織幾個轟轟烈烈的活動,做幾個錦上添花的好事。而真正的思想道德教育,心理輔導(dǎo),就業(yè)輔導(dǎo),成才引導(dǎo)的工作比較薄弱,尤其是缺乏對學(xué)生思想道德跟蹤輔導(dǎo)機制。而且民辦高校的政治輔導(dǎo)員在管理時往往由于學(xué)生人數(shù)龐大,對自己所管的沒有一個學(xué)生有時甚至連全部認(rèn)識都做不到,只能依靠學(xué)生干部去管理。同時接觸的學(xué)生大多以學(xué)生干部或者求學(xué)上進有明確目標(biāo)意識的為主。這些學(xué)生往往是本專業(yè)中最優(yōu)秀的一部分,他們的精神文明相對處于較高水平,部分輔導(dǎo)員在于他們的接觸中就將他們的思想水平誤認(rèn)為全班的專業(yè)思想水平,對思想道德教育工作產(chǎn)生誤判,進而忽視了部分精神文明相對欠缺的學(xué)生,從而忽視對部分學(xué)生處于精神目標(biāo)不清晰,對生活失望的精神狀態(tài)引導(dǎo),也就間接促使了大學(xué)生犯罪率、自殺率的上升。

      民辦高校忽視精神文明建設(shè),還有一個重要的外在因素:民辦高校學(xué)生的就業(yè)壓力普遍較大。民辦高校大多處于本科第三批招生,用人單位存在著對民辦高校的誤解和歧視。因此就業(yè)焦慮現(xiàn)象在民辦高校中尤為嚴(yán)重,許多學(xué)生只重視就業(yè)技能、職場職能的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目的過于功利化,沒有在大學(xué)期間積累深厚的文化底蘊,殊不知現(xiàn)今用人單位對應(yīng)聘者最重視的在與個人文化素養(yǎng),因此精神文明建設(shè)對學(xué)生今后的就業(yè)有很大幫助??墒牵糠置褶k高校的師生還未充分認(rèn)識到這一點,忽視學(xué)生的文化教育,尤其是高雅文化的教育。造成部分民辦高校中的學(xué)生文化活動存在在“低俗、庸俗、惡俗”的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象的本質(zhì)來源就在于民辦高校學(xué)生內(nèi)心中對未來、生活有著深深的焦慮,因而造成部分民辦高校學(xué)生“今朝有酒今朝醉”的現(xiàn)象。

      二、解決方法的新思考

      1、建立班主任跟蹤負(fù)責(zé)制度,在公立一類高校中,長期都有由任課的正高職老師兼任班主任制度。這項做法很值得民辦高校借鑒。由于各種原因,民辦高校的政治輔導(dǎo)員所管理的學(xué)生大多不是自己本科階段的專業(yè),因此不能給學(xué)生在學(xué)術(shù)和專業(yè)發(fā)展上的困惑予以指導(dǎo)。而如果有本專業(yè)的任課老師來兼任班主任,一方面額可以減輕輔導(dǎo)員的管理負(fù)擔(dān),一方面又能在學(xué)生專業(yè)指導(dǎo)和思想上予以指導(dǎo),也就能促進民辦高校學(xué)生精神文明的提升。誠然如果完全有正高職或者副高職任課老師來擔(dān)負(fù)班主任對民辦高校來說有一定的難度,但是可以用一些年輕的老師來擔(dān)負(fù)起低年級班級的班主任,在高年級或者畢業(yè)班由教學(xué)經(jīng)驗、社會閱歷豐富的老師來擔(dān)當(dāng),是一種比較好的選擇。這樣既能讓年輕來時深入了解學(xué)生在專業(yè)、思想上的困惑,改進教學(xué)方法,促進自身教學(xué)水平的提高,另一方面又能讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注,自身在思想上的各種困惑也能得到較好的解決。建立這樣的一項制度不僅有利于民辦高校教學(xué)水平的提升,青年老師的成才,更有利于民辦高校學(xué)生精神文明的建設(shè)。

      2、抵制“三俗”,唱響主旋律。人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。理想信念作為當(dāng)代大學(xué)生精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容,一方面能使人的精神生活各個方面統(tǒng)一起來,是人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng),保持心靈的充實和安寧避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫,另一方面又能引導(dǎo)人們不斷追求更高的理想目標(biāo)。而如何使大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想目標(biāo)?關(guān)鍵在于校園.文化娛樂活動的指引,現(xiàn)代部分民辦高校的校園文化娛樂中存在“俗”文化很多,“雅”文化不夠的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的改變就需要民辦高校加強對學(xué)生的指導(dǎo),多辦名人講座,請一些社會上優(yōu)秀的專家、學(xué)者到學(xué)校來言傳身教。同時也要積極營造一個追求高雅藝術(shù)的校園文化氛圍,鼓勵學(xué)生注重文化素質(zhì)的提升,多舉辦高雅藝術(shù)活動。唱響社會主旋律,與各種腐朽落后的思想做斗爭!而在引導(dǎo)的過程中最好用學(xué)生感到親切溫馨的華語,而不是一味的說教指責(zé),最好是一批思想政治素質(zhì)過硬的年輕老師去落實這項工作。

      三、不過多渲染就業(yè)壓力,鼓勵學(xué)生多元化發(fā)展

      就業(yè)壓力對于很多民辦高校的學(xué)生來說是從大一伴隨到大四的。造成這種現(xiàn)狀的原因一方面是源于客觀實際,但另一方面也有部分民辦高校老師在平時教學(xué)過程中過多的渲染就業(yè)困難有關(guān)。學(xué)生的這種就業(yè)精神壓力很有可能造成自身失去前進的動力,對未來生活喪失信心,與老師教育的初衷相違背。因此,在平時的教學(xué)生活中,老師不應(yīng)過多的強調(diào)就業(yè)的困難,而應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的情況與特點,找準(zhǔn)大學(xué)生活的目標(biāo),不要為一些還未到來的事情擔(dān)心憂慮。同時高就業(yè)壓力也會讓那些一進校的學(xué)生就開始積極地與社會接觸,將本應(yīng)該放在學(xué)習(xí)和思想素質(zhì)提升的精力轉(zhuǎn)移到課外兼職上。這同樣也需要民辦高校的老師積極引導(dǎo)學(xué)生盡量不參與“低含量”工種,而是更多參加一些高素質(zhì)的社會實踐,增加個人對宏觀經(jīng)濟環(huán)境的了解。同時也應(yīng)該多鼓勵學(xué)生談一些課外書籍,潛心于學(xué)問,來營造一種寧靜祥和的校園文化。

      大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望,祖國的未來,肩負(fù)著人民的重托,歷史的責(zé)任。因此將民辦高校的精神文明建設(shè)好是一個民辦高校人的責(zé)任與神圣使命!

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 李海峰, 賴雄鹿粦. 當(dāng)代中國青年文化的形成特征及其對思想政治教育的影響分析[J]. 高教探索, 2009.1.

      [2] 王小衛(wèi). 關(guān)于重視思想政治理論課的意識形態(tài)性的思考[J]. 中國高等教育, 2008.6.

      [3] 顧海良. 關(guān)羽高校思想政治理論課建設(shè)的科學(xué)基礎(chǔ)問題[J]. 思想理論教育, 2007,(11).

      [4] 金勁彪. 民辦高校政治輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)的若干思考[J]. 中國高教研究, 2008.7.

      【作者簡介】

      謝瓊(1985—),女,本科學(xué)歷,漢族,湖北武漢人,武漢東湖學(xué)院生命科學(xué)與化學(xué)學(xué)院助教,主要研究方向:思想政治教育。

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