中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究

鄧凱平

【摘 要】室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要方面，是一種抽象的表現(xiàn)形式，無(wú)法準(zhǔn)確的用語(yǔ)言去形容它。而風(fēng)格作為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的概念，由外在的表現(xiàn)形式和社會(huì)文化背景來(lái)決定，是人們對(duì)美的一種直觀的追求和表現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格進(jìn)行研究，闡述室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中風(fēng)格形成和應(yīng)用，對(duì)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)更好的發(fā)展提供幫助。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)；陳設(shè)；寓意；形式；風(fēng)格

一、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的緣起

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中的重要的組成部分之一，伴隨這建筑業(yè)的發(fā)展而不斷的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)既是建設(shè)設(shè)計(jì)高速發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也具有其獨(dú)特性。是由多種綜合的學(xué)科之間相互滲透、融合而產(chǎn)生的。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性也不斷突出，逐漸的成為了建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)獨(dú)立的分支。在這種發(fā)展背景下，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)也開(kāi)始形成，受到越來(lái)越多的人的青睞，在當(dāng)今社會(huì)的多元化發(fā)展下，陳設(shè)設(shè)計(jì)也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分。

二、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究的范疇和內(nèi)容

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是運(yùn)用外在的表現(xiàn)形式，寓意設(shè)計(jì)更多的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，使室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)滿足人們的需求，體現(xiàn)其價(jià)值。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究的范疇和內(nèi)容上，主要以下面幾點(diǎn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行風(fēng)格的研究。

（一）概念認(rèn)知。對(duì)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行具體的闡述，并且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中體現(xiàn)出體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)相輔相成。

（二）形式美法則。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要充分的認(rèn)識(shí)和利用這些法則，保障室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的合理性、科學(xué)性，以滿足用戶對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)舒適度、滿意度的要求，體現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。

（三）文化寓意。每一個(gè)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)都具有其自身的特點(diǎn)和所表現(xiàn)的寓意。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)作為人們精神寄托的一個(gè)場(chǎng)所，更是人們生活品質(zhì)的一個(gè)具體的反映，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將設(shè)計(jì)與人文精神聯(lián)系起來(lái)，使室內(nèi)陳設(shè)更具表現(xiàn)力和感染力。

（四）風(fēng)格。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)之所以運(yùn)用形式美法則和表現(xiàn)文化寓意，其根本目的就是為了使室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，滿足用戶需求。

三、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究的角度和方法

本文是建立在現(xiàn)有的建筑學(xué)、造型學(xué)、美學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)等理論學(xué)科和對(duì)室內(nèi)環(huán)境的本質(zhì)及形式的研究已取得成就的基礎(chǔ)上，將這一風(fēng)格問(wèn)題擴(kuò)大到形式范疇和文化領(lǐng)域來(lái)討論，避免就室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)討論風(fēng)格問(wèn)題的狹隘設(shè)計(jì)觀。風(fēng)格是通過(guò)形式來(lái)表現(xiàn)的，即 采取怎樣的形式，也正體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格。但是風(fēng)格又不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化大背景而獨(dú)立存在，它們兩者之間是密不可分的。藝術(shù)風(fēng)格有兩個(gè)基本含義：一為內(nèi)容——評(píng)價(jià)風(fēng)格，一為形式——描述風(fēng)格。而我的這篇論文就是從形式和文化的角度來(lái)探討室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)“室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格”這個(gè)有一定深度的小著眼點(diǎn)展開(kāi)探討，涉及到多角度、多層面、多領(lǐng)域，展開(kāi)一個(gè)橫斷性的廣泛性、立體性研究。 本論文力圖在以上所述方面作一些探索性研究，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的形式和文化寓意，并通過(guò)它們來(lái)表現(xiàn)風(fēng)格。使人們清楚地意識(shí)到室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格不是在一般感性意義上形成的，也是有理性的規(guī)律可以依據(jù)，有法則可以判斷，是理性作用于感性的，并對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行了大量的研究，產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。希望我的努力能對(duì)于今后該領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供一些參考和幫助。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)大軍中的一個(gè)小卒，我希望能在以上所述的方面作一些膚淺的探索，試圖在搭建室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的理論框架上做出自己的努力，并期望能對(duì)后來(lái)的研究者起到拋磚引玉的作用，力求配合設(shè)計(jì)界同仁們?cè)谠O(shè)計(jì)理論趨于完善、全面的方面盡自己一份微薄之力。

結(jié) 語(yǔ)

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)較新的課題，還缺乏具體理論概念，在具體的研究探討中，還存在著一些不足的地方，我國(guó)的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合我國(guó)的發(fā)展特點(diǎn)和文化背景，以形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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