傳統(tǒng)的吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的語意分析

【摘 要】中國的吉祥圖案是人們通過這種吉祥的圖案來寄托美好的愿望，如今這種圖案被作為設(shè)計(jì)符號頻頻應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，或在企業(yè)的形象標(biāo)志中，或在某室內(nèi)建筑的裝飾上。文章從幾個(gè)方面闡述了傳統(tǒng)圖形意象的重要性和迫切性，探討了中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)吉祥圖案；圖形語意；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)吉祥圖案是古人為了避開兇禍災(zāi)難，走向吉利美好而構(gòu)建出來的含有吉祥寓意的裝飾圖案，希望通過這些吉祥寓意來保佑自己的生活美滿。這些吉祥圖案是勞動(dòng)人民的物質(zhì)財(cái)富和精神寄托，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)參考的重要元素。吉祥圖案不僅僅是圖案，也是符號，更是語言，它體現(xiàn)了中華民族的生活習(xí)性，習(xí)俗風(fēng)貌，審美意識和文化內(nèi)涵。它們的作用，有時(shí)甚至比文字來得更生動(dòng)更有趣，形成了獨(dú)有的民族精神的表象，這給當(dāng)今的設(shè)計(jì)師們提供了無限的設(shè)計(jì)靈感和豐富的思想元素，將吉祥元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)元素中，既精簡又能表現(xiàn)精髓是現(xiàn)在越來越多設(shè)計(jì)師采取的方式之一。

這幾年來，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)思潮越來越廣闊活躍，部分設(shè)計(jì)師的成績也不錯(cuò)，但是，在眾多泛濫的設(shè)計(jì)作品中我們不難看到，由于這個(gè)行業(yè)種種的興起與熟知，各個(gè)大學(xué)甚至?？埔捕紴閷W(xué)生開設(shè)各種各樣的設(shè)計(jì)課程，門檻越來越低，表面上似乎是給更多的年輕人提供一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，可事實(shí)上，真正的熱愛藝術(shù)的和具有崇高藝術(shù)修養(yǎng)的卻少之又少。當(dāng)看到鋪天蓋地的設(shè)計(jì)作品的同時(shí)，我們也感受到了在經(jīng)濟(jì)全球化的作用下，我們“本土”的東西似乎被“國際化”所淹沒了，很難再看到一些屬于我們自己的傳統(tǒng)的視覺符號。取而代之都是些生搬硬造他人的設(shè)計(jì)符號來完成任務(wù)。我們丟棄的那些，恰恰是我們民族最寶貴最特有的設(shè)計(jì)元素。我們應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)進(jìn)行全面的審視，對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的整理與研究，要學(xué)習(xí)和牢記前人留給我們的生動(dòng)而富有形象的藝術(shù)語言以及學(xué)習(xí)他們對待藝術(shù)一絲不茍的精神。設(shè)計(jì)它不是簡單地生搬硬造，而是要在這個(gè)變化的社會(huì)中找到適應(yīng)當(dāng)下的審美要求而進(jìn)行不斷的改變與創(chuàng)新，以當(dāng)下的審美趨勢和設(shè)計(jì)理念加以改造、創(chuàng)新，使其富有當(dāng)下特色，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替中體現(xiàn)出民族的文化特色和價(jià)值。那么中國的傳統(tǒng)吉祥圖案如何在當(dāng)代設(shè)計(jì)中立于不敗之地，不是消滅它，而是重新塑造它，使它和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素有力地結(jié)合起來，讓我們既感受到傳統(tǒng)元素的偉大，又超越傳統(tǒng)使其融合現(xiàn)代元素，還能以“科學(xué)發(fā)展觀”的思維來審視傳統(tǒng)呢？這可能就是我們每一位做設(shè)計(jì)的都要努力和學(xué)習(xí)探討的地方。

首先，我們要重視意象，意象就是意思的形象。傳統(tǒng)的吉祥圖案包含了無窮豐厚的審美意蘊(yùn)，在這些圖形的背后，也儲(chǔ)藏著深刻的吉祥含義。例如圖1-1中的一幅吉祥畫，恰是在這種思想的影響下，不斷豐富其中的內(nèi)在意義，例如利用蓮藕的形意和語意，比喻“好運(yùn)連連，年年有余，步步連升”等。還有小孩手拿著銅錢以及荷花尖上串著的銅錢的直觀表達(dá)，不難看出這幅畫也表達(dá)了對升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿?/p>

其次大家知曉的中國聯(lián)通的標(biāo)志，就是由象征吉祥的代表符號“盤長結(jié)”的造型演繹而來的，利用造型中回環(huán)貫徹的線條與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信的相似之處，喻義“源遠(yuǎn)流長，生生不息”，既體現(xiàn)出當(dāng)代氣息又具有傳統(tǒng)文化，二者巧妙的結(jié)合在一起，恰到好處。聯(lián)通公司設(shè)計(jì)人員應(yīng)用“盤長結(jié)”做元素，來比喻信息社會(huì)人們對網(wǎng)絡(luò)和信息的依賴與緊密聯(lián)系，讓人們記得聯(lián)通，記得通訊，從而也寓意了聯(lián)通希望事業(yè)無窮無盡，日久天長。而標(biāo)志造型上的兩個(gè)上下相連的“心”，代表了中國聯(lián)通對用戶的態(tài)度，盡心盡力為每一個(gè)用戶，做到“心心相印”。

再次，我們要懂得繁簡取舍。從今天的工藝角度與效益來看，我們可以篩選掉過于繁瑣復(fù)雜的圖案，學(xué)會(huì)從圖形中提煉出形的主要元素，抓到精髓，使圖紋的原始意義以最大的程度簡約化，不盲目地對傳統(tǒng)元素進(jìn)行膜拜和追崇，而是在發(fā)掘視覺語言的基礎(chǔ)上，貼切、生動(dòng)地去做我們自己的設(shè)計(jì)，將古紋樣的精髓提煉出來，設(shè)計(jì)出新的現(xiàn)代紋樣。例如龍鳳珠寶，其商標(biāo)就是一條龍和一條鳳環(huán)繞的剪影設(shè)計(jì)出來的。我們都知道，龍可以說是最大的吉祥物了。從古至今，人們從未停止過去崇拜龍，以龍為信仰，是因?yàn)闅v代的君王都是用龍來樹立自己的權(quán)威。將龍鳳的圖案用于珠寶品牌中，象征著著無限幸福美滿與吉祥的意義。是象征著愛情婚姻幸福和喜慶吉祥的寓意。這樣的賦予吉祥寓意的珠寶，在取名與標(biāo)志設(shè)計(jì)中就自然而然的成功了一半。（圖1-2）

第三，要中西結(jié)合。我們要將傳統(tǒng)的圖形向新圖形演變，如果我們將東方和西方的吉祥圖案進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與兼容，結(jié)合統(tǒng)一演變成一種新的圖形，也許就會(huì)自成一格。創(chuàng)新需要兼容并蓄，也要有合理的搭配和色調(diào)，讓其看起來既統(tǒng)一又新穎，形成一種獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如廣東天泰控股集團(tuán)的首頁，就是應(yīng)用古代插畫與英文字符相結(jié)合，制造一種“中西合璧”的效果，使得企業(yè)形象更概念化，而不僅僅是信息傳遞。（圖1-3）

最后，由于傳統(tǒng)的中國圖案色彩大多以大紅大綠等艷麗色彩為主，顯得過于媚俗與招搖。這也使得很多設(shè)計(jì)作品看上去并不協(xié)調(diào)。如果我們將傳統(tǒng)的色彩應(yīng)用得當(dāng)，將會(huì)達(dá)到一種讓人過目不忘的效果。

傳統(tǒng)的東西是我們上下五千年歷史的見證和流傳下來的寶貴財(cái)富。而吉祥的圖案的好運(yùn)，祥和，富貴等寓意又在影響著世世代代的人們，民間藝人們借用這種藝術(shù)形態(tài)來體現(xiàn)出一種向上的生活態(tài)度和社會(huì)表象，是中國傳統(tǒng)文化的延伸。這種傳統(tǒng)的吉祥圖案對于設(shè)計(jì)師們來說永遠(yuǎn)是取之不盡，用之不竭的寶貴財(cái)富。我們要謹(jǐn)防當(dāng)今文化遺產(chǎn)的吞噬，不要被現(xiàn)代科技化和全球化所慢慢的遺忘了我們最寶貴最原始的東西。作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，要?jiǎng)?chuàng)作出屬于我們國家獨(dú)有的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既要推陳出新，站向世界，又要保留傳統(tǒng)的精髓是我們每個(gè)設(shè)計(jì)師都需要努力研究和不斷實(shí)踐創(chuàng)新的課題。

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作者簡介：石欣蕾（1991.08- ），女，廣西師范大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。