孫建群
作為祖國的花朵,小學(xué)階段的學(xué)生是國家的未來。因此,我們應(yīng)當(dāng)對他們認(rèn)真培養(yǎng),全面提升他們的素質(zhì),從而督促他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。一個國家只有根基穩(wěn)定了,才能昂首闊步不斷向前。
一、小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的具體內(nèi)容
小學(xué)階段,學(xué)生的人生觀、價值觀以及世界觀都處于雛形階段,身邊事物對他們的影響十分巨大。因此,要樹立優(yōu)秀的榜樣,為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀,潛移默化影響他們。作為教師,要以身作則,并逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,從而逐步將學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的接班人。因此,教師要著重培養(yǎng)以下幾個方面:
1.培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的交際禮儀 學(xué)生在日常生活中和他人的接觸隨時發(fā)生,因此,交際禮儀對學(xué)生來說十分重要。優(yōu)秀的交際禮儀習(xí)慣,可以幫助學(xué)生建立良好的形象,從而得到他人的認(rèn)可,潛移默化中將自身樹立成為合格的現(xiàn)代人。例如,筆者在講課過程中邀請學(xué)生回答問題,會使用“請”字來讓某位小朋友回答一下這個問題。并且當(dāng)學(xué)生回答完畢之后,對學(xué)生說“謝謝”。當(dāng)筆者出現(xiàn)錯誤的時候,會和全體學(xué)生進(jìn)行誠懇的道歉:“對不起,老師這里講錯了?!蓖ㄟ^教師以身作則,學(xué)生在日常生活中能夠很自然地使用正確的交際禮儀習(xí)慣,逐步將自身塑造成為懂禮貌的優(yōu)秀學(xué)生。
2.培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的公共場合禮儀 筆者認(rèn)為,一個人的素質(zhì)在公共場所可以得到最佳體現(xiàn),因此,作為教師務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的公共場所禮儀。諸如在公共場所不亂丟果皮紙屑,不大聲講話,愛護(hù)花草以及在旅游過程中不亂涂亂畫等,逐步引導(dǎo)學(xué)生建立正確的公共場合禮儀認(rèn)知。
二、具體培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的做法
在學(xué)生人格塑造的最佳階段,教師務(wù)必重視小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),從而幫助學(xué)生從小建立優(yōu)良的基礎(chǔ),這將使得學(xué)生終生受益。
1.明確在校期間的教學(xué)環(huán)節(jié)包含禮儀教育 學(xué)校是教書育人的最佳場所,是學(xué)生獲得知識、塑造人格的第一站。因此,作為一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校,務(wù)必要將培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀安排在教學(xué)任務(wù)之中,確實(shí)得到貫徹和執(zhí)行。只有普遍重視學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),學(xué)生才能夠意識到這些優(yōu)秀習(xí)慣的重要地位,才能夠有意識地改變自己,從而最終達(dá)到學(xué)生都能夠遵守文明禮儀的優(yōu)質(zhì)目標(biāo)。
例如:筆者所在的學(xué)校,堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀,明確教師要從細(xì)節(jié)抓起,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣。教師在得到學(xué)校的明確指標(biāo)之后,自然能夠積極地落實(shí),逐漸地,學(xué)校的整體形象就得到了提升,文明禮儀的風(fēng)氣悄然在學(xué)校成形。學(xué)校通過開設(shè)每周一次禮儀課的形式,告訴學(xué)生為何要這么做,這么做能夠產(chǎn)生何種意義,從而深化學(xué)生的認(rèn)知,幫助學(xué)生從內(nèi)心深處意識到文明禮儀的重要性。
2.營造優(yōu)良的文明禮儀氛圍,潛移默化中感染學(xué)生 環(huán)境的力量是巨大的,處于特定的環(huán)境之中,人會自然地向環(huán)境的特征方向進(jìn)行改變。學(xué)校的文明禮儀培養(yǎng)也是如此,首先應(yīng)當(dāng)在學(xué)校內(nèi)營造此類氛圍,讓學(xué)生處于此類氛圍之中,逐步受到感染,從而有意識地培養(yǎng)自身的優(yōu)雅習(xí)慣。
例如,筆者為了營造良好的文明禮儀氛圍,在班級的黑板報(bào)中大力宣傳文明禮儀的重要之處,并且向?qū)W校申請,每月評選一名優(yōu)秀的文明禮儀學(xué)生,進(jìn)行一定的獎勵。在學(xué)校的公共環(huán)境內(nèi),學(xué)校采取了拉橫幅貼標(biāo)語的形式,大力宣揚(yáng)講文明守禮儀。學(xué)生在此類氛圍之中,慢慢地就會暗示自己要做一名講文明的好學(xué)生,從而逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
3.巧妙利用語文學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行文明禮儀觀念的滲透 小學(xué)階段的學(xué)生,學(xué)習(xí)的榜樣除了周邊的人之外就是課本內(nèi)的角色。因此,作為一名合格的小學(xué)語文教師,務(wù)必充分利用語文課堂,巧妙挖掘課本中角色的品質(zhì)特征,和學(xué)生分享并對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣。學(xué)生通過課本中的事跡,更能夠堅(jiān)定自己的想法,以及認(rèn)可教師和學(xué)校的做法,教師的文明禮儀培養(yǎng)道路能夠更加的順暢。
例如,筆者在教授《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候,有意識地引導(dǎo)學(xué)生挖掘魯迅先生身上的特質(zhì),尊師敬長,不破壞環(huán)境以及勤學(xué)等優(yōu)秀的品質(zhì)和文明禮儀習(xí)慣,從而號召學(xué)生向魯迅先生學(xué)習(xí),從小養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生通過名人事例,更加堅(jiān)定了塑造自己的信念,從而在鍛煉自身成為優(yōu)質(zhì)接班人的道路上走的更為順暢。
結(jié)語:小學(xué)階段是學(xué)生人格塑造的最佳階段,此時培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀文明禮儀習(xí)慣有事半功倍的作用。作為教師,務(wù)必動用手頭的一切資源,將學(xué)生塑造成為最優(yōu)秀的祖國的接班人。作為學(xué)校,務(wù)必給教師創(chuàng)造有利的條件,并在學(xué)校內(nèi)營造良好的文明禮儀氛圍。小學(xué)生是祖國的希望,幫助祖國的花朵健康茁壯成長,國家才有希望,才有未來。
【參考文獻(xiàn)】
[1]羅丹.《讓文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)根植課堂讓生活的課堂綻放文明的光芒——淺探小學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)途徑》[J].飛(素質(zhì)教育版),2014,(4):178-178.
[2]王春平,季杰,姜麗杰等.《文明在心中文明伴我行——文明禮儀養(yǎng)成教育“五步走”模式研究》[J].科技視界,2012,(32):94.
(作者單位:江蘇省鹽城市登瀛小學(xué))