遺落神話

村上春樹在他的散文游記《遙遠(yuǎn)的太古》中寫下這樣的句子：“在意大利的下方是諸神的故鄉(xiāng)——希臘。一千多個(gè)島嶼散布在愛琴海上象一串串璀燦的寶石?！毕ＥD神話、荷馬史詩(shī)、米諾斯文明……種種神話傳說(shuō)與歷史故事都在希臘的碧海千島間模糊了界限。這個(gè)八月，就讓我們放下“愛琴海屬于愛侶”的既有印象，以另一種眼光走進(jìn)這個(gè)歐洲文明的發(fā)祥地，探尋諸神在此所留下的一長(zhǎng)串足跡。

雅典

雅典是古希臘的政治文化中心，其中位于雅典西南部的雅典古城堡（即雅典衛(wèi)城）是供奉雅典庇護(hù)者雅典娜的地方。

關(guān)于宙斯之女雅典娜如何會(huì)成為雅典庇護(hù)者，這其中還有一段神話故事：

有一天，雅典娜出游人間，看到希臘中部的一個(gè)城市，十分繁榮興旺。于是她自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我要用我的名字給這個(gè)城市命名，讓我來(lái)庇護(hù)這座城市吧?！?/p>

不料，此話傳到了海神波塞冬的耳中，正巧他也看上了這座城市，也想把它作為自己的庇護(hù)地。為此他們爭(zhēng)吵起來(lái)，誰(shuí)也不肯讓步。宙斯知道了這件事后，急忙招來(lái)眾神召開會(huì)議，希望他們做出公斷。眾神商量了一陣后決定讓雅典娜與波塞冬比試一番，誰(shuí)能給人類帶來(lái)一件有用的東西，這個(gè)城市就歸誰(shuí)保護(hù)。

比試開始了。先上場(chǎng)的是波塞冬，只見他威風(fēng)凜凜，手握三叉戟，把它往地上用力一插，立即山崩地裂，從大地的裂縫中跳出了一匹烈馬，風(fēng)馳電掣地向天空奔去。這是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，波塞冬給人類帶來(lái)的禮物是互相征戰(zhàn)。

輪到雅典娜出場(chǎng)了，只見她用長(zhǎng)矛在地上輕輕一點(diǎn)，地上很快長(zhǎng)出了一棵綠色的橄欖樹，樹上掛滿了香甜的果子。雅典娜興高采烈地喊道：“偉大的神王宙斯！尊敬的眾神！我給人類帶來(lái)的禮物比波塞冬的好！他所給的戰(zhàn)馬，將給人類帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦。而我?guī)?lái)的橄欖樹，是和平、幸福、自由和豐收的象征。難道這個(gè)城市不該用我的名字來(lái)命名嗎？”

宙斯和眾神聽了連連點(diǎn)頭。于是，這個(gè)城市便被命名為雅典。

【帕特農(nóng)神廟】

衛(wèi)城坐落于一座小山頂上。人們要進(jìn)入衛(wèi)城，首先要爬過一段長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，才能到達(dá)山門的入口處。山門內(nèi)有一條寬敞的中央通道，通道兩旁是兩排高大的圓柱。過了中央通道，就來(lái)到衛(wèi)城廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的右側(cè)，便是莊嚴(yán)雄偉的帕特農(nóng)神廟，它是衛(wèi)城的主體建筑。廣場(chǎng)的左側(cè)，是一座較小規(guī)模的伊瑞克先神廟。兩座神廟雖然是不對(duì)稱的建筑，但卻十分和諧。

帕特農(nóng)神廟又叫雅典娜神廟，是專門供奉雅典的保護(hù)神雅典娜的廟宇。帕特農(nóng)神廟建于公元前447年，歷時(shí)十五年，于公元前432年竣工。它是在當(dāng)時(shí)最有名的雕刻家菲迪亞斯的指導(dǎo)下完成的。

帕特農(nóng)神廟是一座長(zhǎng)方形的建筑，周長(zhǎng)近二百米。神廟的外圍，有四十六根白色大理石圓柱支撐著屋頂。在三角形屋頂下方，是長(zhǎng)達(dá)一百六十米的內(nèi)墻浮雕。整個(gè)浮雕群表現(xiàn)了雅典人民的慶典游行，這是在紀(jì)念每四年一次的雅典娜節(jié)。浮雕生動(dòng)地刻畫了騎馬的英俊青年、昂首飛奔的駿馬。浮雕中人的體態(tài)、馬的運(yùn)動(dòng)以及飄揚(yáng)的衣襟都刻畫得十分逼真和生動(dòng)。

神廟屋頂下有兩座三角形山墻。東山墻雕刻著雅典娜女神誕生的情景，其中有奧林匹斯山神、騎在馬上的日神和月神。雕刻家把奧林匹斯山神表現(xiàn)為一個(gè)英俊青年，他面容端莊，身體強(qiáng)健，精力充沛，生氣勃勃；而日神和月神則表現(xiàn)了曙光初露時(shí)的寂靜氣氛。西山墻上，刻畫了雅典娜與波塞冬爭(zhēng)奪雅典的場(chǎng)面，生動(dòng)地反映了雅典誕生的歷史傳說(shuō)。

進(jìn)入神廟大殿，里面最顯著的位置上，供奉著雅典娜女神雕像。女神像高達(dá)十二米，黃金象牙鑲嵌著她的全身，整座雕像顯得輝煌燦爛。女神的姿勢(shì)是昂然挺立，身披鎧甲，一手扶著盾牌，另一手上站立著一尊較小的勝利女神像，她拿著一頂桂冠，準(zhǔn)備替雅典娜戴上，這象征勝利和光榮。這尊雕像工藝高超、細(xì)膩，稱得上是一件完美的藝術(shù)珍品。

在藍(lán)天白云的襯映下，帕特農(nóng)神廟顯得更加宏偉和端莊。整個(gè)建筑的雕刻和裝飾，都是那么的精致和富有魅力。由于四周使用了圓柱廊，使得建筑的內(nèi)外融為一體；陽(yáng)光照射下來(lái)，使人備感溫暖和親切。古希臘自由和民主的精神，在這里得到了形象的表達(dá)。

帕特農(nóng)神廟是雅典的驕傲，也是伯里克利當(dāng)政時(shí)雅典繁榮的真實(shí)反映。當(dāng)時(shí)，有一位作家參觀神廟后感慨不已，他風(fēng)趣地說(shuō)：“如果你不曾到過雅典，那你一定是傻瓜；如果你到過雅典而不贊嘆它，那你一定是蠢驢；如果你自愿離開雅典而不留戀它，那你一定是一匹笨駱駝?！?/p>

克里特島

作為希臘最大的島嶼，克里特島是希臘古老文化中心、地中海著名旅游地。島上有山地和深谷，風(fēng)景優(yōu)美多姿，還有斷崖、石質(zhì)岬角及沙灘構(gòu)成的海岸。這里是地中海式氣候，風(fēng)和日麗，植物常青，島上種有橄欖、葡萄、柑桔等，鮮花遍地盛開。島四周是萬(wàn)頃碧波，因而有“海上花園”之稱。

在此曾發(fā)掘出公元前10000至公元前3300年新石器文化遺跡。約從公元前2600至公元前1125年，島上涌現(xiàn)了著名的米諾斯文化，藝術(shù)、建筑和工程技術(shù)空前繁榮，并建立了統(tǒng)一的米諾斯王朝。

神話中的米諾斯是由宙斯與他的情人歐羅巴所生。宙斯曾化身為公牛與歐羅巴相見，以此躲避天后赫拉的加害。因此，歐羅巴的兒子米諾斯從不使用壯牛向神祭祀，此舉觸怒了神。神讓米諾斯的王后與公牛相愛，生下了牛首人身的怪物米諾陶（俗稱米諾牛）。從此吃人怪獸米諾陶使克里特人陷于恐怖的旋渦。米諾斯決定請(qǐng)當(dāng)時(shí)希臘杰出的建筑師代達(dá)羅斯在克諾索斯宮內(nèi)修造了一座迷宮，用來(lái)隱藏米諾陶。當(dāng)時(shí)雅典是克里特的附屬國(guó)，米諾斯命令雅典王每9年送7對(duì)童男童女到克里特島，放人迷宮中喂養(yǎng)米諾陶。

雅典王子忒修斯決心為民除害，隨童男童女來(lái)到克里特島、克里特公主阿里阿得涅與忒修斯一見傾心贈(zèng)與他魔劍與線團(tuán)。忒修斯提著魔劍進(jìn)人迷宮，將線團(tuán)放開作為標(biāo)記，經(jīng)過殊死的搏斗，殺死了米諾陶，并循標(biāo)記離開了迷宮。

【克諾索斯宮】

神話中的克諾索斯宮長(zhǎng)埋于地下3千余年而杳無(wú)音信，很多人認(rèn)為那是子虛烏有的傳說(shuō)。直到1878年，伊拉克里翁的考古學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，并在那里發(fā)現(xiàn)了古代錢幣和陶瓷殘片。1879年，古城的發(fā)現(xiàn)者、考古學(xué)家米諾斯·卡洛凱林諾斯開始對(duì)古城進(jìn)行發(fā)掘，但因受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治克里特島的土耳其政府的強(qiáng)烈反對(duì)，最終不得不停止正在進(jìn)行的考古發(fā)掘。

正當(dāng)克里特人與土耳其人進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)時(shí)，英國(guó)學(xué)者阿瑟·伊文思斥巨資買下了這片上地、伊文思是英國(guó)工業(yè)家之子，對(duì)考古事業(yè)有著狂熱的追求，他堅(jiān)信這座古城就是希臘神話中的術(shù)諾斯迷宮。1900年3月，伊文思在克諾索斯遺址上開始了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了與神話傳說(shuō)中相似的宮殿遺址和大量的珍貴文物，使這座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜、室內(nèi)裝飾精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。

克里特建筑藝術(shù)的風(fēng)格在克諾索斯官上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。每個(gè)建筑單元都較小，室內(nèi)高度較低，宮殿的柱子都是上粗下細(xì)，給人一種獨(dú)特的感覺。建筑群內(nèi)給排水設(shè)施齊全，宮室結(jié)構(gòu)合理。王后寢宮的外間配備浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設(shè)備在整個(gè)古代世界僅見于克里特?？酥Z索斯宮的宮墻上裝飾有大量的壁畫，其基本色調(diào)是明亮的紅、黃、藍(lán)，內(nèi)容和形式活潑生動(dòng)，使半明半暗的官室透出輕快活躍的氣氛。

克里特人的繪畫題材首選動(dòng)植物，尤其是海洋生物?？酥Z索斯宮王后寢宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“海豚”壁畫中，眾多的小魚簇?fù)碇鴰讞l恬靜、優(yōu)美的海豚，在珊瑚和海綿間靜靜地游蕩，噴射著水花，表現(xiàn)出一種寧?kù)o、安詳?shù)母裾{(diào)。

克諾索斯宮中有很多關(guān)于牛的題材，最有名的是壁畫《調(diào)牛圖》。畫面表現(xiàn)的是3個(gè)緊張而又沉著的人物和一頭奮蹄擺尾、狂奔不止的牡牛。牡牛前后似乎為二個(gè)身材修長(zhǎng)的少女，她們的手腕和臂膀上戴有環(huán)狀飾物；牛背上倒立著一個(gè)深棕色的人，長(zhǎng)發(fā)飄逸，動(dòng)作嫻熟。這幅壁畫的確切含義，尚無(wú)從考證，似乎是表現(xiàn)一個(gè)宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。但學(xué)者們更關(guān)心的是畫面中間的人是如何躍上牛背的。此外、宮殿中還有帶牡牛形象的雕塑，甚至連高墻上的城諜都制成牛角的形狀，或許這些與米諾陶及迷宮的傳說(shuō)有關(guān)。

人物題材的壁畫中，最完整的是一件高2.22米名為“國(guó)王-祭司”的著色淺浮雕。畫中年輕的國(guó)王正在百合花叢中主持祭祖活動(dòng)。他頭戴用羽毛裝飾的百臺(tái)花冠，胸前掛著百合花項(xiàng)飾，左手握著麾標(biāo)，右手上擺至胸前、人物形象富有古典美，肩膀?qū)掗煟坷w細(xì)，四肢肌肉發(fā)達(dá)且富有彈性。百合花和蝴蝶也是用極富特色的手法，表現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧、統(tǒng)一。背景則使用大面積的紅色，烘托出祭祖活動(dòng)豪華與神秘的氣氛。

除了令人流連忘返的歷史古跡之外，島上還有好吃到令人無(wú)視卡路里的食物，更隨處可見的迷人的小酒館，無(wú)疑是閑坐小酌殺時(shí)間的好去處。

伯羅奔尼撒半島

伯羅奔尼撒位于希臘南部，古稱“摩里亞半島”。半島上不僅有豐富的歷史典故和古跡，如最早的奧林匹克體育館、阿伽門儂的邁錫尼等，還有細(xì)膩優(yōu)質(zhì)的海灘、碧綠的海灣，以及原始質(zhì)樸的馬伊納山區(qū)。除了考古學(xué)上的重要地位，與希臘本島以一條地峽相連的伯羅奔尼撒半島，其自然景觀也與本島不盡相同，放眼望去盡是綿延起伏的黃色山脈，上面生長(zhǎng)著許多矮小糾結(jié)的松樹及橄欖樹，貧瘠的土地和蒼茫的景色，很難相信它曾在數(shù)千年前哺育燦爛文明，創(chuàng)造當(dāng)時(shí)的人類奇跡，如此鮮明對(duì)比的絕妙組合，令人印象深刻，可以說(shuō)是這塊桑葉形半島上最引人入勝的特點(diǎn)之一。

【古城邁錫尼】

邁錫尼是希臘神話中流傳了兩千年之久的古城，然而神話、城市的存在與否一直是個(gè)謎，直到19世紀(jì)被德國(guó)考古學(xué)家發(fā)掘后，它的璀璨輝煌才得到印證，并與半島上其他豐富的歷史遺跡相互輝映，成為希臘旅游不可錯(cuò)過的考古探秘之地。而有關(guān)邁錫尼的傳說(shuō)其中最著名的莫過于由古希臘第一美女海倫所引發(fā)的人神之戰(zhàn)。

荷馬史詩(shī)中說(shuō)：“她（海倫）的美貌足以擊沉數(shù)以千計(jì)的船只”。她與邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)的兄弟墨涅俄斯結(jié)婚，成為了斯巴達(dá)的王后。后來(lái)，特洛伊王子帕里斯奉命出使希臘，與海倫一見鐘情，遂與海倫出逃。此事激起了希臘各部族的公憤，為此他們調(diào)集了十萬(wàn)大軍和1180條戰(zhàn)船，組成了希臘聯(lián)軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門農(nóng)為聯(lián)軍統(tǒng)帥，浩浩蕩蕩，跨海東征，攻打特洛伊城，企圖用武力奪回海輪。雙方大戰(zhàn)10年，死傷無(wú)數(shù)，許多英雄戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。甚至連奧林匹斯山的眾神也分成2個(gè)陣營(yíng)，有些支持希臘人，有些幫助特洛伊人，彼此展開了一場(chǎng)持久的惡斗。

最后希臘聯(lián)軍采用足智多謀的奧德修斯的“木馬計(jì)”，里應(yīng)外合才攻陷了特洛伊。

【古奧林匹亞遺址】

奧林匹亞位于伯羅奔尼撒半島西部的皮爾戈斯之東，阿爾費(fèi)夫斯河與克拉澤夫斯河匯流處，距雅典370公里。古時(shí)候，希臘人把體育競(jìng)賽看作是祭祀奧林匹斯山眾神的一種節(jié)日活動(dòng)。公元前776年，希臘人在奧林匹亞村舉行了人類歷史上最早的運(yùn)動(dòng)會(huì)。為紀(jì)念?yuàn)W林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，1896年雅典舉行了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，以后每4年舉行一次。運(yùn)動(dòng)會(huì)輪流在其他國(guó)家舉行，但仍用奧林匹克的名稱，并且每一屆的火炬都從這里點(diǎn)燃。奧林匹亞城也就成為愛好體育的人們最崇敬的圣地。這里氣候宜人，景色優(yōu)美，到處都是橄欖樹、桂樹和柏樹，還有世界上最古老的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。在奧林匹亞，游客還可以參觀宙斯神廟、赫拉神廟的遺跡。

其中高達(dá)13.5米的宙斯像被史學(xué)家認(rèn)為是“世界7大奇觀之一”，這座裝飾華麗的雕像，由希臘雕刻家斐迪亞斯用象牙雕刻而成的，坐落在臺(tái)階之上，用黃金做成袍飾。宙斯頭頂花冠，右手持勝利女神，左手持笏。

宙斯神殿的藝術(shù)精華是東西山墻上的人物雕像。西山墻的雕像內(nèi)容取材于希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事，故事大意是拉比泰人國(guó)王皮利托斯與美麗的希波達(dá)米婭舉行婚禮，被國(guó)王請(qǐng)來(lái)的客人有半人半馬的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒后亂性，企圖搶走新娘，因而引起一場(chǎng)廝殺。這組雕像有21個(gè)人物，其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像，姿態(tài)極其生動(dòng)，新娘被掠奪時(shí)的驚恐神態(tài)及掙扎的軀體十分逼真。這些雕像現(xiàn)收藏在奧林匹亞博物館。如今在殘?jiān)珨啾陂g仍然蘊(yùn)含著一種灰白的樸素和由高大而產(chǎn)生的崇高感。只有規(guī)模的建筑才能代表至高無(wú)上的尊嚴(yán)和威儀。與眾神之王相對(duì)應(yīng)的就是這驚世的建筑。

德爾斐

對(duì)多數(shù)來(lái)訪希臘中部羅梅利的人來(lái)說(shuō)，最重要的原因應(yīng)該是參觀德爾斐古遺址。古德爾斐遺址位于德爾斐約8公里外的懸崖峭壁下。自從19世紀(jì)末被開發(fā)以來(lái)，這里一直是希臘最能吸引游人的地方。

“德爾斐”這個(gè)名字據(jù)說(shuō)來(lái)自于海豚（δελφι？ / delphis）：在荷馬的詩(shī)歌中，阿波羅為了在這個(gè)地方創(chuàng)建教派，曾經(jīng)以這種動(dòng)物的形象吸引克里特的航海者前來(lái)作為最早的祭司。德爾斐是一處重要的“泛希臘圣地”，即所有古希臘城邦共同的圣地，現(xiàn)在已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。這里主要供奉著“德爾斐的阿波羅”，著名的德爾斐神諭就在這里頒布。

【阿波羅神殿】

德爾斐圣地的神話來(lái)源值得一書，據(jù)說(shuō)這是阿波羅本人繼創(chuàng)建了提洛的神廟之后一手創(chuàng)辦的。當(dāng)他來(lái)到德爾斐的時(shí)候，這里由一條名為“皮同”德巨蟒看守，它是蓋婭（大地之神）所生，守護(hù)著一個(gè)屬于忒彌斯的神諭。阿波羅希望用自己的神諭來(lái)指導(dǎo)人們，因而用弓射殺了皮同，將圣地取而代之。

對(duì)于諸神來(lái)說(shuō)，德爾斐是所有希臘圣地中最重要的神殿，它是獻(xiàn)給知識(shí)、光、音樂和醫(yī)藥之神阿波羅的。希臘人用戲劇、辯論、詩(shī)歌朗誦以及舉行大型運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)紀(jì)念他。朝圣者們首先把一頭山羊作為祭品獻(xiàn)給阿波羅，然后在這股泉水里洗凈自己。在阿波羅神殿大門上，寫著一句聞名遐邇的箴言：“認(rèn)識(shí)你自己”。

在希臘神話中，阿波羅神殿里德爾斐神的諭示可以影響人的命運(yùn)和國(guó)家的歷史。普通公民如果要結(jié)婚或者想知道他們的配偶是否忠貞都得請(qǐng)示神，將軍們也要去請(qǐng)示他們是否能出兵參戰(zhàn)?；卮鹩袝r(shí)就被誤解了。當(dāng)呂底亞國(guó)王克雷修斯問自己能不能向波斯王國(guó)發(fā)起攻擊時(shí)，他得到的回答是：“如果你發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你將會(huì)摧毀一個(gè)偉大的王國(guó)?！彼l(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果毀掉的是自己的王國(guó)。

【帕納塞斯山】

據(jù)說(shuō)一到冬天，有一群女人都會(huì)爬上德爾斐正后方的帕納塞斯山，跳起紀(jì)念酒神狄俄尼索斯的狂野舞蹈。她們被稱為“酒神巴克斯的女祭司”，也就是狄俄尼索斯的信徒。在當(dāng)時(shí)高度有序的社會(huì)里，這是女人們?yōu)閿?shù)不多的可以拋棄約束、盡情歡樂的機(jī)會(huì)之一。這種原本秘密性質(zhì)的儀式后來(lái)成為公共活動(dòng)。

伊薩基島

如果這段屬于希臘諸神的旅行真實(shí)存在，那伊薩基必定是它的終點(diǎn)。

伊薩基位于愛奧尼亞群島中南部，屬于凱法利尼亞州，是愛奧尼亞海航行不可錯(cuò)過的一站。伊薩基島在希臘神話史上大名鼎鼎，而這離不開它那聰明絕頂?shù)膰?guó)王——奧德修斯。在荷馬筆下，他有著非凡的智慧、口才、機(jī)敏、勇氣和耐性。

奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中曾獻(xiàn)木馬計(jì)使希臘人攻克古特洛伊城，為特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了汗馬功勞。而當(dāng)他歷盡艱辛，最終返回伊薩基時(shí)，又與眾多心懷不軌的求婚者斗智斗勇，最終依靠智慧與勇猛捍衛(wèi)了自己的王位。島上首府瓦奇鎮(zhèn)附近的阿雷索薩泉、海中仙女洞穴以及古老的阿拉克蒙尼斯都與奧德修斯有關(guān)。沿著峽谷和海岸線前往島嶼北部的萊弗基村和斯塔夫羅斯城，路上的風(fēng)光相當(dāng)美麗。

據(jù)考古學(xué)家考證，這座傳說(shuō)中奧德修斯王國(guó)的中心至少?gòu)氖非皶r(shí)代就開始有人居住。盡管奧德修斯的王宮依然只存在于《奧德賽》那精彩絕倫的描述中，考古挖掘工作卻至少發(fā)現(xiàn)了30余座遺址。這些都是研究伊薩基輝煌歷史的最佳憑證，相信終有一日，奧德修斯的王宮也將如米克諾斯王宮一般重現(xiàn)人間。

【卡薩隆修道院】

這是伊薩基島上最著名的教堂，是島上守護(hù)神Panagiatis Kathariotissas的教堂。這里有來(lái)自1563年的圣母誕生圖，在傳統(tǒng)意義上的神作。

卡薩隆修道院高650米，從這里可以將伊薩卡南部的美景盡收眼底。伊薩基島上的所有房子幾乎都被粉刷成耀眼的白色，而窗戶則被涂成大海的藍(lán)色。中午時(shí)分，陽(yáng)光直射在白房子上，仿佛一個(gè)雪白的小宮殿。在這里，就連肅穆的教堂也是白色的墻體，藍(lán)色的頂部。對(duì)于居民為何如此青睞白房子，島上人有兩種說(shuō)法：有的說(shuō)白房子的顏色與藍(lán)白二色的希臘國(guó)旗有關(guān)；也有的說(shuō)白房子顯示出人與自然的親近。

作為全島最佳的觀景點(diǎn)之一，這里無(wú)疑是欣賞落日的好去處，看著落日余暉灑遍愛奧尼亞海，那將是無(wú)比震撼的美景。

【斯塔夫羅斯城】

斯塔夫羅斯城有兩片海灘，北面的海灘比較開闊，適合曬太陽(yáng)，但水里有大片石頭不方便下海。東面和自然保護(hù)區(qū)之間有一個(gè)小小的港灣，里面有環(huán)形的沙灘，水面十分平靜，水也比較淺并且清澈，適合安靜得躺在沙灘上看著對(duì)面的山景享受生活，也可以下水游泳。

島上最古老的居民點(diǎn)遺跡就在這里的佩里卡塔山上，但最美麗的景致應(yīng)該是路經(jīng)伊克索基山村前往基督教堂的路上。從斯塔夫羅斯還可前往普拉特里西茲村，村里有邁錫尼時(shí)代遺跡。另外伊薩基島上的小市場(chǎng)也是游客值得一逛的去處，那里是淘有趣小玩意的好地方，旁邊的店鋪里也滿是奇奇怪怪的貨物：光亮的銅壺、雋永的陶瓶、細(xì)致的銀器和莊嚴(yán)的石像會(huì)讓游人痛恨自己付錢之快，其中皮革制品也是貨真價(jià)廉。