信念即真理？

張陸馨

世人皆說(shuō)我們要珍視自己的信念，卻鮮有人捫心自問(wèn)我們?yōu)楹我湟曋Ｎ覀冋湟暤男拍钍欠裾娴娜缥覀兿胂蟮哪前惆子駸o(wú)瑕？或者我們珍視的動(dòng)機(jī)又是否真的如我們以為的那樣一片赤誠(chéng)？哲學(xué)家說(shuō)：“毫不留情追尋真理的人將欣然拋棄自己形成的無(wú)論什么‘珍視的信念?！?/p>

信念？何為信念——它或許可以說(shuō)是一種信仰，但絕稱(chēng)不上是真理。我們?cè)诩o(jì)錄片中一窺“二戰(zhàn)”前夕日本武士們?nèi)菥胚担臑樘旎市е业膱?chǎng)面——這是一個(gè)可怕的場(chǎng)面，因所有人出奇一致自以為正義的行為之下，包藏了一顆顆扭曲的禍心。而這些冠冕堂皇的用“正義”二字裝點(diǎn)的丑惡行徑之下其實(shí)又暗藏了多少當(dāng)權(quán)者的一己私欲？現(xiàn)實(shí)中，某些我們奉為圭臬珍視的信仰也讓我們愚不可及——我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上謾罵，只因我們堅(jiān)信自己掌握真理。我們憤憤不平，只因我們珍視自己“言論自由的權(quán)利”?？墒瞧书_(kāi)內(nèi)心一看——金玉之中盡是敗絮。我們一味珍視自己的“信念”——那些人云亦云、道聽(tīng)途說(shuō)的衛(wèi)道士之語(yǔ)，然后便沾沾自喜地站在道德制高點(diǎn)趾高氣揚(yáng)，以正義之名行實(shí)則最為可笑、可悲、可怕之事。

而真理卻不同，它無(wú)須人們頭腦發(fā)熱般趨之若鶩。它理性而公平，不為人的私欲而轉(zhuǎn)移。它普遍，它澤被天下——君子周而不比，小人比而不周。追求真理的人如是。

追求真理之人至有情而至無(wú)情。他們至無(wú)情，毫不留情地戳穿這世上所有用私欲包裝的“信念”謊言，對(duì)這世上所有的惺惺作態(tài)嗤之以鼻，哪怕流離失所，哪怕旁人指指點(diǎn)點(diǎn)。世人譏笑尼采不瘋魔不成活，尼采卻寧愿與酒神同醉以期窺得真理面紗下的一角真容。他們至有情，因他們愛(ài)慘了真理，寧可義無(wú)反顧，寧愿曇花一現(xiàn)，寧愿遭千夫所指，擬把疏狂只圖一醉，何等決絕！

追求真理之人至有欲而至無(wú)欲。他們所要不多，可他們要的和別人絕不一樣。世人所珍視的一切信念——嬌妻愛(ài)子、黃金屋、顏如玉，甚至生命，他們說(shuō)拋就拋。他們只要真理。他們對(duì)真理的欲望如此洶涌，超脫一切愛(ài)欲——瞿秋白從容赴死時(shí)竟盤(pán)腿而坐，笑日：“此地甚好?！蔽奉ㄋ劳鍪敲總€(gè)人的本能。如若不是對(duì)真理“窮兇極惡”般的追求，又怎會(huì)在舍棄生命擁抱真理的那一刻滿足而笑？

我自知我們中極少人能成為那些有如謫仙超脫俗世之人。可軟紅千丈難免亂花迷人眼，只求將我們自己珍視的信念滌蕩得澄凈些，再澄凈些，以求生命盡可能的純粹。

教師點(diǎn)評(píng)

本文開(kāi)頭即用“我們?yōu)楹我湟曋薄拔覀冋湟暤男拍钍欠裾娴娜缥覀兿胂蟮哪前惆子駸o(wú)瑕”“我們珍視的動(dòng)機(jī)又是否真的如我們以為的那樣一片赤誠(chéng)”三個(gè)問(wèn)題揭示材料前后兩個(gè)分句間的內(nèi)在聯(lián)系。接著作者抓住“信念”和“真理”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)兩者的內(nèi)涵分別進(jìn)行闡述并加以辨析，指出信念是主觀信仰，并不能與客觀真理畫(huà)等號(hào)。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步論述了“追求真理之人”對(duì)待“信念”和“真理”的不同態(tài)度，并深化了主旨。本文是從“堅(jiān)持信念”和“追求真理”這兩者關(guān)系的角度進(jìn)行探討，行文層層推進(jìn)，逐層深入，語(yǔ)言老練，說(shuō)服力強(qiáng)，值得稱(chēng)道。

（褚億欽）