基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中思想政治課教學(xué)

錢駿

摘 要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的同時(shí)，教育體制改革也被越來(lái)越多的人所關(guān)注。然讓“學(xué)科核心素養(yǎng)”的教學(xué)體系建設(shè)能夠達(dá)到更高的高度?？墒呛沃^學(xué)科核心素養(yǎng)，又要怎樣融入高中思想政治課程中，這也是相關(guān)教育人員目前亟待解決的問(wèn)題。因此，就高中思想政治課教學(xué)中對(duì)學(xué)科核心素質(zhì)的應(yīng)用進(jìn)行研究和分析，希望能為教育提供一些有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：思想政治課；學(xué)科核心素養(yǎng)；情感素材

新課改的不斷深入發(fā)展為高中思想政治教育提供了更加新鮮的血液。在最新一輪的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，就對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了新的要求。而學(xué)科核心素養(yǎng)又是一個(gè)相對(duì)抽象化的概念，怎樣才能將高中思想政治課程中的核心素養(yǎng)加以構(gòu)成，再進(jìn)行一個(gè)合理的劃分，就是下文要研究的內(nèi)容。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)的概念

作為個(gè)體，當(dāng)面對(duì)不確定或者復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境時(shí)，可以將特定學(xué)習(xí)方式中衍生出的探究技能、思維模式以及學(xué)科觀念進(jìn)行綜合運(yùn)用，將跨學(xué)科之間的知識(shí)技能、人生觀、價(jià)值觀及世界觀等內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化，然后進(jìn)行情況的分析、問(wèn)題的解決過(guò)程中所呈現(xiàn)的綜合性品質(zhì)就是所謂的核心素養(yǎng)。在這個(gè)定義中我們可以分為三個(gè)層面。

首先是素養(yǎng)，這是種品質(zhì)，是后天形成而并非天生。而形成素養(yǎng)不僅是“教化”而來(lái)，更多的是靠自身“閱歷”養(yǎng)成，是一種人人都會(huì)得到的品質(zhì)。換句話說(shuō)，不管你身處怎樣的職業(yè)、何種角色，也不管你受教育程度達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)。都會(huì)在你自己特定的“生活情境中”將各自素養(yǎng)進(jìn)行表現(xiàn)；其次就是核心素養(yǎng)，這中間包含的是情感態(tài)度、知識(shí)以及能力的三個(gè)維度。換句話說(shuō)，核心素質(zhì)的形成是一個(gè)有預(yù)期目標(biāo)的結(jié)果。就以“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)為例，這里主要說(shuō)的就是培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵能力和品格；最后，就是學(xué)科素養(yǎng)。這是一種經(jīng)歷了特定學(xué)習(xí)后的技能養(yǎng)成。將這些概念理清之后，我們就能夠了解在思想政治課程中對(duì)學(xué)科核心價(jià)值和意義，進(jìn)而讓思想政治課程能夠?yàn)閷W(xué)生更好地服務(wù)。

二、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.對(duì)學(xué)生的學(xué)科思維能力加以培養(yǎng)

在人的一生中，是眾多智能共同發(fā)展的過(guò)程，這其中主要的發(fā)展就有：語(yǔ)言智能發(fā)展、人際交往智能發(fā)展以及數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)展等等。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中不應(yīng)該片面地只關(guān)注學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的應(yīng)該是各種技能的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生情感心理、思維能力的培養(yǎng)是絕對(duì)不能缺少的。如，在進(jìn)行《政治生活》課程的教學(xué)時(shí)，對(duì)于“國(guó)家利益和個(gè)人利益”的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，如果單純地依靠教師對(duì)知識(shí)的輸出去死記硬背的話，學(xué)生一旦遇到真正沖突情況的時(shí)候，就真的會(huì)首先考慮國(guó)家的利益嗎？這顯然是不可能的。所以，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，就可以多給學(xué)生舉一些實(shí)際的例子，告訴學(xué)生現(xiàn)在安穩(wěn)幸福的生活都是國(guó)家給我們帶來(lái)的。在此基礎(chǔ)上注意對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確人生觀的引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

又如，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活中“商品”的課程講解時(shí)，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，比如，“商品為什么要出現(xiàn)呢？”這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)商品的形成前因進(jìn)行分析，目的就是為了分析商品經(jīng)濟(jì)如何才能更好地發(fā)展。

2.情感素材在問(wèn)題對(duì)話中的導(dǎo)入

開展高中思想政治課程的過(guò)程中，首先就是教師對(duì)知識(shí)深入淺出的理解，將知識(shí)教學(xué)的挑戰(zhàn)性不斷提高，這樣做的根本目的就是將學(xué)生思維能力加以最大程度的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行案例的講解時(shí)，要注意讓學(xué)生有感而發(fā)，而不能是單純地生搬硬套。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，要注意展開情感素材，讓學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行探究和思考，盡量鼓勵(lì)學(xué)生能將教學(xué)情感感悟完整地表達(dá)出來(lái)。在教師進(jìn)行學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生如何做人。爭(zhēng)取使其能在情感體驗(yàn)中將思想品質(zhì)加以升華。利用相互探討或者辯論的方式來(lái)提高學(xué)生的是非觀。

比如，在教學(xué)生活與哲學(xué)課程時(shí)，物質(zhì)的變化是需要量的積累而形成的。教師就可以利用日常生活的各種現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行課堂的提問(wèn)：比如，生活中有哪些不文明的現(xiàn)象是不容易被發(fā)現(xiàn)的？這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極地進(jìn)行回答。等到回答的差不多的時(shí)候，教師就可以詢問(wèn)學(xué)生可使用的解決方法，進(jìn)而完成教學(xué)。

不僅如此，教師還可提問(wèn)更加有深度的問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。比如在國(guó)外就有針對(duì)我國(guó)人民而設(shè)立的中文標(biāo)語(yǔ)，比如“垃圾請(qǐng)丟在此處”或者“禁止大小便”的字樣。學(xué)生這時(shí)的情感一定會(huì)有所觸動(dòng)，從而促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及情感的調(diào)動(dòng)。

在我國(guó)教學(xué)體制不斷深化的過(guò)程中，教學(xué)改革勢(shì)在必行，教學(xué)模式還會(huì)繼續(xù)發(fā)展和完善，對(duì)本文討論的高中思想政治課程核心素養(yǎng)的建立也只是素質(zhì)教育的一部分，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)效率和主觀能動(dòng)性等方面有所提高。在改革的基礎(chǔ)上如果教師可改變成績(jī)至上的觀念和束縛，那么效果可能會(huì)更好，希望可以幫助教師和學(xué)生共同提高教學(xué)和學(xué)習(xí)水平。教師也會(huì)為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)一直努力。

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