離經(jīng)叛道

人們習(xí)慣性地認(rèn)為，大多數(shù)人終將平庸。然而，那些打破常規(guī)、改變世界的人其實(shí)和你我并沒(méi)有太大不同。林肯并非生來(lái)更具創(chuàng)新精神，也并非更有勇氣應(yīng)對(duì)爭(zhēng)議。離經(jīng)叛道不是一種天生的特質(zhì)，而是一種有意識(shí)的選擇。影響世界也不是少數(shù)人才能達(dá)成的成就，關(guān)鍵在于當(dāng)我們勇于創(chuàng)新時(shí)，我們是否兼具謀略。

風(fēng)險(xiǎn)組合

平衡風(fēng)險(xiǎn)組合并不意味著保守持中

半個(gè)世紀(jì)之前，密歇根大學(xué)心理學(xué)家?guī)炷匪固岢鲆粋€(gè)創(chuàng)新性的風(fēng)險(xiǎn)理論：在股票市場(chǎng)，如果你決定從事一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)性投資，你就需要謹(jǐn)慎地對(duì)待其他投資來(lái)保護(hù)自己。庫(kù)姆斯提出，在日常生活中，成功人士對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)也同樣如此，他們?cè)诮M合中平衡各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)在一個(gè)領(lǐng)域鋌而走險(xiǎn)，我們可以通過(guò)在其他領(lǐng)域謹(jǐn)慎行事來(lái)降低整體風(fēng)險(xiǎn)水平。如果你打算豪賭一把，那么在開往賭場(chǎng)的路上，你也許會(huì)放慢速度，低于限速行駛。風(fēng)險(xiǎn)組合可以用來(lái)說(shuō)明為何人們通常在生活中的一個(gè)方面表現(xiàn)得極富創(chuàng)意，而在其他方面則相當(dāng)傳統(tǒng)。

T.S.艾略特的代表作《荒原》被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的詩(shī)歌之一。但在1922年發(fā)表之后，艾略特一直在倫敦的一家銀行工作，一直到1925年，因?yàn)樗幌朊叭魏谓?jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。小說(shuō)家阿道司·赫胥黎去他的辦公室拜訪后評(píng)論道，艾略特是“所有銀行職員中最有銀行職員氣質(zhì)的人”。當(dāng)艾略特最終辭去了這一職務(wù)，他仍舊沒(méi)有自立門戶。在之后的40年里，他一直在一家出版社工作，這使他的生活穩(wěn)定而有條理，在業(yè)余時(shí)間里他也創(chuàng)作詩(shī)歌。正如寶麗來(lái)創(chuàng)始人埃德溫·蘭德所說(shuō)，“沒(méi)有人能在一個(gè)領(lǐng)域是完全原創(chuàng)的，除非他對(duì)于其他領(lǐng)域的態(tài)度都是固定的，從而在情感和社會(huì)上都有安全感”。

但白天的工作難道不會(huì)分散我們做自己最擅長(zhǎng)之事的精力嗎？常識(shí)告訴我們，如果不投入大量時(shí)間和精力，創(chuàng)意性的成就很難實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有集中精力努力工作，公司也不會(huì)繁榮昌盛。這些假設(shè)忽視了一個(gè)平衡的風(fēng)險(xiǎn)組合的重要效益：在一個(gè)領(lǐng)域有安全感，使我們能夠自由地在另一個(gè)領(lǐng)域成為創(chuàng)新者。能夠應(yīng)付基本的生活開銷，我們就不會(huì)迫于生存壓力而去出版半成熟的書，銷售拙劣的藝術(shù)品，或創(chuàng)辦未經(jīng)考驗(yàn)的公司。

皮埃爾·奧米迪亞創(chuàng)辦eBay時(shí)，這只是他的一個(gè)興趣；在之后的9個(gè)月里他一直干著程序員的工作，直到eBay的收益超過(guò)他的薪水時(shí)，他才辭去之前的工作。

平衡風(fēng)險(xiǎn)組合并不意味著保守持中，不去冒太大風(fēng)險(xiǎn)。相反，成功的創(chuàng)新者在一個(gè)領(lǐng)域冒極大風(fēng)險(xiǎn)，在另一領(lǐng)域卻極度謹(jǐn)慎從而抵消了風(fēng)險(xiǎn)。

一百年前，當(dāng)亨利·福特（Henry Ford）開始構(gòu)建他的汽車帝國(guó)之時(shí)，他是愛(ài)迪生照明公司的總工程師，這使他有足夠的時(shí)間和金錢做他自己想做的事情—研究汽車。在發(fā)明了化油器技術(shù)并在一年后獲得專利權(quán)之后，他繼續(xù)在愛(ài)迪生照明公司工作了兩年。

為什么越聰明的人越會(huì)拖延？

創(chuàng)意不能操之過(guò)急

在工作和生活中，我們不斷聽到這樣的教導(dǎo)：早早行動(dòng)是成功的關(guān)鍵，因?yàn)椤爱?dāng)斷不斷，必受其患”。但在研究創(chuàng)新人物的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人驚訝的現(xiàn)象—迅速行動(dòng)拔得頭籌的優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其劣勢(shì)。的確，早起的鳥兒有蟲吃，但我們不能忘記，早起的蟲往往會(huì)被逮住。

近日，一個(gè)極富創(chuàng)造力的博士生基哈爾·信向我提出了一個(gè)不同尋常的想法：拖延可能有利于創(chuàng)新。他認(rèn)為，當(dāng)你拖延一項(xiàng)任務(wù)，你就使自己獲得時(shí)間形成發(fā)散性思考，而不是拘泥于一種特定的想法。這樣一來(lái)，你可以考慮的創(chuàng)新概念愈加廣泛，最終可以選擇一個(gè)比較新穎的方式。拖延也許是高效的宿敵，但它可以是一種獲得創(chuàng)造性的資源。工業(yè)革命和新教徒辛勤工作的職業(yè)道德讓現(xiàn)代社會(huì)的人們非常熱衷于效率，但在很久以前，古老文明已經(jīng)承認(rèn)了拖延帶來(lái)的好處。在古埃及，人們用兩種不同的動(dòng)詞表達(dá)拖延一詞：一個(gè)意思是懶惰，而另一個(gè)的意思卻是等待合適的時(shí)機(jī)。歷史上一些最有創(chuàng)造力的思想家和發(fā)明家都有拖延癥，這并非巧合。一個(gè)典型的例子是達(dá)·芬奇，他在繪畫、建筑、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)和植物學(xué)上都頗有造詣。學(xué)者估計(jì)，達(dá)·芬奇從1503年開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》，其間斷斷續(xù)續(xù)，直到他1519年去世前才完成。批評(píng)家認(rèn)為，由于他把時(shí)間浪費(fèi)在做光學(xué)實(shí)驗(yàn)和其他令人分心的事上，使他無(wú)法專心完成他的作品。不過(guò)這些干擾恰恰對(duì)他作品的創(chuàng)造性至關(guān)重要。正如歷史學(xué)家威廉·帕娜帕克爾解釋道：“他對(duì)光線如何照射球體的研究，對(duì)《蒙娜麗莎》和《施洗者圣約翰》帶來(lái)影響。他在光學(xué)上花費(fèi)的時(shí)間可能會(huì)推遲他完成一幅作品，但他最終在繪畫上取得的成績(jī)卻取決于他的這些實(shí)驗(yàn)，選擇性拖延或許耽誤了達(dá)·芬奇完成某些任務(wù)，但這些任務(wù)和他內(nèi)心的浩瀚宇宙相比簡(jiǎn)直微不足道，只有深深著迷于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)效率狂熱追求的人才會(huì)認(rèn)為他這么做是錯(cuò)的。”

平庸而追求效率的人只會(huì)走平凡的道路，既安全，又不會(huì)威脅到他人……但天才是不受控制的。你不可能根據(jù)一個(gè)計(jì)劃或提綱來(lái)創(chuàng)造出天才般的驚人之作。達(dá)芬奇花了大約15年的時(shí)間構(gòu)思《最后的晚餐》這部作品，同時(shí)他也在做許多其他工作。這幅畫一開始的草圖是主人公們坐在長(zhǎng)椅上。十幾年后，它發(fā)展成了名畫里長(zhǎng)桌邊并排而坐的13個(gè)人。他自己也說(shuō)：“有時(shí)，當(dāng)天才工作的時(shí)間最少時(shí)，他完成的量才最多，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?duì)發(fā)明周密思考，并在頭腦中形成最完美的想法?！?/p>

共有的習(xí)慣

一旦任務(wù)完成，我們就不再考慮這件事了

拖延成為富有創(chuàng)造力的思想家和偉大的決策者共有的習(xí)慣。在美國(guó)歷史上，可能只有一篇演講和馬丁·路德·金的演講一樣著名：亞伯拉罕·林肯的葛底斯堡演說(shuō)。在短短的272個(gè)字中，林肯將內(nèi)戰(zhàn)重新定義為《獨(dú)立宣言》中承諾的對(duì)自由和平等的追求。林肯在大約兩周以前才收到發(fā)表講話的正式邀請(qǐng)函。在他前往葛底斯堡的前一天，他只完成了大約一半的演講稿。他的秘書，約翰·尼柯萊寫道：“在這種事情上，林肯可能遵循了他慣常的做法，他會(huì)用很大力氣醞釀他的想法，使語(yǔ)句成型，直到達(dá)到滿意的形式他才會(huì)動(dòng)筆寫下?！敝钡窖葜v前夜，林肯才最終寫下結(jié)尾，演講當(dāng)日的早晨，他最終定稿。他等待著，因?yàn)樗雽懗鲎钫饝厝诵牡闹黝}。

在發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講之前的那個(gè)夏天，馬丁·路德·金就在內(nèi)容和語(yǔ)氣上向三位親近的顧問(wèn)尋求建議。在隨后的幾個(gè)星期，金抵制住了提前定下主題或方向的誘惑。直到游行前四天，他才開始積極準(zhǔn)備演講。游行前的晚上，金召集了一批顧問(wèn)，回到初始階段。瓊斯回憶道，金在會(huì)議一開始就解釋，他“想要重新審視想法，獲得最好的方案?！苯鹜七t了充實(shí)并確定演講稿的任務(wù)，他讓瓊斯從蔡加尼克效應(yīng)中受益—1927年，俄羅斯心理學(xué)家布魯瑪·蔡加尼克表明，人們對(duì)于尚未處理完的事情，比已處理完成的事情印象更加深刻。一旦任務(wù)完成，我們就不再考慮這件事了。但當(dāng)它被中斷，或未完成，它在我們的腦海中仍保持活躍。偉大的創(chuàng)新者是偉大的拖延者，但他們并不是完全沒(méi)有規(guī)劃。他們有戰(zhàn)略地推進(jìn)，通過(guò)不斷測(cè)試和優(yōu)化不同的可能性，循序漸進(jìn)取得進(jìn)展。雖然金可能拖延了演講稿的寫作，但他有豐富的素材供他使用，他能即興發(fā)揮，這使他的表達(dá)更為真實(shí)。與其說(shuō)是撰寫，不如說(shuō)他在組裝他的演講稿，他將以前用過(guò)的素材重新安排和調(diào)整。如果他沒(méi)有決定選擇脫稿演講的話，他在游行中的講話內(nèi)容是否會(huì)被后人銘記，就值得懷疑了。

新書速遞

想象共和國(guó)

作者：[美]阿扎爾·納菲西

出版社：三輝圖書/中信出版集團(tuán)

出版日期：2016年9月

定價(jià)：45.00元

作者成年后才掙脫伊朗的極權(quán)陰影，來(lái)到美國(guó)的自由世界，可她卻因此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)矛盾的現(xiàn)實(shí)：在極權(quán)社會(huì)中，文學(xué)被視為禁忌，人們冒著生命危險(xiǎn)閱讀；但在美國(guó)這個(gè)注重學(xué)有所用的世界里，文學(xué)卻被擠到了邊緣。

思辨與立場(chǎng)：生活中無(wú)處不在的批判性思維工具

作者：理查德·保羅/琳達(dá)·埃爾

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社

出版日期：2016年9月

定價(jià)：75.00元

變化的世界需要批判式思維，未知的世界需要審辯式思維，復(fù)雜的世界需要審慎式思維。無(wú)論你當(dāng)下在做什么，你想要什么，也無(wú)論你的感受如何，你的思維方式?jīng)Q定著你正在做的事情。

文具盒里的時(shí)空漫游

作者：[英]詹姆斯·沃德

出版社：重慶出版集團(tuán)

出版日期：2016年9月

定價(jià)：39.80元

這是一部關(guān)于文具演化史的通俗作品。作者以一只“古董”文具盒為向?qū)?，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，探詢文具們的發(fā)展歷程—它們?nèi)绾握Q生又如何成為現(xiàn)在我們所熟悉的模樣?？梢哉f(shuō)，文具的發(fā)展史就是一部人類的文明史。