目的論視域下抗戰(zhàn)時期西方軍學(xué)著作的漢譯（1931—1945）

周華北

【摘 要】 本文以翻譯目的論為視角，以《戰(zhàn)爭論》在抗戰(zhàn)期間的4個中譯本為研究對象，深刻剖析了相關(guān)的副文本及歷史資料，指出軍學(xué)著作翻譯活動具有深刻的歷史目的性，翻譯文本與歷史語境存在明顯的互動關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 目的論；《戰(zhàn)爭論》；抗日戰(zhàn)爭；譯介

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國對西方軍學(xué)著作的漢譯從來就沒有停止過，可以這么說，中國軍隊(duì)的近代化就是伴隨著對西方軍學(xué)著作的譯介而展開的。在抗日戰(zhàn)爭期間，國人對西方軍學(xué)著作的譯介也不例外，在這場大規(guī)模的譯介活動中，因譯者、社會語境、文本性質(zhì)等因素的不同，從翻譯活動的發(fā)起到翻譯原本的確定、翻譯過程的展開、翻譯文本的傳播等方方面面均呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。基于功能翻譯理論，本文以《戰(zhàn)爭論》的漢譯本為研究對象，對抗戰(zhàn)期間西方軍學(xué)著作的譯介特點(diǎn)進(jìn)行個案研究?！稇?zhàn)爭論》（德文：Vom Kriege；英文：The Theory on War）是德國著名軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨（Carl Von Clausewitz）的最重要的一部著作。1831年11月克勞塞維茨病逝，《戰(zhàn)爭論》由克氏的妻子瑪麗（Marie Von Clausewitz）根據(jù)其遺稿整理而成，并于1832年出版。100多年來，《戰(zhàn)爭論》先后被翻譯成多種語言，流傳甚廣，“被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用，被譽(yù)為影響歷史進(jìn)程的100本書之一?？藙谌S茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖”。[1]

一、相關(guān)概念的界定

1、抗日戰(zhàn)爭起訖時間的劃界

首先需要界定抗日戰(zhàn)爭的時間跨度。學(xué)界對于抗日戰(zhàn)爭的起訖時間并沒有統(tǒng)一的看法，根據(jù)相關(guān)研究，人們對抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時間的看法比較一致，當(dāng)然，這也是相對而言，這個時間點(diǎn)有兩個：一是1945年8月15日日本宣布無條件投降；另一個是1945年9月9日日本駐華派遣軍向中國遞交投降書。

但是，對于抗日戰(zhàn)爭開始的時間則眾說紛紜，徐志民（1994）認(rèn)為主要有以下幾種說法：“一是認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭始于1937年7月7日的七七事變，是為‘八年抗戰(zhàn)說；二是認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭始于1931年9月18日的九一八事變，即‘十四年抗戰(zhàn)說；三是認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭始于1928年的皇姑屯事件，即‘十七年抗戰(zhàn)說；甚至還有人認(rèn)為始于1941年12月8日珍珠港事件后國民政府的正式對日宣戰(zhàn)，即‘四年抗戰(zhàn)說，以及其他各種說法。不過，這并不影響中國學(xué)者和海外華人學(xué)者使用‘抗日戰(zhàn)爭或‘抗戰(zhàn)的名稱?！保ㄐ熘久?，2014：1）考慮到抗戰(zhàn)語境的整體性和為了研究的方便，本論文將“抗日戰(zhàn)爭”的起訖時間界定在1931年9月18日九一八事變至1945年8月15日日本宣布無條件投降的這一段時間，時間跨度共14年，包括中國局部抗日戰(zhàn)爭和全民族抗日戰(zhàn)爭兩個階段。

2、軍學(xué)著作

軍學(xué)著作，即軍事學(xué)著作。軍學(xué)著作的分類方法比較多，常見的分類方法有下列幾種：根據(jù)歷史分類；根據(jù)社會制度分類；根據(jù)地域分類；根據(jù)國別劃分?？梢哉f，這些分類標(biāo)準(zhǔn)均是從宏觀層面對軍事著作的分類。從微觀層面上看，軍事學(xué)著作通?？梢詣澐譃橐韵聨讉€類別：軍事理論著作；軍事戰(zhàn)術(shù)著作；軍工技術(shù)著作；軍事歷史著作等。不過，由于軍事實(shí)踐的不斷豐富和發(fā)展，軍學(xué)著作的分類標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地細(xì)化。在《軍事圖書分類法（1951）》中，軍學(xué)著作被劃分為：“軍事思想、國防、軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、參謀、后勤、兵器、戰(zhàn)史、陸軍、海軍、空軍、防空、傘兵、軍事參考資料及工具書等類別” （陳浩良，2008：75）。

二、抗戰(zhàn)期間《戰(zhàn)爭論》譯介概述

本論文以抗戰(zhàn)期間《戰(zhàn)爭論》在中國的漢譯為研究對象。根據(jù)任力（1991）的研究，《戰(zhàn)爭論》在中國的第一個譯本出現(xiàn)在清朝末年。此后，中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍，先后發(fā)生了北伐戰(zhàn)爭、中原大戰(zhàn)、九一八事變、七七盧溝橋事變等，但這并沒有影響人們對《戰(zhàn)爭論》譯介的熱情，相反，期間該書的中文譯本也層出不窮，譯者采取的翻譯方法也多種多樣，不同的譯本傳播的效果也各不相同。

根據(jù)《民國時期總書目·軍事》（1994），筆者收集到抗日戰(zhàn)爭時期（1931-1945）《戰(zhàn)爭論》的全譯本和編譯本共4個，具體情況如下表所示：

從上述表格可以看出，在整個抗日戰(zhàn)爭時期，《戰(zhàn)爭論》的全譯本有3個，分別是：柳若水譯本（1934年5月）、訓(xùn)練總監(jiān)部譯本（1937年6月）、及傅大慶譯本（1940年11月）；編譯本有1個：黃煥文譯本（1941年9月）；按初版時間來算，在局部抗戰(zhàn)階段（1931-1937）出現(xiàn)的譯本有兩個：柳若水譯本和訓(xùn)練總監(jiān)部譯本；而其它兩個譯本都是出現(xiàn)在全面抗戰(zhàn)時期（1937-1945）。按版次而言，黃煥文編譯本和訓(xùn)練總監(jiān)部全譯本出版次數(shù)較多，影響較大。

三、抗戰(zhàn)期間《戰(zhàn)爭論》譯本成因的目的論視域考察

20世紀(jì)70年代，在德國興起了功能派翻譯理論，該理論的代表人物有賴斯（Reiss）、弗米爾（Vermeer）、赫爾茲-曼塔里（Holz-Manttari）和諾德（Nord ）。賴斯首次在翻譯評價中使用了功能方法。弗米爾提出了目的論（scopos theory），認(rèn)為“翻譯目的是翻譯活動中最重要的法則，因?yàn)樗鼪Q定了在功能對等的譯本中所采取的翻譯方法和翻譯策略。因此，在目的論看來，弄清楚為什么要翻譯原文本、譯文本能發(fā)揮什么功能是至關(guān)重要的”（Munday， 2001： 79），這就是“目的法則”，在整個翻譯過程中，譯本的選擇、翻譯策略、翻譯技巧、翻譯文體等都是由翻譯目的決定。曼塔里提出翻譯行為理論， 該理論把翻譯看作“受目標(biāo)驅(qū)動的，以結(jié)果為導(dǎo)向的人與人之間的互動行為”，并把語際翻譯界定為“發(fā)起于原語文本的一種涉及翻譯發(fā)起者、委托者、原作者、譯者、原文讀者、譯文讀者眾多角色的一種交際行為（Munday， 2001： 77）。諾德發(fā)展了以文本分析為基礎(chǔ)的功能理論，系統(tǒng)總結(jié)了翻譯目的論，并針對其缺陷提出譯者應(yīng)該遵循“功能加忠誠”的原則，進(jìn)一步完善了目的論。在抗日戰(zhàn)爭的14年間，《戰(zhàn)爭論》被重譯了4次，且每次重譯發(fā)生的時間、地點(diǎn)、翻譯方式、及譯者的翻譯策略均不相同，下面就從翻譯目的論角度對抗戰(zhàn)期間的《戰(zhàn)爭論》的重譯行為進(jìn)行一些粗淺的歷史解讀。

1、柳若水譯本

在柳若水譯本的『譯者例言』中，譯者陳述了他的翻譯旨趣。

“自所謂‘一九三六年宣傳以來，……，影響至巨、印象至深、亦最興奮最恐怖的，恐怕就是世界底第二次大戰(zhàn)了。大半的人對此懷有希望，少數(shù)者卻又對它懼怯……總之戰(zhàn)爭是必不可免的了，有須吾人現(xiàn)實(shí)地精深地去行觀察之必要?！@本『戰(zhàn)爭論』確不愧為一本科學(xué)的著作，……，而對于我們底單純的軍事行動者，除了提供實(shí)踐底豐富的實(shí)例可資鏡鑒外，還指示出許多分析的方法以為其臨場之運(yùn)用。……『戰(zhàn)爭論』，不是一本單純論戰(zhàn)爭的書。其實(shí)，我之譯讀這本書，亦完全是由哲學(xué)的興趣而來。”（柳若水，1934：1-5）

從上面這段文字我們可以看出，柳若水翻譯《戰(zhàn)爭論》的原因有二：一是當(dāng)時國際風(fēng)云變幻，1934年前后，德、意兩國的法西斯在各自的國家已經(jīng)取得了統(tǒng)治地位，日本法西斯勢力正在擴(kuò)張，國際局勢十分危急，戰(zhàn)云密布。柳氏為了提醒國人，讓國人了解戰(zhàn)爭的運(yùn)作而進(jìn)行翻譯；二是譯者的個人興趣，“『戰(zhàn)爭論』，不是一本單純論戰(zhàn)爭的書。其實(shí)，我之譯讀這本書，亦完全是由哲學(xué)的興趣而來”。作為一名哲學(xué)翻譯家，柳氏的翻譯還是考慮了個人的研究興趣?？梢姡羲g《戰(zhàn)爭論》既有時局的考量，又有譯文讀者的考量，也有個人志趣的考量，他的翻譯活動的目的是紛繁復(fù)雜的。

2、訓(xùn)練總監(jiān)部譯本

“總而言之，德法兵學(xué)之根本思想，蓋同出于克勞則維次者也，尊之曰西洋近代兵學(xué)之創(chuàng)祖，誰曰不宜，……克氏所著『戰(zhàn)爭論』，死后始傳于世，系其妻為之梓行，見者敬嘆，各國競事翻譯。民國初年，我國始據(jù)日譯『大戰(zhàn)學(xué)理』轉(zhuǎn)譯，流傳未廣。……。昭和六年（民國二十年）九月，馬迅健之助氏，復(fù)從德文原本譯以日本現(xiàn)代語言，讀者稱善，……，為應(yīng)急需，因取馬迅氏譯本付之重譯。” （楊言昌，1937：1-2頁）

訓(xùn)練總監(jiān)部軍學(xué)編譯處作為南京國民政府的軍方翻譯機(jī)構(gòu)，重譯《戰(zhàn)爭論》有深刻的政治軍事目的。一是“民國初年，我國始據(jù)日譯『大戰(zhàn)學(xué)理』轉(zhuǎn)譯，流傳未廣”；二是因?yàn)槿兆g本譯者馬迅健之助的譯本“讀者稱善”，且“為應(yīng)急需”。1937年初，日本侵華步驟加快，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步形成，國內(nèi)急需更容易流傳的譯本。以譯文讀者為取向是翻譯目的論的重大關(guān)切，訓(xùn)練總監(jiān)部軍學(xué)編譯處在選擇日文譯本時，考慮到了受眾的要求，其目的是使《戰(zhàn)爭論》在軍界或國內(nèi)更廣范圍內(nèi)流傳，使國人對抗戰(zhàn)有更多的準(zhǔn)備。

3、傅大慶譯本

傅大慶譯本沒有譯者序言等相關(guān)信息，譯者的翻譯目的不能直接看出。根據(jù)《人物》（1989年第1期），“當(dāng)傅大慶得知毛澤東在延安召集一批專家，正研究克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，但苦于沒有好的譯本時，立即主動請纓，根據(jù)《戰(zhàn)爭論》俄譯本第三版作了重譯，并以最快的速度于1940年11月由學(xué)術(shù)出版社出版發(fā)行。該譯本分上、下兩冊，白話文體，直排本，大32開。該譯本在學(xué)術(shù)出版社出版后托人送往延安，朱德、葉劍英將其譽(yù)為當(dāng)時最好的《戰(zhàn)爭論》譯本”（夏征難，1994： 8）。從這段黨史資料可以看出，傅大慶翻譯《戰(zhàn)爭論》是因?yàn)楫?dāng)時延安的讀者認(rèn)為那時沒有好的譯本，因此，為了滿足當(dāng)時譯文讀者對優(yōu)秀譯本的需求，這是傅大慶翻譯《戰(zhàn)爭論》的一個客觀原因。翻譯活動的展開離不開譯者，譯者的社會屬性對翻譯活動的目的也起著重要的作用。

4、黃煥文譯本

“編譯者編譯此書的動機(jī)，……，編譯者以為不只是國軍各將領(lǐng)和各級軍官，須全國知識分子，各界領(lǐng)袖，尤其是學(xué)生青年，對戰(zhàn)爭原理徹底了解，由『知』到『能』。……。至于克氏的思想和這書的價值，已在克大獎評傳中扼要介紹，全書充滿了論理的發(fā)展和事物真理的認(rèn)識；但愿能引起全國志士的研究興趣，使我抗戰(zhàn)建軍建國有事半功倍之效，則編譯者這一點(diǎn)苦心和目的就算達(dá)到了?！?——民國三十年（1941年）三月三日黃煥文于桂林”。

隨著抗日戰(zhàn)爭相持階段的到來，國內(nèi)彌漫著一股悲觀主義氣息，以汪精衛(wèi)為首的“抗戰(zhàn)必敗，抗戰(zhàn)必亡”的反動言論甚囂塵上，為了振奮國人精神，讓“全國知識分子，各界領(lǐng)袖，尤其是學(xué)生青年，對戰(zhàn)爭原理徹底了解，由『知』到『能』”為了“增進(jìn)我們的攻擊精神”，應(yīng)時勢需求，這是黃煥文翻譯《戰(zhàn)爭論》其中的一個目的，可以說這是譯者的宏觀目的；從微觀上講，黃煥文采取編譯的手段也是經(jīng)過深思熟慮的，在程曉華于1941年3月給黃煥文譯本寫的書評中明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)：

“去年夏秋之間，煥文兄到桂林來，要我們創(chuàng)辦現(xiàn)代戰(zhàn)爭周刊，發(fā)揚(yáng)軍事科學(xué)文化，……我于是貢獻(xiàn)他與其翻譯全本，不如編譯精本，則我國軍官青年學(xué)生很容易閱讀研究。煥文兄立即同意我這個建議，他說：“克氏思想精神，理論一貫，可惜他生前沒有修正草稿，而普通翻譯者又不敢更動。實(shí)則克氏大戰(zhàn)學(xué)理八篇，系統(tǒng)鮮明……我可以取菁去蕪，編譯成為精本，用最普通的言語，使克氏思想可以明確了然，對我國知識分子不無一點(diǎn)裨益”?！駠耆率粘虝匀A于桂林

在翻譯目的論看來，受眾的需求是至高無上的，翻譯活動及翻譯過程中的一切行為都要為翻譯目的服務(wù)，脫離翻譯目的的行為是不允許的。考慮到克勞塞維茨原本的著作的缺點(diǎn)，為了使“我國軍官青年學(xué)生容易閱讀”，讓知識分子受益，考慮受眾需求，這是黃煥文采取編譯手段的另一個重要原因。

綜上所述，抗戰(zhàn)期間《戰(zhàn)爭論》在國內(nèi)的數(shù)次漢譯活動有以下幾個特點(diǎn)：第一，《戰(zhàn)爭論》翻譯活動的展開與時局的推進(jìn)密切相關(guān)；第二，《戰(zhàn)爭論》翻譯活動經(jīng)歷了一個由民間譯介到官方譯介、由非專業(yè)化到專業(yè)化的譯介過程；第三，在《戰(zhàn)爭論》的翻譯活動中，持不同意識形態(tài)譯者的翻譯目的和翻譯策略不同。

四、結(jié)論

軍事學(xué)書籍的譯介具有重要的歷史意義，正如侯昂妤所說的那樣，“軍事學(xué)在文明傳播中地位特殊而重要，具有優(yōu)先性、革命性和中介性的特點(diǎn)”（侯昂妤，李錚，2009：169），這一點(diǎn)從從第一次鴉片戰(zhàn)爭后晚清大規(guī)模優(yōu)先譯介西方軍學(xué)著作的歷史實(shí)踐就可以看出。翻譯具有歷史性，翻譯活動的發(fā)生與一定的社會語境有關(guān)。因此，抗戰(zhàn)期間《戰(zhàn)爭論》的反復(fù)譯介歸根到底是由譯者不同的翻譯目的所決定的，而翻譯目的又取決于譯者或譯者群的興趣、身份特征、意識形態(tài)、及譯者所處的社會環(huán)境，抗戰(zhàn)形勢的不斷變化又促使了《戰(zhàn)爭論》譯介形式的不斷改變，隨著歷史的不斷發(fā)展，國內(nèi)《戰(zhàn)爭論》的譯介并沒有停止，其翻譯的方式在不同的地域和時間又有所不同，這些都需要進(jìn)一步地深入研究。研究軍事學(xué)著作的譯介可以洞悉在不同社會語境下的軍事翻譯的規(guī)律，對以后的軍事翻譯活動有重要的先導(dǎo)作用。

【注 釋】

[1] 本論文是中央民族大學(xué)2015年博士研究生科研項(xiàng)目“中國抗日戰(zhàn)爭時期軍事翻譯史研究（1931-1945）”階段性研究成果.

[2] 引自：http：//news.xinhuanet.com/mil/2011-07/11/c_121647598_2.htm.

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