韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

田耕旭

一、序論

當(dāng)今韓國(guó)、中國(guó)、日本等東亞國(guó)家的中央政府或地方政府，都把本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”來(lái)進(jìn)行保護(hù)。日本、韓國(guó)、中國(guó)分別于1954、1964和2006年開(kāi)始，從國(guó)家層面出發(fā)指定和保護(hù)本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與韓語(yǔ)“無(wú)形文化財(cái)”一詞相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。韓語(yǔ)中把持有相應(yīng)領(lǐng)域技藝的人稱(chēng)為“保有者”，漢語(yǔ)中與之對(duì)應(yīng)的為“傳承人”，在日本則稱(chēng)之為“保持者”。

自1962年1月10日《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》頒布至今，韓國(guó)政府為了保護(hù)與本民族傳統(tǒng)生活方式相交融的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施了各種方案。這些政策方案的頒布與實(shí)施使得處于城市化、產(chǎn)業(yè)化風(fēng)口浪尖上的傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作取得了一定的成果。

1962年制定的《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》對(duì)于在產(chǎn)業(yè)化和開(kāi)放時(shí)代里保護(hù)包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)作出了一定的貢獻(xiàn)。但是也有人批判到，根據(jù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所共同遵循的法律，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍過(guò)于狹小，而且根據(jù)原型保護(hù)的原則，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到壓制，尤其是受到了由集中保護(hù)主義所限定的保護(hù)范圍的局限，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者支援的局限，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原型的爭(zhēng)論，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活用的不足，以及時(shí)常發(fā)生的濫發(fā)進(jìn)修證書(shū)等問(wèn)題。在工藝領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，有些工藝正在失傳，有些工藝與現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生沖突。這些問(wèn)題的發(fā)生已成事實(shí)。

2003年10月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，韓國(guó)作為會(huì)員國(guó)之一，被認(rèn)為有必要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和政策的新框架。據(jù)此，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍不斷擴(kuò)大，在追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互和諧的目標(biāo)上，保存和振興兩大原則也在改變。謀求非物質(zhì)文化有效的繼承和發(fā)展已成為必然。

2013年，國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院的設(shè)立加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、記錄以及存檔功能。2015年3月27日制定了《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》，并于2016年3月28日開(kāi)始實(shí)施。這是在文化遺產(chǎn)類(lèi)型中首次把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為唯一對(duì)象而制定的法律?？梢钥闯鑫幕z產(chǎn)保護(hù)法體系發(fā)生了很大的變化?！蛾P(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》中重新修改的內(nèi)容如下：

1.為擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法進(jìn)行了修訂。此法中提到，所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是指世代傳承下來(lái)的非物質(zhì)的文化性遺產(chǎn)。包括：（1）傳統(tǒng)表演和藝術(shù)，（2）與工藝、美術(shù)等相關(guān)的傳統(tǒng)技術(shù)，（3）與韓醫(yī)藥、農(nóng)耕、捕魚(yú)等相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)，（4）口傳傳統(tǒng)及表現(xiàn)，（5）衣食住等傳統(tǒng)生活習(xí)慣，（6）民間信仰等社會(huì)儀式，（7）傳統(tǒng)游戲、節(jié)日以及技藝、武藝。

2.每五年制定一次關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存及振興基本計(jì)劃，實(shí)行計(jì)劃則每年進(jìn)行制定（第7、8條）。并且，為調(diào)查和審議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興事宜，決定在文化遺產(chǎn)廳設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)（第9條）。

3.文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的項(xiàng)目，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)的審議，可以確立為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第12條）。

特別是對(duì)于正處在消失邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了及時(shí)進(jìn)行保存，可以確立為緊急國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第13條）。

4.為確保國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承，對(duì)相應(yīng)的傳承者和傳承團(tuán)體進(jìn)行了認(rèn)定（第17條）。并且，像泡菜、阿里郎等沒(méi)有傳承者的項(xiàng)目，也可被指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為了活用保存和振興國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)政策，應(yīng)當(dāng)每五年對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育和傳承活動(dòng)等實(shí)際情況以及其他事項(xiàng)進(jìn)行一次定期調(diào)查。

5.國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者和傳承團(tuán)體已實(shí)施傳授教育。傳授教育的進(jìn)修證書(shū)由文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)頒發(fā)授予。

有關(guān)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳授教育的實(shí)施，首先通過(guò)大學(xué)自主申請(qǐng)，后經(jīng)由委員會(huì)進(jìn)行審議，便可成為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育大學(xué)。針對(duì)社會(huì)環(huán)境變化導(dǎo)致的學(xué)徒式傳授教育的不足，可通過(guò)大學(xué)教育加以完善。

6.國(guó)家以及地方政府能夠自主采購(gòu)傳承工藝品原材料，為傳承者表演或展示等所需設(shè)施裝備提供支援，以及對(duì)傳承者教育活動(dòng)提供支援（第37條）。

為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興工作和活動(dòng)能夠有效進(jìn)行，在韓國(guó)文化財(cái)財(cái)團(tuán)設(shè)立了韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心（第46條）。由此為原材料和制作流程等技術(shù)的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、商品化等提供支援。此外，實(shí)施文化遺產(chǎn)持有者制作傳承工藝品的認(rèn)證制，促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者創(chuàng)業(yè)的支援。

二、韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

當(dāng)今在韓國(guó)保護(hù)與傳承的無(wú)形文化財(cái)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）可以分為兩類(lèi)。第一種是由中央政府文化財(cái)廳指定的重要無(wú)形文化財(cái)。特別是文化財(cái)廳不僅設(shè)置了無(wú)形文化財(cái)課，還在2013年于全羅北道全州建立了“國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院”，為調(diào)查和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供了多樣化的支援，體現(xiàn)出近年來(lái)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愈發(fā)重視的趨勢(shì)。第二種是由各個(gè)市道指定的無(wú)形文化財(cái)。在各市道指定的無(wú)形文化財(cái)中，個(gè)人種目占327種，團(tuán)體種目占175種。

2015年4月30日公布的韓國(guó)的重要無(wú)形文化財(cái)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）共有132種,涉及音樂(lè)、舞蹈、戲劇、游戲與儀式、工藝技術(shù)、飲食、武藝等七個(gè)領(lǐng)域。各個(gè)領(lǐng)域的名譽(yù)保有者 (持有者)共計(jì)30名，保有者171名，傳授教育助教295名,履修者5336名,傳授獎(jiǎng)學(xué)生83名被認(rèn)證(指定)為傳承者。

重要無(wú)形文化財(cái)現(xiàn)況

(1)技能●藝能別傳承者現(xiàn)況 (2015.4.30.現(xiàn)在)

(2)分類(lèi)別種目現(xiàn)況 (至2015年4月30日)

【音樂(lè)】

【舞踴(舞蹈)】

【演劇(戲劇)】

【游戲與儀式】

【工藝技術(shù)】

【飲食】

【武藝】

以上每月支付給重要無(wú)形文化財(cái)?shù)膱F(tuán)體、保有者、助教的傳承支援資金如下：

※傳承脆弱種目(總38種目/藝能5種目,工藝33種目)：保有者（韓幣）1,710,000元,傳授教育助教921,000元支給

※傳承脆弱除外種目(30種目)：保有者（韓幣）1,317,000元,傳授教育助教660,000元支給

※團(tuán)體種目(64種目)

-保有者（韓幣）1,317,000元,傳授教育助教660,000元-團(tuán)體運(yùn)營(yíng)費(fèi)A等級(jí)(17種目)4,200,000元,B等級(jí)(23種目)3,700,000元,C等級(jí)(17種目)3,200,000元

-沒(méi)有保有者的團(tuán)體種目(7 種目)4,700,000元

三、韓國(guó)假面劇的傳承現(xiàn)狀與支援問(wèn)題

韓國(guó)的重要無(wú)形文化財(cái)制度是根據(jù)1962年1月10日頒布的《文化財(cái)保護(hù)法》制定的。至今已過(guò)60多年，但與當(dāng)時(shí)相比，社會(huì)及傳承條件已不同，制度脫離了現(xiàn)實(shí)，并且本身存在封閉性，其傳承發(fā)展卻并不順利，因而有必要合理改善以達(dá)到活化傳承的目的，并確立更加健全的傳承秩序。

不可否認(rèn)，由于有了政府的全力支持，才得以引進(jìn)重要無(wú)形文化財(cái)制度，從而能夠?qū)o(wú)數(shù)面臨失傳的技藝傳承下來(lái)。在這些技藝中，音樂(lè)（伽倻琴、玄鶴琴、長(zhǎng)笛等樂(lè)器演奏，盤(pán)索里）、舞蹈（僧舞、跳大神的巫俗舞、太平舞等）在60年代初傳承條件惡劣的情況下，如果沒(méi)有政府的鼎力支持與保護(hù)，就面臨著失傳的危險(xiǎn)。但是現(xiàn)在這些項(xiàng)目由國(guó)樂(lè)初中與高中以及很多大學(xué)的韓國(guó)音樂(lè)系與舞蹈系設(shè)有課程進(jìn)行教育，根本不會(huì)斷承。倒是由于將一個(gè)派別或一個(gè)人指定為“藝能保有者”，成了千篇一律的傳承。而假面劇和一些工藝項(xiàng)目無(wú)論是60年代初還是現(xiàn)在，如果沒(méi)有政府的支持，仍難以傳承。因此，我們應(yīng)以2015年為基準(zhǔn)，區(qū)別對(duì)待無(wú)需保護(hù)也能傳承下去的項(xiàng)目和面臨斷承的危機(jī)而不得不保護(hù)的項(xiàng)目，這才符合文化財(cái)保護(hù)法的宗旨。

重要無(wú)形文化財(cái)?shù)捻?xiàng)目指定，作為無(wú)形文化的產(chǎn)物，一般指定具有重大歷史、藝術(shù)或?qū)W術(shù)價(jià)值的項(xiàng)目。另外，按照慣例，對(duì)技藝能保有者的承認(rèn)是從流派的傳承者，如接受傳授教育的助教和進(jìn)修(履修)的徒弟當(dāng)中挑選的，也就非常重視流派。所以除技藝優(yōu)秀的一般傳承者以外，保有者的擴(kuò)充也采取以同一流派的傳承者為主的封閉式，而且這種傳承的權(quán)力集中在技藝能保有者手上，傳授教育助教以下的傳承者隸屬于保有者，相互之間存在眾多矛盾。

團(tuán)體項(xiàng)目中，如拔河等大規(guī)模祝祭性節(jié)目由傳承地區(qū)的全體居民來(lái)傳承，因只承認(rèn)少數(shù)保有者，引起了居民之間的不和，同時(shí)也削弱了居民們的傳承積極性。所以現(xiàn)在文化財(cái)廳對(duì)此正在積極尋找方案。

目前傳承的韓國(guó)假面劇雖然有技藝能的種目，但是不需要指定很多藝能保有者，僅一兩名即可。韓國(guó)假面劇不是由專(zhuān)業(yè)（職業(yè)性質(zhì)）藝人在表演，所以要以團(tuán)體為中心進(jìn)行傳授與表演才行。就日本來(lái)說(shuō)，將國(guó)家指定的無(wú)形文化財(cái)分為 (1)重要無(wú)形文化財(cái)（戲劇、音樂(lè)、工藝技術(shù)等）和 (2)重要無(wú)形民俗文化財(cái)（與衣食住、賴(lài)以生存的生業(yè)、信仰、年中行事等有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗藝能）。所以，“能”“歌舞伎(演劇)”等屬于(1)，而各個(gè)地方的神樂(lè)（民俗藝能）屬于（2）。如果參照日本的分類(lèi)，韓國(guó)的盤(pán)索里屬于（1）重要無(wú)形文化財(cái)（音樂(lè)），假面劇屬于重要無(wú)形民俗文化財(cái)（民俗藝能）。目前傳承著的韓國(guó)假面劇大部分都屬于各地方的歲時(shí)風(fēng)俗的一種，由當(dāng)?shù)氐木用駛鞒邢聛?lái)的。當(dāng)然，韓國(guó)假面劇當(dāng)中也有作為專(zhuān)門(mén)職業(yè)進(jìn)行表演的假面劇，像朝鮮后期在首爾流傳的山臺(tái)戲，它應(yīng)屬于（1）重要無(wú)形文化財(cái)（戲劇），但它早已失傳。

文化財(cái)廳認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題并研究了改善方案，出臺(tái)了新的《物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，并在2015年國(guó)會(huì)上通過(guò)了該法案，由此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度方面將會(huì)出現(xiàn)很多變化。當(dāng)然我們預(yù)計(jì)傳承團(tuán)體的助教或進(jìn)修者等當(dāng)事人對(duì)此會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)。本論文以被指定為重要無(wú)形文化財(cái)?shù)?4種假面劇為主要研究對(duì)象，剖析支持與管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并欲探索新的改善方案。

目前已被指定為國(guó)家重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募倜鎰。▓D表1），被指定為各市道的無(wú)形文化財(cái)?shù)募倜鎰。▓D表2），恢復(fù)以前的假面劇并傳承著，但未被指定的假面?。▓D表3）現(xiàn)況如下。

大部分的韓國(guó)假面戲作為歲時(shí)風(fēng)俗的一種演出，與洞祭、拔河、踩鬼神（埋鬼）、火炬打架戲、街頭行列、模擬使道（縣長(zhǎng)）審判等各種歲時(shí)活動(dòng)結(jié)合，并被傳承下來(lái)。同時(shí)，歲時(shí)風(fēng)俗的辟邪職能、社會(huì)統(tǒng)合職能、娛樂(lè)職能等也一起秉承了下來(lái)。但是1945年以后，假面戲脫離了歲時(shí)活動(dòng)開(kāi)始單獨(dú)演出。而且不論何時(shí)總是根據(jù)外部的邀請(qǐng)來(lái)表演，所以也失去了原來(lái)的職能和意義。另外，由于演出的時(shí)間大幅減少，表演的內(nèi)容、歌曲和臺(tái)詞等也大大簡(jiǎn)略了。

圖表1.在假面劇領(lǐng)域被指定為國(guó)家重要無(wú)形文化財(cái)?shù)臓顩r表(2011.7 現(xiàn)在)

圖表2.在假面劇領(lǐng)域被指定為市道無(wú)形文化財(cái)?shù)臓顩r表(2011.7 現(xiàn)在)

圖表3.未被指定的假面劇狀況表(2011.7 現(xiàn)在)

各假面劇團(tuán)體以“XX假面劇保存會(huì)”的名稱(chēng)展開(kāi)活動(dòng)，但在支援假面劇的傳承主體——藝能保有者、傳授教育助教與進(jìn)修者的問(wèn)題上不夠公平。被認(rèn)定為保有者和傳授助教的藝人因?yàn)橛姓闹г瑢?duì)其傳授與表演活動(dòng)具有責(zé)任心。而主要進(jìn)行表演的進(jìn)修者卻沒(méi)有政府的支援，存在著很大的問(wèn)題。進(jìn)修者指入門(mén)假面劇三年以上接受傳授教育后，其表演達(dá)到一定的水平獲得進(jìn)修證的人。因?yàn)檫M(jìn)修者沒(méi)有任何義務(wù)，他們隨時(shí)都可以中斷傳授過(guò)程離開(kāi)。其中有些人與保有者或傳授助教長(zhǎng)期從事傳授活動(dòng)，其演技也相當(dāng)出色，但因預(yù)算不夠或固定成員不夠等原因，沒(méi)能成為保有者或傳授助教，這樣的人也很多。

團(tuán)體節(jié)目的藝能保有者和傳授教育助教每個(gè)月從文化財(cái)廳分別收到傳承支援補(bǔ)助金（韓幣）131萬(wàn)7千元和66萬(wàn)元，所有假面劇領(lǐng)域的保存會(huì)每個(gè)月能收到（韓幣）320-420萬(wàn)元的辦公運(yùn)營(yíng)費(fèi)。然而稱(chēng)得上假面劇的表演與傳承中心集團(tuán)的進(jìn)修者卻沒(méi)有這樣的資金補(bǔ)助。因此應(yīng)給予一定的補(bǔ)助，使那些在傳承上起重大作用的進(jìn)修者進(jìn)行傳授活動(dòng)時(shí)富有責(zé)任心。

現(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的保存會(huì)由保有者、傳授教育助教以進(jìn)修者和傳授者為對(duì)象，每周進(jìn)行一次傳授教育。但專(zhuān)門(mén)的、作為一種職業(yè)來(lái)傳授假面劇的人已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)榇蟛糠秩硕加衅渌殬I(yè)，只是參與了假面劇的傳授活動(dòng)。

從事這個(gè)領(lǐng)域維持生活是很困難的。男藝人一般是在高中或上大學(xué)時(shí)作為一種愛(ài)好來(lái)學(xué)的，他們找到了工作就離開(kāi)了，這不能不說(shuō)是個(gè)大問(wèn)題。假面劇原來(lái)是由男性傳承的，雖然有女性可以扮演的角色，如上佐舞、小巫、兒寺黨等角色，但大部分角色由男性扮演才能演出那韻味。表現(xiàn)男性雄威的舞是由八墨和尚跳的，而現(xiàn)在男演員緊缺，有時(shí)甚至八個(gè)和尚中幾個(gè)人得由女演員來(lái)扮演，當(dāng)然無(wú)法表現(xiàn)得淋漓盡致。

由上述問(wèn)題來(lái)看，如今在假面劇領(lǐng)域的支援與管理上迫切需要新的方案。即以后對(duì)假面劇領(lǐng)域的支援不是指定藝能保有者，而是應(yīng)該讓傳授教育助教、進(jìn)修者以高度的責(zé)任心開(kāi)展傳授活動(dòng)。現(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的傳授活動(dòng)中已出現(xiàn)無(wú)法專(zhuān)門(mén)從事的情況，并且也無(wú)法期待國(guó)寶級(jí)的藝人的出現(xiàn)，藝能保有者的指定也就沒(méi)有太大的意義了。

因此，建議將藝能保有者和傳授教育助教統(tǒng)稱(chēng)為“無(wú)形文化財(cái)傳授教育者”，凡從事該領(lǐng)域達(dá)十年以上，并且演技達(dá)到了一定水平的大部分人，都應(yīng)得到認(rèn)可并被授予“無(wú)形文化財(cái)傳授教育者”的稱(chēng)號(hào)。這樣一來(lái)，在有限的預(yù)算內(nèi)便能有更多的進(jìn)修者獲得支援。

在現(xiàn)有的制度下，技藝出色、資質(zhì)優(yōu)秀的一般傳承者（不屬于重要無(wú)形文化財(cái)指定的項(xiàng)目保存會(huì)的人）無(wú)法成為保有者，也不能獲得進(jìn)修證，也就不能培養(yǎng)弟子，這就阻礙并且切斷了傳承。權(quán)限與優(yōu)待集中在保有者身上，許多制度外的一般傳承者被排除在外。所幸的是2015年通過(guò)了關(guān)于反映這些內(nèi)容的新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，開(kāi)啟了將來(lái)一般傳承者成為保有者的新道路。

四、結(jié)論

韓國(guó)重要無(wú)形文化財(cái)制度開(kāi)始至今，在細(xì)心維護(hù)和培育面臨失傳的無(wú)形文化財(cái)?shù)倪^(guò)程中，出現(xiàn)了上述諸多問(wèn)題?，F(xiàn)在重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募?、藝能保有者是“能夠保存并展現(xiàn)重要無(wú)形文化財(cái)?shù)募寄芑蛩嚹艿娜恕?。按照現(xiàn)有的文化財(cái)保護(hù)法的規(guī)定，保存好其原型固然重要，但創(chuàng)新與繼承也同樣重要。但就目前的制度是不可能的。不承認(rèn)傳統(tǒng)文化的自然演變，就會(huì)忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承。以重要無(wú)形文化財(cái)指定項(xiàng)目為主的原型與流派保護(hù)主義會(huì)阻礙傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新和多樣化，并會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的固化。文化財(cái)廳已經(jīng)意識(shí)到這些問(wèn)題，將會(huì)制定更加完善的政策。我們期待在政府層面建立的國(guó)立無(wú)形遺產(chǎn)院能夠針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展，開(kāi)展更多豐富多彩的活動(dòng)。