英語(yǔ)錯(cuò)誤分析對(duì)教學(xué)的啟示

劉會(huì)娟

摘 要： 無(wú)論是初級(jí)的學(xué)習(xí)者還是高級(jí)的學(xué)習(xí)者，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程總是會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。因此，對(duì)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分析非常有意義。作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及諸多學(xué)者的研究，就造成學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的因素和相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行初步的分析和探索。

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ) 錯(cuò)誤分析 教學(xué)啟示

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步的、漸進(jìn)的靠近目標(biāo)語(yǔ)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，總是伴隨著失誤、錯(cuò)誤，甚至是偏離。那么如何正確地、客觀地看待語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心，從而更有目標(biāo)地學(xué)習(xí)；對(duì)教師而言，通過(guò)診斷學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而在今后的教學(xué)中有的放矢。

就學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，已有許多學(xué)者對(duì)此做出研究。錯(cuò)誤分析理論認(rèn)為錯(cuò)誤的造成是由于學(xué)習(xí)語(yǔ)言能力的不足。對(duì)比分析理論將目標(biāo)語(yǔ)與母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，對(duì)學(xué)習(xí)者可能遇到的難點(diǎn)和錯(cuò)誤有一定的預(yù)測(cè)性，從而為語(yǔ)言教學(xué)提供更重要的信息。中介語(yǔ)是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者建構(gòu)起來(lái)的介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的過(guò)渡性語(yǔ)言，它處于不斷的發(fā)展變化過(guò)程中，并逐漸向目的語(yǔ)靠近。中介語(yǔ)在解釋學(xué)習(xí)者出現(xiàn)的錯(cuò)誤時(shí)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的負(fù)遷移作用。以上三種理論從不同的角度和錯(cuò)誤出現(xiàn)的時(shí)間解釋了學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，但都不同程度地有一定的局限性。本文就造成學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的因素進(jìn)行了初步的分析和探索。

一、導(dǎo)致學(xué)習(xí)出錯(cuò)的因素

（一）學(xué)習(xí)者的思維。語(yǔ)言本身和任何事物是沒(méi)有直接聯(lián)系的，是人類的思維將人類的語(yǔ)言和世間萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)。離開(kāi)了人類的思維，語(yǔ)言就失去了其具體的內(nèi)容。與此同時(shí)，語(yǔ)言是人類思維的載體，人類通過(guò)語(yǔ)言將自己對(duì)事物的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、概念等表達(dá)出來(lái)。根據(jù)薩皮爾-沃爾夫的假設(shè)學(xué)說(shuō)，人類對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)取決于他們的思維方式，而思維方式是受語(yǔ)言和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)影響的。

（二）母語(yǔ)的遷移。由于學(xué)生的母語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則和文化因素是自幼習(xí)得、成年內(nèi)化的，并左右其思維方式和行為準(zhǔn)則，在他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)這些都會(huì)與外語(yǔ)發(fā)生沖突，形成干擾。這就是所謂的母語(yǔ)的遷移作用。母語(yǔ)的遷移依據(jù)其作用可以分為正遷移和負(fù)遷移。當(dāng)母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)的形式一致時(shí)，學(xué)習(xí)已有的母語(yǔ)知識(shí)往往可以促進(jìn)目標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這就正遷移。反之，當(dāng)母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)不一致時(shí)，則會(huì)阻礙目標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這就是負(fù)遷移。處于初級(jí)學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)者，由于對(duì)目標(biāo)語(yǔ)知之甚少，易使用已掌握的母語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則解決眼前的問(wèn)題。因此，母語(yǔ)對(duì)初學(xué)者的正遷移往往大于負(fù)遷移。

（三）文化干擾。所謂文化干擾，是指學(xué)習(xí)者不知不覺(jué)地將本族的學(xué)習(xí)習(xí)慣或文化模式套用到所學(xué)的語(yǔ)言上，從而產(chǎn)生語(yǔ)言的偏差。一個(gè)民族的文化對(duì)其語(yǔ)言所產(chǎn)生的影響是明顯的。一個(gè)民族的語(yǔ)言必然會(huì)折射出本民族的文化特征，文化特征總是會(huì)在語(yǔ)言中留下印記。本族人的自然話語(yǔ)中90%是由固定的多詞語(yǔ)塊、習(xí)俗語(yǔ)語(yǔ)塊及其半固定的短語(yǔ)架構(gòu)語(yǔ)塊、句子框架語(yǔ)塊來(lái)呈現(xiàn)的。

二、應(yīng)對(duì)措施

英語(yǔ)與漢語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系，英語(yǔ)屬于日耳曼語(yǔ)系，漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系。對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)有限的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)和漢語(yǔ)相似或截然不同對(duì)他們的學(xué)習(xí)不會(huì)產(chǎn)生明顯的影響。也就是說(shuō)，他們由于自身知識(shí)的局限，不會(huì)意識(shí)到自己學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤是母語(yǔ)造成的，教師需要注意以下幾方面。

（一）對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，少批評(píng)。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都是需要長(zhǎng)期努力的，教師因該鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立克服困難的勇氣和決心。既然出錯(cuò)在所難免，那么就要仔細(xì)分析錯(cuò)誤的原因。若學(xué)生出錯(cuò)是因?yàn)楣P誤或口誤的話，那只要適當(dāng)提醒就好，讓他們自己發(fā)現(xiàn)，自行更正。若出錯(cuò)是因?yàn)椴焕斫忸}目的要求或語(yǔ)境，教師就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題。倘若學(xué)生出錯(cuò)是因?yàn)椴涣私庹Z(yǔ)言規(guī)則或?qū)ζ湔莆盏貌缓?，這就要求教師要督促及時(shí)補(bǔ)救，夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）打破“思維定勢(shì)”。大部分中國(guó)學(xué)生在開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，已經(jīng)具有較好的漢語(yǔ)水平，但這并不意味著他們的思維已經(jīng)定勢(shì)了。人的思維并不是不能改變的，而是不斷發(fā)展變化的，處于發(fā)育期的學(xué)生更是。教師在平時(shí)的教學(xué)中一方面要注重知識(shí)的傳授，另一方面更要注重拓展學(xué)生的思維。每一種語(yǔ)言都有語(yǔ)法，都有規(guī)則，光掌握這些語(yǔ)法、規(guī)則是完全不夠的。語(yǔ)法規(guī)則是固定不變的，但具體的語(yǔ)境是變化萬(wàn)千的，這就需要學(xué)生在掌握語(yǔ)法、規(guī)則的前提下，學(xué)會(huì)冷靜靈活地分析，切勿鉆牛角尖。

（三）語(yǔ)言只是學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視文化背景的滲透。文化是語(yǔ)言的靈魂所在，語(yǔ)言是文化的載體。教師可以通過(guò)視頻、圖片等形式讓學(xué)生多接觸西方的文化，還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍了解西方文化。

（四）勤奮是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件。教師應(yīng)該使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)是艱辛的。趙璐等對(duì)高職高專非英語(yǔ)專業(yè)大一學(xué)生英語(yǔ)寫作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，發(fā)現(xiàn)“詞匯錯(cuò)誤總共達(dá)到111個(gè)，占比52%，比重非常之大”。詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基石，沒(méi)有一定的詞匯量，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就如空中樓閣般不扎實(shí)。因此，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該督促學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)。單詞記憶并不是唯一的途徑，多閱讀一些英文的報(bào)紙、雜志、故事、小說(shuō)都可以擴(kuò)大詞匯量。

三、結(jié)語(yǔ)

錯(cuò)誤的出現(xiàn)是學(xué)生的思維、母語(yǔ)，以及成長(zhǎng)的文化背景等多種因素共同干擾的結(jié)果。既然無(wú)法避免，那只能面對(duì)，要求教師在日常的教學(xué)中重基礎(chǔ)，拓思維，并且不忘文化背景知識(shí)的補(bǔ)充。