老祖宗的健康觀究竟有多超前

莫彩雪

不同的人，生命的長短也不同，我們要養(yǎng)生，其實(shí)不外乎兩點(diǎn)：活得越長越好；在活的長的同時(shí)，生活質(zhì)量越高越好，譬如當(dāng)你七老八十的時(shí)候，還能做三十來歲的事兒。了解中醫(yī)養(yǎng)生的基本觀念，有利于指導(dǎo)我們的養(yǎng)生實(shí)踐活動(dòng)，通過健康自然的生活方式，讓身體和精神狀態(tài)棒棒噠，不用吃蓋中蓋，也能一口氣上九樓！

生命究竟是靠什么支撐

要養(yǎng)生，當(dāng)然要了解生命這東西。那些我們中醫(yī)前輩，根據(jù)生命的存在性質(zhì)、生命活動(dòng)特點(diǎn)總結(jié)出了一種簡(jiǎn)單粗暴卻又極其精辟的生命觀：生命是物質(zhì)的，也是運(yùn)動(dòng)的。我們口中常常說的“精、氣、神”就是構(gòu)成生命的三大要素。所謂生命的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是人的精、氣、神的運(yùn)動(dòng)。

根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)理論，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”。所以說精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反過來說，神旺說明氣足，氣足說明精充。中醫(yī)評(píng)定一個(gè)人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。因此，古人稱精、氣、神為人身“三寶”是有一定道理的。古人有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說法，以此也不難看出“精、氣、神”三者是人生命存亡的根本。

生命的長短跟哪些因素相關(guān)

一個(gè)人的精氣神如何，關(guān)系到一個(gè)人的健康和壽命。這就不得不提中醫(yī)學(xué)里的夭壽觀了。古人認(rèn)為，人的一生“上壽百二十年，中壽百歲，下壽八十”。也就是說，人啊，如果狀態(tài)好，是可以活到120歲的，一般的長壽大概是100年左右，再往下一層的長壽是80歲左右?；畹竭@個(gè)年紀(jì)，便是所謂的“得享天年”了。這與現(xiàn)代科學(xué)研究公認(rèn)的人類的壽命110-150歲相差并不大。而我們養(yǎng)生保健的目標(biāo)，就是能自然衰老而死，至少也要達(dá)到下壽80歲這樣吧。不及“天年”，早衰而死的都稱為“夭”。但現(xiàn)實(shí)中能享受“天年”的人畢竟是少數(shù)，尤其是現(xiàn)在。

影響我們壽命的兩大因素，一個(gè)是先天的，另一個(gè)是后天的。先天因素跟遺傳有很大關(guān)系。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道，1974年，國外一批科學(xué)家研究了9000多個(gè)子女，結(jié)果證實(shí)：父母長壽的，子女也長壽，先天遺傳的體質(zhì)特點(diǎn)決定了人的壽命長短，這就是先天體質(zhì)說。還有一個(gè)說法是命門元?dú)庹f。這種說法很有意思，大概就是人的壽命長短其實(shí)跟人體的元?dú)舛嗌傧⑾⑾嚓P(guān)。當(dāng)我們呱呱墜地，就被賦予了一定量的元?dú)猓@個(gè)元?dú)獾亩嗌僖蛉硕?，不同的人?duì)元?dú)獾臄z取和保養(yǎng)情況不同，所以人的壽命長短也因此不一樣。

一個(gè)人的壽命長短，后天因素也是影響很大的。地理環(huán)境是一個(gè)重要的因素，比如在我國的西北高原地帶，由于氣候冷，元?dú)獠灰缀纳?，所以長壽的人也比較多。但是在東南地區(qū)就不一樣了，氣候比較熱，元?dú)飧菀装l(fā)泄，人壽命相對(duì)來說也就比較短一些。就算是同一地區(qū)的，因?yàn)榈貏?shì)高低不一樣，所以壽命也不一樣。其他比較倒霉催的環(huán)境就更不必說了，譬如要是你家門口正好有一條嚴(yán)重受污染的河流，或者是你正好生活在一個(gè)大氣嚴(yán)重污染的地方，那無異于每時(shí)每刻都在與死神驚險(xiǎn)共舞。社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)很重要的因素。社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致生活方式的改變，也影響著我們的壽命長短。我們的祖先，以前過著茹毛飲血的艱苦生活，食不飽腹，衣不裹肚，只有個(gè)別人才能活到30歲，要是能活到40歲，那絕對(duì)就是開了掛的。但是現(xiàn)在，俺們滴生活奔小康啦，吃得好穿得暖，我國平均年齡已經(jīng)妥妥地達(dá)到了70歲左右。這跟原始社會(huì)相比已經(jīng)翻了兩番，不得不說是得益于社會(huì)的進(jìn)步。

除此之外，一個(gè)人的行為也是后天影響壽命長短的因素之一。例如，吃得太飽了，容易傷腸胃；喜歡吃咸的，對(duì)心臟不好；喜歡吃酸又容易傷肝。過度勞累會(huì)有損形氣，過于安逸又容易導(dǎo)致氣血凝滯。別看這些都是小小的習(xí)慣，一不小心就導(dǎo)致慢性疾病，很容易損壽命的。所以，能享盡天年、無疾而終的人是極少的。有人曾經(jīng)對(duì)65歲以上死亡的67人做過檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)都是由于疾病致死，更不用說那些因意外傷害導(dǎo)致夭折的了，有的人本來好好地走在馬路邊上，一不小心就被一個(gè)酒駕司機(jī)踩著油門過來，大好年紀(jì)的，人生就這么GAME OVER了，這便是夭折。老了還能健健康康活著，是多么幸運(yùn)的一件事。

真正的健康應(yīng)該是這樣的

我們平常所理解的健康，不外乎身體無疾病精神狀態(tài)良好。但其實(shí)在中醫(yī)里，一個(gè)健康人的定義比這個(gè)要復(fù)雜多了。中醫(yī)上所說的健康主要是從四個(gè)維度去定義的。我們?nèi)粘Ｋf的身體安康，只是中醫(yī)學(xué)上的形體健康。另外還有心理健康、社會(huì)適應(yīng)性良好、道德上的健康這三種。它們可以分為四個(gè)層次，分別是：第一層：軀體健康；第二層：軀體健康、心理健康；第三層：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好；最高一層：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好、道德健康。

我們老祖宗的這種健康觀念是非常超前的。早在先秦時(shí)期，孔子就提出了“仁者壽”、“大德必得其壽”的論點(diǎn)。而直到1947年，世界衛(wèi)生組織（WHO）憲章才指出“健康乃是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都完滿的狀態(tài)，而不只是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。”但是，這里還沒有提到道德健康，又過了好多年，也就是1994年，WHO才將道德健康納入健康觀念之中。也就是我們上述所說的健康的四個(gè)維度。乍一看，這個(gè)健康觀念極其完美，無懈可擊。但是，這里邊有個(gè)問題，你真的很難以這四個(gè)維度去具體評(píng)價(jià)一個(gè)人的健康達(dá)到了什么層次。而且上一層的健康其實(shí)也可以不必以下一層為基礎(chǔ)。例如，對(duì)于那些有殘障的人士，只要社會(huì)適應(yīng)能力良好，能夠在身體和環(huán)境允許的條件下發(fā)揮最大潛能，就可以歸于健康的第三層。只不過他們身體狀態(tài)受限，沒有辦法在這一層次里達(dá)到最佳的狀態(tài)而已。道德健康就更加難以衡量了，嗯……這個(gè)問題比較適合等到享盡天年之后去跟孔子探討一下。

心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力、道德健康難以衡量，但是軀體的健康，我們是可以很好地根據(jù)一些特征去判斷的，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)將這些特征歸納成如下幾點(diǎn)：

眼睛有神 眼睛是臟腑精氣匯集之地，眼神的有無直接反應(yīng)了臟腑的盛衰。因此，雙目炯炯有神是一個(gè)人健康最明顯的表現(xiàn)。

呼吸微徐 中醫(yī)認(rèn)為“呼出心與肺，吸入肝與腎”，呼吸與人體臟腑功能密切相關(guān)。呼吸從容不迫，不疾不徐，說明心、肺、肝、腎功能良好。一般來說，正常成人安靜時(shí)呼吸一次為6.4秒為最佳。

二便正常 根據(jù)個(gè)人體質(zhì)、飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣的差異，每個(gè)人每天排便的次數(shù)也是有差異的?？傮w來說，每天大便1-3次都屬正常。但是據(jù)臨床研究表明，60%以上的健康人每天排便次數(shù)為一次。如果一周的大便次數(shù)小于三次，那么基本可以診斷為明顯的便秘，需要引起重視了。

脈象緩勻 脈象的正常與否，反映出氣血的運(yùn)行狀況。中醫(yī)認(rèn)為，若脈搏均勻和緩，為平脈，是正常人的脈象。健康人脈象應(yīng)為一次呼吸跳4次，寸關(guān)尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應(yīng)有力。

形體壯實(shí) 指皮膚潤澤，體格壯實(shí)，不肥胖，也不過瘦。體胖或體瘦皆為病態(tài)，常常是某些疾病帶來的后果。我們接觸的長壽老人一般都不胖不瘦，不胖表明他們的氣不虛，不瘦，表明他們的血不虛，氣血平衡他們自然會(huì)健康長壽。

面色紅潤 個(gè)人的臉色與健康有著非常密切的關(guān)系，醫(yī)師們也通常通過觀看患者的臉色作為判斷疾病的參照。這是由于個(gè)人全身氣血的盛衰常常從臉部顯示出來，面色紅潤是五臟氣血旺的表現(xiàn)，血足，皮膚才能紅潤，面色才有光澤。而身體不適的人通常臉色發(fā)白或出現(xiàn)多種異常的臉色。

牙齒堅(jiān)固 中醫(yī)認(rèn)為，人的牙齒雪白潤澤且堅(jiān)固，是腎氣旺盛、津液充足的表現(xiàn)。牙齒容易出現(xiàn)問題，包括牙齦松動(dòng)、牙齦出血、牙齒泛黃，這些都是腎氣不足的表現(xiàn)。

雙耳聰敏 耳朵與全身組織器官有密切的關(guān)系，若聽力減退、遲鈍、失聽，是臟器功能衰退的表現(xiàn)。

腰腿靈便 肝主筋、腎主骨、腰為腎之府，四肢關(guān)節(jié)之筋都依賴肝血以養(yǎng)，腰腿靈便、步履從容則證明肝腎功能良好。俗話說“看人老不老，先看手和腳”，“將病腰先病，人老腿先老”正是這樣的道理。

聲音洪亮 肺主氣，肺氣足，則聲音洪亮；肺氣虛，則聲音低弱無力，故聲音的高低取決于肺氣充足與否。一個(gè)人的聲音洪亮，反應(yīng)其肺的功能良好。

須發(fā)潤澤 發(fā)的生長與血有非常密切的關(guān)系，同時(shí)又依賴腎臟精氣的充養(yǎng)。因此，頭發(fā)的脫落、過早斑白，是一種早衰的現(xiàn)象，反應(yīng)肝血不足，腎精虧損。

食欲正常 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“有胃氣則生，無胃氣則死”，飲食的多少直接關(guān)系到脾胃的盛衰，食欲正常，則是健康的反映。

以上這些外顯特征，可以給我們一個(gè)基本的參照，從而判斷我們的身體是否運(yùn)行良好，做到防患于未然，才能健健康康活到老。當(dāng)然，中醫(yī)養(yǎng)生的基本觀念還不止這些，預(yù)知后事如何請(qǐng)看下期分解。（參考教材 馬烈光主編《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》）

（編輯/高雅 校對(duì)/高雅）