新見(jiàn)元代名臣張養(yǎng)浩碑考釋

李 森

（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院）

新見(jiàn)元代名臣張養(yǎng)浩碑考釋

李 森

（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院）

元代，濟(jì)南，張養(yǎng)浩，李泂，遂閑堂記

元代名臣張養(yǎng)浩碑系新出土文獻(xiàn)資料，碑文《遂閑堂記》可對(duì)《全元文》錄文進(jìn)行?？薄Ｔ摫浞终故玖嗽瘯依顩s楷、草書藝術(shù)的高超絕妙水平，堪稱不可多得的書苑珍品。張養(yǎng)浩碑為今人呈現(xiàn)了一件進(jìn)一步認(rèn)知張氏其人及李泂書法風(fēng)貌的寶貴實(shí)物資料，具有非常重要的史料和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

元代名臣張養(yǎng)浩碑刊刻于至正十四年（1354年），石灰石質(zhì)，圓首方形，高166、寬86、厚28厘米。該碑最初發(fā)現(xiàn)于山東濟(jì)南章丘市繡惠鎮(zhèn)的一座古橋面上，系一塊鋪路石。2010年被陽(yáng)信縣一廢舊家具收購(gòu)人員挖出運(yùn)走。2012年輾轉(zhuǎn)流入青州市，當(dāng)?shù)匚奈锸詹卣咄蹑?zhèn)業(yè)購(gòu)得后精心保護(hù)起來(lái)。近日承蒙王先生允準(zhǔn)，筆者得以觀摩鑒賞，一飽眼福。碑刻陰陽(yáng)兩面皆有文字，陽(yáng)面張養(yǎng)浩散曲和程文所撰《遂閑堂記》漫漶較甚（圖一），陰面保存情況相對(duì)較好，系李泂撰書的《云莊先生張公畫象贊》與題詩(shī)（圖二）?，F(xiàn)將碑文抄錄于下，作一考證詮釋，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指教。

碑陽(yáng)：

伊□□山……經(jīng)」世心得……何」其孤若忽……」獨(dú)濈濈呈清妍……」重以郁相孰……所居……」焉下群仙翠跡塵，又隼」絳節(jié)風(fēng)下偏，淑景既繁」止，令色亦孔鮮。非無(wú)銀燭輝，」薄言永周旋。弟恐玄運(yùn)趣弱，」□難保全盛襄物，常理使」泉思綿綿，且復(fù)酌彼爵，相忘」度華年。養(yǎng)浩上。」

遂閑堂記

濟(jì)南并東海為 郡，有 崇山巨浸，其人敦厚闊達(dá)而多大節(jié)。自伏生以經(jīng)術(shù)開(kāi)教，俗尚文儒，」蓋自古稱 之 矣。若 我 濱國(guó) 張文忠公之為人也，道行于朝廷，思所以尊主庇民者，將盡其」心 力 之 所 能言 能 為 而 不 顧。一有不樂(lè)，則拂衣而去之，入山林，伏巖穴，讀古人之書，以 詠」歌 圣 賢 之 道，若 將 終 身 焉。此其志也。故于至治之初，由禮部尚書為中書參議而歸養(yǎng)也，」構(gòu) 堂 于 華 不 注 鵲山 之 南、趵泉之北，扁之曰‘遂閑’，日婆娑焉，以謂世無(wú)巢、由，無(wú)以見(jiàn)唐、虞」之 盛。天 子 至 遣 使 者 六 輩 征之，而 不 起也。君子謂公于是乎能遂其閑矣。及」文 皇 即 位，發(fā) 政 施 仁，與 民更始，首詔公以為西臺(tái)御史中丞。當(dāng)是時(shí)，西土饑，民乃大疫，公」傷 之，即日 奉 詔 就 道。比 至 關(guān)，流殍滿野，公發(fā)私裝，且行且賑，關(guān)中之民望公，嗷嗷若赤」子 之 望 母 也。公 設(shè) 方 略，請(qǐng) 諸朝，大發(fā)錢粟，躬自撫循，餓者粥之，病者藥之，死者棺之，」涕 泣 勞 徠，窮日 夜 不 息，郡 縣如之。關(guān)中之民獲蘇，而公竟以憂勤捐世矣。君子又以悲公」之不得以遂其閑 也。后 十 有 八年，文識(shí)公之子著作郎引惟遠(yuǎn)于京師，因得讀公之文詞，」考見(jiàn)其行事。惟 遠(yuǎn) 謂 遂 閑 堂未有記，請(qǐng)追作之。于乎！小子后生，何足以知公而敢記公之」堂哉？然竊聞之，古之圣 賢 未嘗一日而忘天下也，公 豈求閑者哉？必也圣明端拱于上，賢公卿百執(zhí)事率職于下，四方無(wú)枹鼓之虞，黎民有養(yǎng)生喪死之賴，熙熙」洽洽，以入于無(wú)為之治，而后閑可冀也。然而遂不遂天也。使世之君子無(wú)憂天下之心則」已，如有憂天下之心，雖欲閑，得乎？公之勛業(yè)在朝廷，文章在簡(jiǎn)冊(cè)，徳澤在子孫，所以傳」不朽而照無(wú)窮者，豈在夫堂之有記與否？然還而觀之，當(dāng)公之時(shí)，與公上下，倚富貴而挾」聲勢(shì)，高門大第，今之存者有幾？而公之堂翼然，園池亭榭，花果竹樹(shù)之植無(wú)異也，燦然而」春榮，蔚然而秋實(shí)，鳥(niǎo)鳴在岑，魚躍于淵，猶前日也。鄉(xiāng)人登之而加敬，賓客過(guò)之而下馬。琴」書圖玩之襲陳，俎豆醆斚之序行，嘯歌游衍，如公在時(shí)也。于是可以觀世徳，則堂之記，亦」不可無(wú)也。文恨不識(shí)公，而幸識(shí)公之子，又得以文辭托名斯堂，何茲其幸！若曰鄙拙不讓，」罪其可辭乎？至正八年十月甲子新安程文記。十四年夏四月良日嗣男引立石。」

圖一 張養(yǎng)浩散曲和程文《遂閑堂記》

圖二 李泂《云莊先生張公畫象贊》與題詩(shī)

圖三 張養(yǎng)浩散曲

碑陰：

云莊先生張公畫象贊

李泂斂衽著

以為天虛耶？似深衡雷雨之機(jī)；」以為相隱耶？亦邈焉丘壑之容?！锅P翔而百鳥(niǎo)為下，岱立而眾山」為東。蓋盛名足以厭士心于九」宇，直道足以回」天意于九重。方抉辀溫原谷口」之黃道，倏倒景白云湖上之青」峰?？固煜轮宰詣e，得造物」之靳以為功。其介特未嘗不與」人異，其出處亦未嘗不與人同。」但其開(kāi)豁明霽，若有神物相后」先者，又何獨(dú)異夫鬼蜮之雄哉！」二方之賢，閨門睦雍，子魚淵清，」禮法是隆。元達(dá)識(shí)義，疾惡如風(fēng)，」天姿北海，蓋世人龍。貌其心庶，」或止此夫。豈不可與霞臥干宵」之樓，聽(tīng)河漢之風(fēng)聲？使壟斷夏」畦，奔走駭汗于污渠蚊雷之中」也耶！」

杖屨行穿錦翠峰，水」云明處是樓臺(tái)。隔簾一陣香風(fēng)」透，知是賣花人到來(lái)。」解衣盤礡坐□陰，俯見(jiàn)白云」水影深。膠柱千年不城府，」世人誰(shuí)識(shí)德公心?！?/p>

張養(yǎng)浩（1270～1329年），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人?！对贰酚袀?。少年能詩(shī)。以東平學(xué)正入仕。平章不忽木薦為御史臺(tái)掾，選授堂邑縣尹，清廉著政聲。武宗時(shí)拜監(jiān)察御史。累官禮部尚書、參議中書省事，因不滿時(shí)政腐敗，以父老歸養(yǎng)為由，于英宗至治元年（1321年）辭官隱居鄉(xiāng)里。此后朝廷七次屢召，六次不赴。最后一次征召是文宗天歷二年（1329年）陜西大旱，饑民相食，特詔他為陜西行臺(tái)中丞，負(fù)責(zé)救災(zāi)事宜。張養(yǎng)浩聞命，“散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”，奔赴關(guān)中。到任四月，竭心盡力，賑濟(jì)饑民，積勞成疾，卒于任所。年六十歲。“關(guān)中之人，哀之如失父母?！保?］朝廷追封張養(yǎng)浩為濱國(guó)公，謚文忠。著作有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》、詩(shī)文集《歸田類稿》及從政心得《三事忠告》。

圖四 李泂《云莊先生張公畫象贊》

張養(yǎng)浩詩(shī)文兼擅，尤以散曲見(jiàn)長(zhǎng)，“博學(xué)碩德，聲名顯赫”［2］。明朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)價(jià)道：“張?jiān)魄f之詞，如玉樹(shù)臨風(fēng)?！保?］其代表作以《山坡羊·潼關(guān)懷古》最為著名，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦！”已成千古絕唱。蘇天爵所撰《七聘堂記》盛贊他：“牧民則為賢令尹，入館閣則曰名流，司臺(tái)諫則稱骨鯁，歷省曹則號(hào)能臣。”［4］張養(yǎng)浩亦云：“入焉與天子爭(zhēng)是非，出焉與大臣辨可否”［5］。

這通石碑陽(yáng)面上部為張養(yǎng)浩的一首散曲（圖三），行書，字徑3.5厘米，計(jì)12行，滿行11字。署款“養(yǎng)浩上”。該散曲不見(jiàn)于文獻(xiàn)典籍，屬新見(jiàn)張氏文學(xué)作品，唯惜字多殘泐，不相連屬，難以卒讀。從傳遞的信息看，這是張養(yǎng)浩晚年退居林下后愜意生活的寫照。

頗需一提的是，這首散曲書法與傳世張養(yǎng)浩行書《暑酷帖》在風(fēng)貌上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦?，正可佐證此帖為張氏手跡無(wú)疑。謹(jǐn)按《暑酷帖》系迄今僅見(jiàn)的張養(yǎng)浩手札遺墨，其全文云：“昨與足下玄談，頓開(kāi)茅塞，不勝敬羨。浩刻下行矣，晤期當(dāng)在仲秋之望也。先此附謝。天暑頗酷，起居自重。不宣。六月六日，張養(yǎng)浩再頓首。”［6］沈培方點(diǎn)評(píng)說(shuō)：《暑酷帖》書法“寬博暢達(dá)，了無(wú)滯凝”，“一氣呵成，雍穆豐潤(rùn)?！保?］今觀散曲書法，閃現(xiàn)著張氏奔放流暢，風(fēng)韻蕩漾的書法風(fēng)范。由于張養(yǎng)浩書名被顯著的政事文名所掩蓋，未能名垂書史。他的書跡極為罕見(jiàn)，就筆者所知，除去這件散曲碑刻和《暑酷帖》外，濟(jì)南市舜井街改造時(shí)曾發(fā)現(xiàn)至治三年（1323年）由其篆額的“迎祥宮碑”；現(xiàn)存桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)忠勤祠內(nèi)的“蒼云石”上鐫刻著泰定元年（1324年）出他之手的行書《江城子》一首；臺(tái)灣傅斯年圖書館還藏有至正十四年（1354年）刊刻的張氏草書《家訓(xùn)碑》拓片。它們都是存世極少的歷史名流之跡，彌足珍貴。

該碑下半部系《遂閑堂記》，題目篆書，字徑7厘米。正文楷書，字徑2厘米，計(jì)22行，滿34行字。字多磨滅，難以辨識(shí)，見(jiàn)載于《全元文》［8］，可據(jù)以彌補(bǔ)碑文并作校勘。

碑云：張養(yǎng)浩“故于至治之初，由禮部尚書為中書參議而歸養(yǎng)也?！边@里的“至治之初”，《全元文》作“至治之末。”按至治系元英宗年號(hào)，歷時(shí)三年（1321～1323年）。張養(yǎng)浩辭官于至治元年（1321年），是至治初，非至治末。碑刻出自當(dāng)時(shí)當(dāng)事人之手，應(yīng)以碑文所記為準(zhǔn)。碑云：“及」文 皇 即 位，發(fā) 政施 仁，與 民更始，首詔公以為西臺(tái)御史中丞。”此處“首詔公以為西臺(tái)御史中丞”，《全元文》作“首詔以公為西臺(tái)御史中丞”?！耙怨珵椤比猪樞虿煌?，當(dāng)以碑文“公以為”為是。碑云：“因得讀公之文詞，考見(jiàn)其行事?！眱?nèi)中“文詞”，《全元文》作“文辭”，亦應(yīng)以碑文為是。碑云：“于乎！小子后生，何足以知公，而敢記公之堂哉？”這里“而敢記公之堂哉？”《全元文》漏掉“敢”字，今據(jù)碑文補(bǔ)入。碑云：“所以傳不朽而照無(wú)窮者?！贝颂帯罢諢o(wú)窮者”，《全元文》作“昭無(wú)窮者”，仍當(dāng)以碑文為是。碑文署款時(shí)間，《全元文》作“年月日記”。碑文則落實(shí)為“至正八年十月甲子新安程文記，十四年夏四月良日嗣男引立石。”

撰文者程文，事見(jiàn)《元史·陳旅傳》：“同時(shí)有程文……名士。文字以文，徽州人，仕至禮部員外郎。作文明潔而精深，（虞）集亦多稱之?！薄罢撜咧^……與（陳）旅相伯仲云?！保?］作為“名士”，程文在世人眼中是與素負(fù)文名的國(guó)子監(jiān)丞陳旅不相上下的風(fēng)流雅士。從《遂閑堂記》文筆來(lái)看，程文確實(shí)“作文明潔而精深”。碑文書丹者不具名而僅見(jiàn)撰文者，這種情況表明，很可能撰、書均系程文一人。

程文撰記的這座“遂閑堂”，當(dāng)時(shí)赫赫有名。據(jù)嘉靖《山東通志》載：“遂閑堂，在（濟(jì)南）府城西北云莊，張養(yǎng)浩建。”［10］又載：“云莊，在（濟(jì)南）府城西北十里。元中書參議張養(yǎng)浩休致時(shí)所居?！保?1］可知遂閑堂在云莊內(nèi)。云莊是張養(yǎng)浩為隱居而建的別墅，他于《送諭仁本序》中說(shuō)道：“初余待罪參議省事，僅逾歲，即辭歸，筑別業(yè)歷城華鵲邨，為園池亭榭自?shī)?。”云莊別墅，北依清河，西傍標(biāo)山，南毗府城，東接沃野，頗具山水之勝，內(nèi)建有綽然亭，遂閑堂即在亭后，“綽然亭后遂閑堂，更比仙家日月長(zhǎng)?！保?2］他棲隱云莊遂閑堂八年，登華不注山，游大明湖泊，寄傲山林，縱情詩(shī)酒，寫下了眾多描寫林泉之樂(lè)的杰作。

立碑者張引，張養(yǎng)浩次子。據(jù)《元史》張養(yǎng)浩本傳載：“二子：強(qiáng)、引，強(qiáng)先卒?！保?3］張引以父蔭入仕，歷任秘書郎、著作郎、陜西行御史臺(tái)監(jiān)察御史、閩海道廉訪僉事、浙東僉事等職。身為名宦之子，他潔身自好，嚴(yán)于律己，得到世人贊譽(yù)。如禮部郎中吳師道《標(biāo)山亭詩(shī)為張惟遠(yuǎn)秘書作》云：“公子亦翩翩，筑構(gòu)規(guī)山椒?！薄熬煅岳^先志，于焉遠(yuǎn)塵囂?！保?4］時(shí)人納延《送張維遠(yuǎn)御史之南臺(tái)》亦稱：“中丞名節(jié)著朝端，令子還峩豸角冠?！保?5］關(guān)于張引之字，傳世文獻(xiàn)既有“惟遠(yuǎn)”，又作“維遠(yuǎn)”。今由當(dāng)事人所立《遂閑堂記》碑文“文識(shí)公之子著作郎引惟遠(yuǎn)于京師”得知，當(dāng)以“惟遠(yuǎn)”為是。由碑文款署知，張引懇請(qǐng)程文為父追撰《遂閑堂記》六年后，才將其上石立碑。這時(shí)距張養(yǎng)浩辭世已十九年了。值得注意的是，這通碑刻出土地繡惠鎮(zhèn)乃章丘老城，曾是一方千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。謹(jǐn)按張養(yǎng)浩原籍章丘，后遷歷城，推測(cè)該碑之所以發(fā)現(xiàn)于繡惠鎮(zhèn)古橋面上，當(dāng)因這里地處張養(yǎng)浩章丘老家附近的緣故。

碑陰上部為《云莊先生張公畫象贊》，楷書，字徑2厘米，正文21行，滿行12字（圖四）。署款“李泂斂衽著”?？梢?jiàn)李泂當(dāng)年懷著十分景仰的心情寫下了這篇贊文，“盛名足以厭士心于九宇，直道足以回天意于九重。”“元達(dá)識(shí)義，疾惡如風(fēng)，天姿北海，蓋世人龍?！比粍t既稱《云莊先生張公畫象贊》，當(dāng)是針對(duì)張養(yǎng)浩畫像而言。據(jù)至正十四年（1354年）翰林待制倪中所撰《云莊畫像記》知，張養(yǎng)浩畫像——“云莊小象”繪制于“泰定初元（1324年）”，時(shí)人劉耳還賦有《云莊畫像贊》［16］。在張養(yǎng)浩碑發(fā)現(xiàn)前，我們不聞?dòng)欣顩s的《云莊先生張公畫象贊》流傳，因而這可視為研究張養(yǎng)浩的新資料。

李泂，字溉之，滕州人。《元史》有傳。生性穎悟，文思俊逸。一代名儒姚燧讀其文，深嘆異之，力薦于朝，授翰林國(guó)史院編修官。文宗時(shí)以待制召，奏對(duì)稱旨，累官奎章閣承制學(xué)士。為報(bào)知遇恩情，李泂撰著《輔治篇》奏呈文宗，深得嘉賞?！俺⒂写笞h，必使與焉。”［17］天歷二年（1329年）預(yù)修《經(jīng)世大典》。書成，告歸。復(fù)以翰林直學(xué)士召，竟以疾不能起。卒年五十九歲［18］。李泂一生工詩(shī)文，才華橫溢，《元史》本傳載：“每以李太白自似，當(dāng)世亦以是許之?！薄捌錇槲恼?，奮筆揮灑，迅飛疾動(dòng)，汩汩滔滔，思態(tài)疊出，縱橫奇變，若紛錯(cuò)而有條理，意之所至，臻極神妙?！保?9］明朱權(quán)《太和正音譜》贊賞他“真詞林之英杰也！”［20］著有文集四十卷，惜已散佚，今可見(jiàn)者僅《溉之集》一卷［21］。

李泂作為元代文壇名士，還是一位書史有名的出色書法家?！对贰繁緜鞣Q：“尤善書，自篆、隸、草、真皆精詣，為世所珍愛(ài)?！保?2］明陶宗儀《書史會(huì)要》謂其“書有晉、宋家法”［23］。李泂這篇《云莊先生張公畫象贊》，書法端謹(jǐn)清潤(rùn)，光彩照人，已臻佳境，允為精品。李泂傳世書跡稀少，今存者尚有被郭沫若贊為“不可多得之物”的安徽馬鞍山市長(zhǎng)江岸邊蛾眉亭內(nèi)的元統(tǒng)二年（1334年）草書《過(guò)采江詩(shī)》碑；現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院的至治三年（1323年）行書《跋黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣卷》和晚年行書《題畫詩(shī)》，以及臺(tái)灣傅斯年圖書館所藏晚年楷書《密州重修宣圣廟記》碑拓片。在李泂作品中，小楷僅《云莊先生張公畫象贊》一件，珍貴性自不待言。

碑陰下部為一首七言詩(shī)，行草書，字徑10厘米，6行，滿行12字。因碑刻上部贊文已有李泂署名，題詩(shī)便無(wú)重復(fù)落款的必要，況且詩(shī)與文主題一致，也是在抒發(fā)對(duì)張養(yǎng)浩的敬仰之情，兩者同出李泂之手無(wú)疑。題詩(shī)不見(jiàn)于《溉之集》，亦為新見(jiàn)李泂作品。該詩(shī)為行草書，運(yùn)筆純熟，暢達(dá)灑脫，姿態(tài)奇峻，神韻高古，真率野逸的氣息撲面而來(lái)，表現(xiàn)了李泂極富個(gè)性的書法風(fēng)貌。這通碑刻將李泂的楷書、行草書一并呈現(xiàn)給世人，集中展示了李氏書法藝術(shù)的高超成就。

李泂詩(shī)文出現(xiàn)在張引為父所立的《遂閑堂記》碑刻上，引發(fā)了我們對(duì)張養(yǎng)浩、李泂兩人交往關(guān)系的審視。

張養(yǎng)浩一生結(jié)交甚廣，李泂實(shí)為密切至交。當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家、文壇盟主姚燧身為集賢大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨，天下學(xué)人爭(zhēng)而師之，云集影從，張、李二人都曾置身其間，皆為姚氏赤誠(chéng)弟子。張養(yǎng)浩在《送李溉之序》中對(duì)自己與李泂的交往緣起有著具體真切地記載：“問(wèn)其里，則濟(jì)南?！薄坝嘁酝l(xiāng)閭，喜甚。”又稱：“余與君同里，在京師比居，又相好?！崩顩s被姚燧薦舉為翰林院編修后，張養(yǎng)浩對(duì)他大加勉勵(lì)：“士夫皆賀得人，而余獨(dú)不見(jiàn)其以是喜者，叩焉則曰：‘泂親老，學(xué)且未竟，將藉此奉歡，歸以求吾所未至，敢以小有進(jìn)，畫其大耶！’張養(yǎng)浩深表欽佩地感嘆：“則其志豈淺淺為丈夫者比哉！”“觀其言則他日所至殆未可量，于其行故，敢以此勉之?！保?4］給予他極高的評(píng)價(jià)和殷切的期待。張養(yǎng)浩在《送諭仁本序》中還提及李泂：“竊嘗求師家塾，歷年弗得，遂介著作李君溉之奉書逆而館之（指諭仁本）于門者。”［25］他們一度聯(lián)袂為山東憲使知事王徳新制作“《有莘王氏先徳碑銘》”［26］，由李泂提供行狀，張養(yǎng)浩撰文。這均表明兩位封建士大夫志同道合，友情甚篤。

這種情況啟發(fā)筆者不禁要對(duì)前述張養(yǎng)浩行書《暑酷帖》中的“受書人”身份做一探考。沈培方認(rèn)為：《暑酷帖》“系張養(yǎng)浩與友人‘玄談’意猶未盡后于翌日寫給友人的一通信札，款署‘六月六日’，然未詳確切年代，受書人也不可考。但從‘足下’的稱謂和信的內(nèi)容推測(cè)，受書人應(yīng)為張氏平輩知交。信中坦露了與友人暢談后‘頓開(kāi)茅塞，不勝敬羨’的感慨與相約當(dāng)年‘仲秋之望’再度晤談的美好愿望?！保?7］有鑒于此，我們不妨大膽推測(cè)張養(yǎng)浩的這位“受書人”就是李泂。其證有二：一方面，《暑酷帖》言及張養(yǎng)浩與友人“玄談”?？祭顩s篤信道教，氣宇不凡，“望之者疑為神仙中人也”，很有一派仙風(fēng)道骨。張養(yǎng)浩《送李溉之序》也明確說(shuō)道“泂親老?！边@位能于老莊“玄談”中讓學(xué)識(shí)淵博的張養(yǎng)浩“頓開(kāi)茅塞，不勝敬羨”的人物，絕非等閑之輩，李泂恰是一個(gè)極佳人選。另一方面，這兩位莫逆之交一生多有交集。他們既同朝為官，又是老鄉(xiāng)關(guān)系。張養(yǎng)浩在濟(jì)南建有云莊別墅及遂閑堂，李泂則于大明湖畔建造了超然樓和“天心水面”［28］亭。張養(yǎng)浩所賦《李溉之還山隱居》詩(shī)云：“厭直承明拂袖東”，“政要山林伴退翁。”［29］其《過(guò)李溉之天心亭二首》又稱：“久別天心水面亭，風(fēng)生吟袖喜重登。”［30］這里的“伴退翁”、“久別”、“重登”都表明兩人乃過(guò)從甚密、惺惺相惜的老友。也正因如此，他們辭世后，出于懷念目的，張引才將二人作品鐫刻在同一石碑上。由此看來(lái)，張養(yǎng)浩《暑酷帖》中的“受書人”即應(yīng)是他的摯友李泂了。當(dāng)然這一推論能否成立？尚需今后發(fā)現(xiàn)更多的新材料加以驗(yàn)證。

［1］宋濂等.元史：張養(yǎng)浩傳（第175卷）［M］.北京：中華書局，1976：4092.

［2］艾俊.云莊休居自適小樂(lè)府：序.續(xù)修四庫(kù)全書（第1738冊(cè)）［M］.上海：上海古籍出版社，2002：85.

［3］朱權(quán).太和正音譜：樂(lè)府格勢(shì)［M］.長(zhǎng)洲：汪氏刻本，洪武三十一年（1398）.

［4］蘇天爵.滋溪文稿：記（第3卷）.文淵閣四庫(kù)全書（第1214冊(cè)）［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，民國(guó)75：35.

［5］張養(yǎng)浩.三事忠告：風(fēng)憲忠告（第3卷）.文淵閣四庫(kù)全書（第602冊(cè)）［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，民國(guó)75：752.

［6］截玉軒藏.宋元明清法帖墨跡：元張養(yǎng)浩行書暑酷帖［M］.上海：上海書畫出版社，2008：8-9.

［7］同［6］：11.

［8］李修生.全元文：程文一（第1011卷）［M］.南京：鳳凰出版社，2004：457-459.

［9］宋濂等.元史：儒學(xué)二（第190卷）［M］.北京：中華書局，1976：4348.

［10］陸釴等.嘉靖山東通志：宮室（第21卷）［M］.嘉靖十二：1533.

［11］同［10］：古跡（第22卷）.

［12］同［2］：水仙子·詠遂閑堂.90.

［13］同［1］.

［14］吳師道.禮部集：古詩(shī)（第3卷）.文淵閣四庫(kù)全書（第1212冊(cè)）［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，民國(guó)75：21.

［15］納延.金臺(tái)集：送張維遠(yuǎn)御史之南臺(tái)（第1卷）.文淵閣四庫(kù)全書（第1215冊(cè)）［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，民國(guó)75：278.

［16］張養(yǎng)浩.張文忠公文集：卷首［M］.至正十四年（1354）.

［17］宋濂等.元史：李泂傳（第183卷）［M］.北京：中華書局，1976：4224.

［18］a.錢仲聯(lián)等編.中國(guó)文學(xué)大辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2000：759.b.俞劍華編.中國(guó)美術(shù)家人名辭典［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，1981：368.c.張熙惟等編.張養(yǎng)浩研究資料匯編［M］.濟(jì)南：山東文藝出版社，2006：243.均作1274-1332年。然據(jù)今存安徽馬鞍山市李泂《過(guò)采江詩(shī)》碑署款“時(shí)皇慶壬子（1312年）作，元統(tǒng)甲戌（1334年）書于天心水閣間也”可知，1334年他仍在世。如此則李泂當(dāng)生于1276年之后。又由至元六年（1340年）該碑勒立時(shí)太平路儒學(xué)教授黃次思所記“噫，溉之已仙矣！今以其門生李止順文模本與當(dāng)?shù)篮檬鹿沧h刻諸石”再知，他卒于1340年之前。

［19］同［17］.

［20］同［3］.

［21］李泂.溉之集［M］.長(zhǎng)洲：顧氏秀野草堂刻本，康熙四十一年（1702）.

［22］同［17］.

［23］陶宗儀.書史會(huì)要：大元·李泂（第7卷）［M］.上海：上海書店，1984：318.

［24］張養(yǎng)浩.歸田類稿：序（第3卷）.文淵閣四庫(kù)全書（第1192冊(cè)）［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，民國(guó)75：505.

［25］同［24］：501.

［26］同［24］：碑二（第12卷）.574.

［27］同［7］.

［28］同［17］.

［29］同［24］：七言律詩(shī)一（第19卷）.635.

［30］同［24］：七言絕句（第22卷）.656.

（責(zé)任編輯 朱艷玲）

Yuan Dynasty， Jinan， Zhang Yanghao， Li Jiong， Suixiantangji

The newly discovered epigraph of Zhang Yanghao—who was a famous offcer in the Yuan dynasty—provides important information for texts recorded in the Quanyuanwen （the Whole Collection of Yuan Literature）.This epigraph fully demonstrates the excellent regular script and cursive script of the famous calligrapher Li Jiong.As a rare art treasure and historical relic，it holds signifcant artistic and historical values showing the biography of Zhang Yanghao and the calligraphic achievement of Li Jiong.