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      論藝術與攝影的聯(lián)系

      2016-10-11 08:41:31項江韻
      科技視界 2016年24期
      關鍵詞:構思直覺創(chuàng)作

      項江韻

      【摘 要】攝影的誕生讓人們從新的視角去審視身邊的一切,真實的反映現(xiàn)實、記錄現(xiàn)實,也可以通過各種手段、技法來表達攝影師的個人思想感情。同時,媒體的出現(xiàn)和攝影的完美結合,加快了圖片信息傳播,攝影師通過個人情感的表達進行創(chuàng)作、拍攝,并在其中尋求到了自我的價值。本文通過圍繞藝術與攝影的聯(lián)系展開論述,分析了攝影在發(fā)展過程中與藝術之間的關系,攝影創(chuàng)作中的藝術構思以及藝術直覺給攝影創(chuàng)作帶來的影響。最后得出結論:攝影創(chuàng)作中的藝術構思貫穿于攝影創(chuàng)作的全過程,但創(chuàng)作過程大多是在瞬間完成的。

      【關鍵詞】創(chuàng)作;構思;直覺

      1 綜述

      攝影最初是作為一門科學技術誕生,比繪畫更快更真實的記錄著每一件事,隨著科學技術的進步攝影不論是設備器材上的突飛猛進攝影技術也是日益精進。逐漸的被許多藝術家用于表達藝術作品,藝術創(chuàng)作過程的特殊表達手段,透過攝影可以看到很多藝術創(chuàng)作都是那一瞬間產生的,對美的理解都是獨一無二的但絕大多數(shù)都能產生社會共鳴。

      但攝影的兩個品性—作為證據(jù)和作為藝術—分別為達蓋爾和塔爾博特實踐著,藝術與科學的區(qū)別也是達蓋爾銀版攝影法與塔爾博特碘化銀紙攝影法之間的差異;前者直接呈現(xiàn)正像,且效果清晰、精確、明亮,所以具有科學品質;后者是負像,需要轉換成正像,因此會減少一些細節(jié),或變得模糊,可這種品質正式魅力之所在,對藝術家來說妙不可言,美不勝收。正如達蓋爾和塔爾博特的不同遭遇(達蓋爾是他那個時代的寵兒,而作為真正現(xiàn)代攝影法奠基人的塔爾博特卻沒有得到應有的重視),這兩種不同的攝影術似乎也暗示出攝影前后截然相反的命運[1]。

      2 藝術直覺與藝術構思對攝影創(chuàng)作的影響

      2.1 藝術是攝影創(chuàng)作過程中的特殊體現(xiàn)

      藝術作品作為一種精神產品,攝影是通過藝術表達的其中一種方式反映出更多人接受的主觀意識,把生活中的點滴精華用藝術的作品呈現(xiàn)出來。

      2.1.1 攝影家的藝術直覺與構思是偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一

      在攝影藝術創(chuàng)作過程中,偶然性與必然性是統(tǒng)一的,在審美的意識形態(tài)中兩者相互存在。我就是因為看了電影《貓女》后,結合自己所看過的一些書籍,網絡上的一些圖片,再加上一些生活上的創(chuàng)作靈感想出這次的畢業(yè)創(chuàng)作,但是在拍攝過程中增加了個人的思想,并且每次拍攝都有不同的感受,不斷的改變光的效果,構圖上的多元化,以此來達到自己所想要的美感,更突出自己的創(chuàng)作目的。

      2.1.2 攝影家的藝術直覺與構思是感性認識和理性認識的統(tǒng)一

      在攝影創(chuàng)作活動過程中, 作者通過體會美,創(chuàng)造美用攝影的方式去展現(xiàn)藝術這一過程是沒有經過反復推敲、深思熟慮后做出的,而是那一瞬間對美的理解。我在看《貓女》這部電影的時候最開始是被他的故事情節(jié)所吸引,一個充滿傳奇的故事??赐觌娪昂螅以诰W上收集了很多與電影有關的資料及圖片,了解了很多拍攝現(xiàn)場的準備工作,看到了更多的花絮照片。從拍攝方面看,無論是電影的構圖還是色調,都深深的吸引了我,啟發(fā)了我這次畢業(yè)創(chuàng)作的整體構思。在創(chuàng)作過程中只能懵懂的感受到美,真正研究和總結形式美的還是在后期,需要經過反復的去琢磨、推敲才能發(fā)現(xiàn)不一樣的美。我在初步拍攝完畢后,對畫面還存在很多的不滿,所有的意識形態(tài)并沒有完全詮釋出我所想表達的。感受和理解兩者相互融合最終達到統(tǒng)一。

      2.2 在攝影創(chuàng)作中藝術直覺與藝術構思起著關鍵作用

      “美”是有規(guī)律可循,攝影家除了要發(fā)現(xiàn)美還要創(chuàng)造美,在平常的生活中去發(fā)現(xiàn)特殊的美, 在這過程中藝術直覺起著關鍵性的作用。

      2.2.1 攝影藝術對美的發(fā)現(xiàn)和理解

      攝影藝術是對現(xiàn)實生活用審美的方式結合藝術直覺而產生的。攝影藝術是造型藝術的一種。美是意識的內在,美感是意識對于美的感受,而審美的對象一般都是生活中的具體事物。美學是一門藝術學科它僅僅在于研究美的意識機制,而并不在于美究竟是屬于哪個區(qū)域。由于每個人都會有不同主觀意識對美的觀察,所以美是因人而異的,對于“美”的理解是不同的。攝影藝術語言作為獨立的藝術門類而單獨存在的基礎,它包括兩方面記錄性和瞬間性。藝術直覺在發(fā)現(xiàn)美的過程中起著關鍵作用。攝影藝術是造型藝術的其中一種, 對美的理解很重要的。

      2.2.2 捕捉瞬間形象的能力,攝影藝術起著主導作用

      攝影創(chuàng)作過程中,捕捉事物的瞬間能力至關重要。新聞攝影是最能體現(xiàn)這個過程的藝術,它主要凸顯的是時效性和真實性[2]。瞬息萬變的生活會有萬千變化,想要留住其中一些精彩瞬間需要有獨特的造型藝術通過攝影的方式記錄下來。時效性就是在事情發(fā)生的瞬間把他拍攝下來,然后通過媒介把他傳輸出去;真實性就是所有被記錄下來的藝術瞬間都是真是存在的,不是通過后期加工而成的,展現(xiàn)了我們對真理的追求。但是,很多精彩的瞬間,攝影者往往沒有精心準備。這時的拍攝活動很少帶有比較完整、系統(tǒng)的對藝術的思考,一切都是靠經驗以及對美的慣性思維。

      3 結語

      文章以攝影與藝術的關系為主題,包容了對藝術直覺與藝術構思對攝影創(chuàng)作的影響的闡述,并圍繞這一點分析了攝影作品中攝影創(chuàng)作的藝術構思,藝術直覺在攝影創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式,藝術直覺對攝影創(chuàng)作起著決定性作用這三方面。最后得出結論“攝影創(chuàng)作中的藝術構思貫穿于攝影創(chuàng)作的全過程,同時攝影中還應把握中心環(huán)節(jié)。在攝影藝術活動創(chuàng)作過程中,內心領悟和藝術感覺的形成,不僅和生活積淀、藝術積淀有密不可分的關系,與技巧積淀也有著緊密的聯(lián)系。許多美感頓生的直覺,往往是由于受到美的事物以及直接技巧經驗引發(fā)而產生的”[3]。

      【參考文獻】

      [1]殷宗偉.試論藝術直覺與攝影創(chuàng)作的關系[J].濰坊學院學報,2006.

      [2]楊健.新聞攝影的藝術化趨勢解讀——以近年荷賽獲獎作品為考察對象[J].浙江傳媒學院學報,2012(04).

      [3]梁彤.論攝影藝術創(chuàng)作的構思[J].電影評介,2006.

      [責任編輯:王偉平]

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