創(chuàng)新型法學(xué)人才的政治道德建設(shè)

管曉立

在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的過(guò)程中，法學(xué)人才的重要性不言而喻，不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系構(gòu)建提供創(chuàng)新思想，更在立法、執(zhí)法、司法、守法的各實(shí)踐環(huán)節(jié)中，承擔(dān)著創(chuàng)新工作模式骨干的角色，時(shí)代需要培養(yǎng)更多法學(xué)專業(yè)的創(chuàng)新型人才。

何為創(chuàng)新型法學(xué)人才？首先是職業(yè)性、服務(wù)型人才，具備復(fù)合的職業(yè)素養(yǎng)和適勢(shì)合時(shí)的服務(wù)能力。一個(gè)合格的創(chuàng)新型法學(xué)人才，應(yīng)具備從基本法學(xué)知識(shí)到實(shí)操技能，從常識(shí)到創(chuàng)新，從傳統(tǒng)道德要求到政治道德強(qiáng)化的全面而綜合的能力。如何培養(yǎng)當(dāng)下社會(huì)所需的法學(xué)人才，筆者認(rèn)為，正確的政治道德信念和堅(jiān)定與否是試金石，而這一標(biāo)準(zhǔn)一直被我們所忽視。

如何培育創(chuàng)新型法學(xué)人才正確的政治道德？首先，國(guó)家的模范作用。德國(guó)學(xué)者魯?shù)婪颉ゑT·耶林認(rèn)為，“對(duì)于國(guó)民施行政治教育的是私法，絕不是公法。國(guó)民在必要時(shí)，若能知道如何保護(hù)政治的權(quán)利，如何于各國(guó)之前，防衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立，必須讓該國(guó)人民在私人生活方面，能夠知道如何主張他們自己的權(quán)利。自己權(quán)利受到侵害，不問(wèn)來(lái)自何方，是來(lái)自個(gè)人乎，來(lái)自政治乎，來(lái)自外國(guó)乎，若對(duì)之毫無(wú)感覺，必是該國(guó)人民沒有權(quán)利感情。是故反抗侵害，不是因?yàn)榍趾儆谀囊环N類，而是懸于權(quán)利感情之有無(wú)?！贝硕握撌隹山庾x為，政治教育是私法，那作為政治教育一部分的政治道德，是法學(xué)人才需要?jiǎng)?wù)必掌握的知識(shí)和踐行的準(zhǔn)則，關(guān)乎公民權(quán)利甚巨；而要在政治教育中培養(yǎng)公民的政治道德，在日常社會(huì)生活中就要培養(yǎng)公民對(duì)權(quán)利的情感。國(guó)家要為創(chuàng)新型法學(xué)人才樹立保護(hù)人民權(quán)利這一政治道德的模范，要維護(hù)公民的平等、自由及人格權(quán)，要扶危濟(jì)困，關(guān)切公民的安全、榮譽(yù)和根本利益，只有國(guó)家在實(shí)際行動(dòng)上模范地展現(xiàn)了維護(hù)人民權(quán)利的政治道德內(nèi)涵，才能真正培育出憂國(guó)之危，患國(guó)之難，同心同德的創(chuàng)新型法學(xué)人才。其二，設(shè)立具體的培養(yǎng)和使用標(biāo)準(zhǔn)。就標(biāo)準(zhǔn)言，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十三次會(huì)議已做了明確規(guī)定，可歸納并闡釋如下：創(chuàng)新型法學(xué)人才是一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的高素質(zhì)社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍，這支隊(duì)伍要能夠?yàn)槿嬉婪ㄖ螄?guó)提供人才保障；創(chuàng)新型法學(xué)人才培養(yǎng)和使用堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)，而正確的政治道德的養(yǎng)成在其中占據(jù)核心地位。

綜上所述，一個(gè)具備正確的政治道德的創(chuàng)新型法學(xué)人才，才能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走社會(huì)主義法治國(guó)家的道路，將憲法規(guī)定的一切國(guó)家理想和個(gè)人權(quán)利以最佳共進(jìn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。