玉緣

楊登甲

一堵厚實(shí)的墻壁，最終沒有經(jīng)得豬兒的鬧騰，被拱出了缺口。憨實(shí)的小豬迫不及待鉆過圍墻，盡管肥臀還卡在洞口上，但臉上卻浮現(xiàn)出會(huì)心的笑容，迎接美好。

這件青玉作品《圍墻》，田健橋做了兩個(gè)月?！白罱?jīng)濟(jì)不景氣，國家為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡全民創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)談何容易？”面對(duì)現(xiàn)狀，田健橋以墻為“困難”，用缺口作“出路”，構(gòu)思出小豬拱墻而出的情景，以物喻人，暗指困難再大，人們也要突破，用微笑迎接美好的機(jī)遇。從事玉雕創(chuàng)作30幾載，田健橋?qū)Ｇ閯?dòng)物題材，看似難登大雅之堂，卻能屢奪百花大獎(jiǎng)。在玉雕界，用動(dòng)物來表達(dá)創(chuàng)作理念以及生活感悟，田健橋是第一人。

有情懷的“醫(yī)生”

在北京通和堂玉器廠里，田健橋有間工作室。一進(jìn)門便望見矗立在桌臺(tái)上的貓頭鷹，目光銳利，炯炯有神；環(huán)顧四周，展架上多為貓、狗、豬等玉雕作品，四周墻壁掛滿了山水鳥獸畫作。

田健橋善于借用動(dòng)物形象，將創(chuàng)作理念融于其中，每件看似簡單的作品，都蘊(yùn)含著故事。田健橋回憶，在嫦娥1號(hào)升天之際，他按捺不住心中的喜悅，同時(shí)也感慨時(shí)代發(fā)展之快。于是尋來一塊和田青花籽料，雕刻出飛奔的兔子，取名《節(jié)奏》，并作詩一首：“三十年彈指一揮間，改革開放追風(fēng)逐電。神舟問天世界肅然，嫦娥奉月玉兔下凡。”

與其說田健橋是雕刻家，不如說他是詩人，生活中的每個(gè)點(diǎn)滴都能讓他感動(dòng)，變成創(chuàng)作動(dòng)力。

其實(shí)田健橋最開始主做人物玉雕，直到幾年前，一位新疆朋友拿了塊料讓他幫忙做頭牛。玉料很不規(guī)整，是一個(gè)三角形，做站立的牛不可能，做臥的又躺不穩(wěn)。經(jīng)過仔細(xì)觀察，田健橋做了一只半蹲半臥的?！胝酒饋韰s還沒立直腿的樣子。生動(dòng)傳神的創(chuàng)作讓朋友很滿意，也讓田健橋在接下來的兩三年里，成了“牛販子”。站立的牛、聞歌起舞的牛、推犁耕地的?！粌H如此，他還將十二生肖基本做了個(gè)遍。

就在這段時(shí)間里，一個(gè)小插曲發(fā)生了。

一位賭石的朋友向田健橋抱怨道：“最近賭了塊賠本的石頭，外面成色還好，里面卻夾雜了很多雜質(zhì)，你想想辦法，看能不能雕件作品出來?！笨粗矍暗拇瘟?，田健橋覺得石頭的底部像只鞋子，他頓時(shí)聯(lián)想到小時(shí)候家中養(yǎng)的小狗，經(jīng)常鉆進(jìn)鞋子里取暖的場景。

田健橋立即拿起刻刀，挖臟去綹，將石頭底部雕刻成上世紀(jì)50年代盛行的大頭皮鞋，里面則臥著一只乖巧的狗崽，探出腦袋向外張望。這件名為《腳踏實(shí)地》的作品，寓意當(dāng)下的人們要有那個(gè)時(shí)代的精神，拼搏上進(jìn)，踏實(shí)穩(wěn)重。這塊經(jīng)田健橋重新創(chuàng)作的廢料，竟被河北省民俗博物館收藏。如此一來，更多的“石友”找上門，要田健橋幫著雕刻賭輸?shù)挠袷?，“京都玉醫(yī)”這一稱號(hào)也不脛而走。

劍走偏鋒 何人埋單

給玉治“病”，也是為了順應(yīng)趨勢。隨著玉雕近10年的大紅大紫，珍貴的玉石原料已越來越少，現(xiàn)在收購的玉料，多有瑕疵。田健橋有了預(yù)見，干脆專拿不好的玉料開刀，在材料稀少的情況下，能變廢成寶，那才是真功夫。

田健橋之前也賭了塊俄羅斯白玉，沒想到內(nèi)部雜質(zhì)偏多，質(zhì)地不純。他大膽地將整塊石料切割成5個(gè)部分，根據(jù)每個(gè)部分的紋路走向，雕刻出5只或站或臥的玉兔?！澳菚r(shí)環(huán)保主題盛行，我就尋思著能不能做個(gè)環(huán)保主題的作品?！苯?jīng)過構(gòu)思，田健橋托人從新疆弄來了一棵干枯的蘇蘇木，放在兔子的后方。

“最后，我給它想了個(gè)有意思的名字——《荒漠論壇》。”田健橋解釋，人們不注重環(huán)保，導(dǎo)致水土流失，兔子們沒了家，聚在一起開個(gè)討論會(huì)，接下來要怎么辦。整個(gè)情景引人深思，兔子的無奈剛好印證了人類的自食惡果。

雖然寓意不錯(cuò)，也得到了界內(nèi)肯定，但田健橋必須面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：動(dòng)物玉雕不是市場主流，很少有人為他的作品埋單。玉石雕刻界普遍認(rèn)為動(dòng)物題材難登大雅之堂，就連朋友也勸過他，不要雕動(dòng)物雕得走火入魔了。可田健橋則認(rèn)為，藝術(shù)源于生活，應(yīng)該更加接地氣，動(dòng)物題材無疑是人們最喜聞樂見的。

“我準(zhǔn)備用動(dòng)物題材做一個(gè)系列，回憶、時(shí)事、感觸，用這些作品，記錄我的創(chuàng)作生涯?！钡窨虅?dòng)物，是為了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，平時(shí)田健橋會(huì)雕刻一些其他題材的作品用以生計(jì)，倒也自在。

幾何玉雕

田健橋生于河北辛集市，從小就喜歡辦黑板報(bào)。中學(xué)畢業(yè)后，他先后前往河北師范大學(xué)、中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，學(xué)習(xí)各種繪畫技巧。后來，一位老師鼓勵(lì)他：“既然你的繪畫基礎(chǔ)這么好，不如學(xué)習(xí)玉雕，以后可能有發(fā)展前景?！甭犃死蠋煹慕ㄗh，23歲的田健橋踏入玉雕的殿堂。

在玉雕創(chuàng)作過程中，田健橋借鑒了國外審美標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立了“現(xiàn)代幾何玉雕概念”，整體作品運(yùn)用散點(diǎn)透視與西方畫的三維立體，形成大巧若拙自成格局的當(dāng)代玉雕風(fēng)格，進(jìn)一步拓展了中國玉雕形式。

《農(nóng)家樂》便是幾何玉雕的代表作——在青黑的玉石面板上，一只浮雕公雞，脫離傳統(tǒng)的圓潤飽滿，線條明朗，立體直觀，夸大的雞冠子抽象浮夸，寓意農(nóng)民的生活蒸蒸日上。它打破了傳統(tǒng)玉雕的表現(xiàn)形式，大膽張揚(yáng)，獨(dú)樹一幟。

田健橋還根據(jù)創(chuàng)作需求，獨(dú)創(chuàng)了雕刻皮毛的技法。這在玉雕界是個(gè)禁忌，會(huì)破壞玉雕的圓潤美感。本著創(chuàng)作理念，田健橋用心鉆研，摸索出一種全新的雕刻技法——絲毛技法。河北有一位老畫家米春茂，在工筆花鳥畫上非常有功力，畫動(dòng)物的皮毛時(shí)，他將毛筆的中鋒撕開進(jìn)行創(chuàng)作，畫出來的動(dòng)物有毛茸茸的質(zhì)感。這給了田健橋很大啟發(fā)。雖然玉雕工具跟毛筆大不相同，只是一個(gè)鉤釘，制作毛發(fā)時(shí)須一根一根地雕刻，但通過注重穿插和輕重緩急的處理，田健橋終于雕刻出了逼真的皮毛。

獨(dú)創(chuàng)了技藝，又拿了各大獎(jiǎng)項(xiàng)，田健橋已是功成名就?，F(xiàn)在他身退二線，就算有了新作品，也不參加評(píng)選?！拔蚁Ｍ嗟哪贻p人能投入到玉雕行業(yè)中，尤其是那些有美學(xué)基礎(chǔ)上過大學(xué)的?，F(xiàn)今的工藝美術(shù)，不僅講究技藝，更講究全新的創(chuàng)作思路?！?