會計存在與會計意識的探討及啟示

于蘭英

中圖分類號：F23 文獻標識碼：A 文章編號：1002-5812（2016）14-0110-02

摘要：本文論述了會計存在與會計意識對會計實踐活動與會計理論研究的意義。首先，從哲學的角度概述了存在與意識的概念以及關(guān)系。其次，借鑒哲學的研究，對會計存在與會計意識進行了分析。最后，論述了會計存在與會計意識的意義。

關(guān)鍵詞：存在 意識 會計存在 會計意識 意義

克思說過：“人世的智慧即哲學”?！稜栄拧方忉屨f：“哲者，智也”。 哲學的世界觀與方法論對于會計的理論和實踐研究具有重大意義。存在與意識是哲學的基本問題，因此從存在與意識的角度對會計的理論和實踐開展研究具有必要性。

一、存在與意識的概述

存在，哲學上指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界，相對于思維而言，與物質(zhì)是同義詞。物質(zhì)指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！边\動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，空間、時間是物質(zhì)的存在形式。

意識是與物質(zhì)相對應的哲學范疇，意識的本質(zhì)是意識相對于物質(zhì)而具有的質(zhì)的規(guī)定性，一般概括為必要的兩個方面：意識是人腦的機能和屬性，意識是客觀存在的反映。馬克思主義哲學認為，存在決定意識，意識對存在具有能動作用。

二、會計存在與會計意識

（一）會計存在

1.內(nèi)涵。所謂會計存在即指影響會計實踐活動、會計理論研究等的客觀環(huán)境，這些因素是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既有外部環(huán)境又有內(nèi)部環(huán)境，決定了會計實踐活動的水平與狀況以及會計理論研究的成果與發(fā)展。（1）外部環(huán)境。一是經(jīng)濟環(huán)境。經(jīng)濟作為社會發(fā)展的決定性因素，對于會計實踐活動和會計理論研究而言，也是最為重要的。換言之，會計存在都是其所處的經(jīng)濟環(huán)境的客觀反映，經(jīng)濟環(huán)境直接對會計的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)揮著決定性的作用。歷史告訴我們，“經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”“市場經(jīng)濟越發(fā)展，公允價值會計越重要”。 二是政治法律環(huán)境。會計存在必然受到一個國家或者地區(qū)的政治法律環(huán)境的影響，不論是會計實踐活動、會計理論研究還是會計制度的建設都受到上層建筑的影響。四是社會文化環(huán)境。社會文化環(huán)境對于會計而言，就是要求會計實踐活動、會計理論研究等應該與一個國家或者地區(qū)的社會價值觀、思維模式、語言文字、歷史文化等相聯(lián)系，而不能夠脫離該國或該地區(qū)的社會文化環(huán)境。比如，當前我國的會計準則正在與國際接軌，大力推進會計的國際化。但是，這并不意味著全盤西化，因為還要考慮到我國的社會文化環(huán)境。會計具有社會屬性和功利色彩，決定了世界各國的會計均有各自的特色，要做到會計的國家化。四是科技環(huán)境。鄧小平說過，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍紝τ谏鐣鱾€領域的影響是巨大的，對于會計也是如此。隨著科技的不斷進步，會計的發(fā)展水平更加迅猛，比如，隨著計算機和信息技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，會計進入了電算化時代、網(wǎng)絡會計時代。（2）內(nèi)部環(huán)境。一是會計隊伍環(huán)境。會計隊伍環(huán)境既包括會計人員的數(shù)量構(gòu)成與層次結(jié)構(gòu)，也包括會計人員的素質(zhì)構(gòu)成。會計人員的數(shù)量與質(zhì)量狀況影響著會計的發(fā)展。二是會計組織環(huán)境。會計組織環(huán)境是指會計專業(yè)團體的建設，有利于促進會計實務工作者和理論人員之間的相互交流，從而更好地推動會計的發(fā)展。

2.形式。會計存在的形式是指會計出現(xiàn)和發(fā)展過程中所存在的形態(tài)和方式，具體包括三個方面：自然存在、社會存在和思維存在。會計的自然存在是指會計本身所具有的恒久不變的特性，是因果的、規(guī)律的、主動的。會計的社會存在是指人們不僅能夠自覺地意識到會計的本質(zhì)，并且能夠用有聲的語言和文字加以表達出來，是被動的、可變的，具有目的性。會計的社會存在具體體現(xiàn)在社會經(jīng)濟、科技、政治、法律和文化等方面。會計的思維存在是指會計人員對于前人和他人的工作成果、研究成果和思想結(jié)晶所形成的認識。

3.特點。會計存在的特點包括豐富性、社會歷史性、發(fā)展性和能動性。豐富性是指既有影響會計存在的環(huán)境因素多重性，還有會計存在形式的多樣性。社會歷史性是指會計存在都是在過去的實踐與研究的基礎上發(fā)展起來的，受到社會歷史條件的制約，并且隨著社會歷史的變化發(fā)展而變化發(fā)展，具有時代性和階級性。發(fā)展性是指會計存在在繼承的基礎上，根據(jù)環(huán)境的變化而不斷發(fā)展、進步。能動性是指會計存在對于會計的能動作用或反作用。

（二）會計意識

1. 內(nèi)涵。所謂會計意識是指會計人員對會計實踐活動、會計理論研究的一種有意識、有組織的反映。會計意識從本質(zhì)上來講就是一種認識，這種認識來源于實踐，具有感性認識和理性認識之分。因而，會計意識既有道德、誠信與行為等直接性的認識，還有理論、制度與準則等規(guī)范性的認識。從認識的主體角度，可以將會計意識分為個體意識與群體意識、企業(yè)意識與國家意識。個體意識是會計實務工作者和會計理論人員對于會計的認識，而群體意識是組織、機構(gòu)團體整個群體對于會計中的某些現(xiàn)象、行為等所達成的共識。企業(yè)意識是企業(yè)在經(jīng)濟活動中對所從事的會計業(yè)務與發(fā)生的會計行為等的認識，而國家意識是國家從上層建筑的角度對會計的強制性、約束性與固定性的規(guī)定。當然，不同的意識之間具有貫通性。

2. 流派。在會計的歷史長河之中，會計實踐活動早在新石器時代便已經(jīng)出現(xiàn)，但是對于會計理論研究的時間并不長，不同的人對于會計意識的認識也是不盡相同的，都受到所處的時代與環(huán)境的影響?？偟膩砜矗瑫嬕庾R流派具體可以分為八類：會計方法技術(shù)論，會計藝術(shù)論，會計信息論，會計階級統(tǒng)治工具論，會計管理活動論，會計控制論，會計責任論和會計契約論。

3. 特點。會計意識的特點有：主觀性，時代性，發(fā)展性，多元性，先導性，指導性，系統(tǒng)性和抽象性。

（三）二者的屬性及關(guān)系

1. 屬性。屬性即事物本身所固有的性質(zhì)，是物質(zhì)必然的、基本的、不可分離的特性，又是事物某個方面質(zhì)的表現(xiàn)，一定質(zhì)的事物常表現(xiàn)出多種屬性。從主從關(guān)系角度，可以分為主屬和從屬。就此而言，會計存在是主屬，會計意識是從屬。從形態(tài)角度，可以分為自然屬性、社會屬性和思維屬性。會計存在包含這三種屬性，而會計意識具有社會屬性和思維屬性。

2. 相互關(guān)系。會計存在決定會計意識，會計意識是對會計存在的主觀反映。會計意識對會計存在具有依賴性，一切會計意識都是對會計存在的反映，決定著會計意識的內(nèi)容和形式。會計意識隨著會計存在的變化和發(fā)展，也要或快或慢地發(fā)生變化。會計意識促進會計存在的變革。正確的會計意識可以引導會計存在的發(fā)展、促進會計存在的變革。會計意識對會計存在的相對獨立性。會計意識與會計存在的發(fā)展變化不是完全同步的，會計意識的發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性，會計意識發(fā)展有歷史繼承性，各種形式的會計意識相互作用、相互影響，會計意識對社會存在有突出的反作用。

三、會計存在與會計意識的意義及啟示

（一）必要性

當今世界的經(jīng)濟在快速地發(fā)展著、不同經(jīng)濟體之間的經(jīng)濟活動越來越多，經(jīng)濟全球化已成為大勢所趨，但也存在著諸多亟待解決的問題，如經(jīng)濟危機、通貨膨脹等，這些都要求不斷完善會計的計量、模式與報告等。因而，在這種背景之下，對會計存在與會計意識的研究有著必要性。會計存在與會計意識作為會計的基本問題，只有解決二者之間的問題，才能更好地解決與完善會計的其他問題。

（二）作用

1.對會計實踐活動的作用。對于會計存在與會計意識的研究有助于更好地指導會計實踐活動，解決會計實踐活動遇到的已經(jīng)出現(xiàn)和存在的問題。會計實務工作中不可避免地會出現(xiàn)許多會計制度與準則中沒有明確提及的問題，因而需要會計人員做出職業(yè)判斷，這既涉及實務性問題（即會計存在問題）又涉及原則性問題（即會計意識問題）。因此，把握會計存在與會計意識的關(guān)系是具有重大作用的。

2.對會計理論研究的作用。會計理論的研究需要正確的思想引導和指導，對于會計存在與會計意識的研究可以為會計理論的研究奠定思想基礎，促進會計理論的發(fā)展，為會計理論體系的形成指明方向。同時，分清會計存在與會計意識二者之間的相互關(guān)系，能夠使得會計實務工作者與會計理論研究人員樹立正確的研究觀念和價值取向，更好地把握理論研究與實踐活動之間的關(guān)系，從而推動會計實踐活動與會計理論研究的進步。

（三）啟示

我國改革開放已經(jīng)有三十多年了，經(jīng)濟取得巨大的進步。同時，社會主義市場經(jīng)濟制度已經(jīng)得以確立，尤其是2001年加入WTO以來，我國的會計準則逐步與國際會計準則趨同。同時，21世紀是一個多“變”的世紀，知識經(jīng)濟、信息科技不斷發(fā)展和深入，文化多元化、世界格局多元化局面越來越明顯，經(jīng)濟全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因而，加強會計存在與會計意識的研究與教育是極其重要的。一方面，就是要推動會計意識的普及化，既有國家意識的普及也有個體意識的普及。市場經(jīng)濟需要真實可靠的信息、管理和秩序維護，既要在國家層面提升會計的重要性，還要提高全民的會計意識，尤其是會計人員的會計意識。另一方面，就是要加強會計存在的意義，既要從外部環(huán)境加強，也要從內(nèi)部環(huán)境加強。紛繁復雜的環(huán)境影響著會計的進步與發(fā)展，這就迫切地需要應對這些不斷變化的環(huán)境，既要針對外部環(huán)境方面的變化加強會計存在的建設，還要根據(jù)內(nèi)部環(huán)境的狀況促進會計存在的完善。

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