追尋美的腳步 做真正的語文教育

【摘 要】基于于漪的教育思想闡述語文教育之美，在語文教育中要體現(xiàn)人性美、情感美、理性美、專業(yè)美，融入情感，合理規(guī)劃，符合人性。認(rèn)為語文教育是情與理的升華，是教文與育人的結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】于漪 語文教育 人性美 情感美 理性美 專業(yè)美

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）07B-0083-02

特級教師于漪，是語文教育界的一個標(biāo)桿，她曾經(jīng)是一個時代的偶像。在她的教育和語文教學(xué)過程中貫徹著一個十分重要的理念，那便是美育。如果說，語文教育是讓學(xué)生享受美的過程，那么追尋美的腳步，就是一個語文教師畢生的事業(yè)。讓學(xué)生在她的語文課堂里感受美、享受美、體驗美是于漪老師的追求。大多數(shù)人談其美育時，多從閱讀教學(xué)、作文教學(xué)或是從于漪老師具體的教學(xué)實錄中來談。當(dāng)我們一起去研究時代偶像于漪老師的時候，我們也能完整理解于漪老師的美育理念，我們更能賦予其美育新的涵義和理解。

從于漪的教育思想來看，整個語文教育之美主要體現(xiàn)在人性美、情感美、理性美、專業(yè)美等幾個方面。語文教育需要在這樣美育之中彰顯語文魅力，在美育之中潛移默化地教文以育人。

一、教學(xué)目標(biāo)的人性美

于漪老師20世紀(jì)90年代的《弘揚(yáng)人文，改革弊端》一文的發(fā)表，引來不小的反響，并且受到教育界同仁的認(rèn)可和肯定。在語文教育的性質(zhì)和目標(biāo)上，第一次有人明確提出弘揚(yáng)人文的概念。也正是語文學(xué)科具有這樣獨特的性質(zhì)，語文成為一門人文性的學(xué)科，在教育目標(biāo)和職責(zé)上有不可推卸的育人功能。李大圣在《百年反思—— 語文育人功能檢視》中指出，新中國成立前近50年的中國語文課程目標(biāo)，經(jīng)歷了從經(jīng)學(xué)到國文，從“圣人之學(xué)”到“為人生日用”的演變過程；新中國成立后50年語文課程目標(biāo)，則經(jīng)歷了從革命語境到言語本體，從政治思想教育到全人發(fā)展的過程，并表現(xiàn)出明顯的“政治社會化”取向。近百年語文教育最大特點就是把人文學(xué)科蛻變?yōu)楣ぞ邔W(xué)科，把育人功能單一化為語言技能訓(xùn)練，把兒童發(fā)展目標(biāo)化為政治社會化。語文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處便在于，它不容忽視的人文性。若在長期的發(fā)展中流失了其獨特的人性之美，那么這就是語文教育最大的損失和問題。這使得我們不得不反思和檢視語文教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是什么？

或許于漪教育理念能給我們很好的答案：語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)就是在“教文”的過程中培養(yǎng)一個全面的“人”，培養(yǎng)一個有時代素質(zhì)的人。教學(xué)生學(xué)“文”、作“文”，最重要是教會學(xué)生做人?！耙匀藶楸尽薄耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”的理念在新課改中占據(jù)首要地位，語文教育之美也就應(yīng)該體現(xiàn)這個理念，體現(xiàn)它教育目標(biāo)的人性之美上，把人性美教育當(dāng)作教文的過程中實現(xiàn)的育人功能。提高人文素質(zhì)是語文教學(xué)的首要任務(wù)，在教學(xué)中要始終堅持三個主體性，也就是說，要使學(xué)生保持尊重歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造者的主體性和語文教師的教學(xué)主體性的同時堅持自己在學(xué)習(xí)和成長中的主體性。人性美也是要求尊重學(xué)生的主體性和個性，讓學(xué)生自己成為學(xué)習(xí)的主人，給予學(xué)生文化的熏陶，在文明的傳承過程中實現(xiàn)教文育人的最終目標(biāo)。

二、教學(xué)過程的情感美

有人說，語文課應(yīng)該像一篇散文，詩情畫意，充滿感情而又回味雋永。教學(xué)過程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主建構(gòu)的過程，是教師、學(xué)生和文本相遇、對話，溝通融合、互動影響的過程。語文教學(xué)中的每一篇課文都像一個鮮活的生命，它是我們穿越時空與作者的對話，這是一種情感共鳴的自然流露。于漪老師是情感派的代表，情感派似乎已經(jīng)成為了她的代名詞。1980年代電視直播的課堂教學(xué)《海燕》一文轟動全國，許多人守候聽于漪老師的語文課。她說，要用心把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，以課文中人物高尚的情操激蕩學(xué)生的胸懷。在教學(xué)中披文入情使學(xué)生感受美、欣賞美。

在于漪的情趣觀里，她提倡教學(xué)過程要聲情并茂，要能夠抓住文脈，選準(zhǔn)動情點，披文入情，以情激情。顯然，語文教育之美也就應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)過程中的情感美。這種情感表現(xiàn)在方方面面，不僅是教師授課過程中飽含的激情，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的熱情，更是教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略的詩情、文情和動情之處。這種教學(xué)過程所表現(xiàn)出來的情感美，既是對學(xué)生的一種情感熏陶，又是帶領(lǐng)學(xué)生享受語文之美的過程。教學(xué)過程中的情感美，要求我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)有靈魂、有悟性的大寫的人，而非標(biāo)準(zhǔn)化試題之下的考試機(jī)器。

三、教學(xué)活動設(shè)計的理性美

有人說，政治家掌握著現(xiàn)在，教育家掌握著未來。一個偉大的教師能夠給予學(xué)生啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助和培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。所以一個偉大教師身上擔(dān)負(fù)的是整個祖國的未來?？墒钱?dāng)下不少語文教師談?wù)Z文必避理性而行，把語文課堂儼然當(dāng)成感性化、碎片化的生活世界，而非科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、豐富有序的教學(xué)世界。也正是這樣，使得語文教學(xué)越來越感性化和碎片化，學(xué)生提筆忘字，難形成知識體系，思維和能力也得不到鍛煉。

我們討論于漪老師的情感教學(xué)的時候，也要記得她說過的話，即用“情感派”三個字似乎并不能準(zhǔn)確說明我的教學(xué)風(fēng)格。她曾經(jīng)用“大象無形”來形容她的教學(xué)風(fēng)格。這便不得不讓我們思考，這樣的大象無形是怎樣一種風(fēng)格和藝術(shù)？同樣，在她的書中我們也確實能看到教學(xué)活動中“理性”的身影。她的理性表現(xiàn)在教學(xué)活動中對課堂教學(xué)節(jié)奏、效率，教學(xué)內(nèi)容容量的把控上；也體現(xiàn)在教學(xué)過程中對提問、討論等各項教學(xué)活動之中。其中，最為突出的體現(xiàn)在她閱讀教學(xué)的過程之中。于漪老師對中學(xué)語文的閱讀教學(xué)所提倡的是一種理性的符合語文學(xué)科教學(xué)規(guī)律的分體教學(xué)，提倡工具性的知識與人文性的情感教育并重的閱讀教學(xué)方式。記敘文要能夠理清文脈，議論文要讓學(xué)生懂得怎樣提出、分析和解決問題，說明文要在比較中進(jìn)行教學(xué)，文言文要處理好實詞和虛詞、文與道的關(guān)系，散文要動情、造境，詩歌要抓住詩眼披文入情。這是教師站在一定的高度，對教學(xué)設(shè)計過程中體現(xiàn)出的理性把控與規(guī)劃。

語文教學(xué)中，教師在組織教學(xué)活動時唯有有節(jié)奏、有計劃、有目標(biāo)地理性開展，才能實現(xiàn)語文教學(xué)的高效率。教學(xué)活動的理性美體現(xiàn)在語文教學(xué)設(shè)計里有意識有思考的提問、研讀和分析討論中，它對教學(xué)設(shè)計提出了更高的要求。這是當(dāng)前談情感滲透的語文教育所忽視的一點。在語文教學(xué)活動的設(shè)計中要有這樣的理性之美，也只有這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生思維，使其思維具有深刻性、發(fā)散性和創(chuàng)造性。于漪說：“我更傾向于很多聽過我課的專家與同行的評價，他們認(rèn)為我為追求高尚教育境界而使用的所謂‘藝術(shù)了然無痕。”而這樣的了然無痕不可缺的便是教學(xué)設(shè)計上的理性美。只有實現(xiàn)情與理的融合和升華，才能夠達(dá)到這樣大象無形的藝術(shù)境界。

四、教師素質(zhì)的專業(yè)美

教育中一個不可或缺的角色即是教師，教育的本質(zhì)從某種程度上來說就是一個自我完善和修正的過程。無論是哪個學(xué)科，一個優(yōu)秀教師所需要具備的素養(yǎng)包括基礎(chǔ)性素養(yǎng)和專業(yè)性素養(yǎng)，都需要不斷完善和提升。教師既要有高尚的道德素質(zhì)和正確的價值觀、寬厚扎實的文化功底、創(chuàng)新思維能力、健康良好的身心素質(zhì)，又要有一定的知識水平高度和過硬的教學(xué)技能、協(xié)調(diào)能力等學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，并將這些素質(zhì)融入到語文教育過程之中。語文教育過程對于語文教師來說，也是自身素質(zhì)不斷提升的過程。然而這種不斷自我提升的結(jié)果，體現(xiàn)在語文教師身上的是一種個性魅力，一種專業(yè)之美。這樣的專業(yè)美，于漪在她的教育思想之中有了很好概括：“胸中有書、目中有人。”把“胸中有書”與“目中有人”有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造出行之有效的教學(xué)方法和良好的教學(xué)效果。這八個字，給語文教師的自我培養(yǎng)、自我成長指出了一條明路。

教師素質(zhì)的專業(yè)之美，要求教師“目中有人”。教師要把學(xué)生的發(fā)展放在首要位置，了解學(xué)生語文知識水平，摸清學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣取向，正確評估學(xué)生學(xué)習(xí)語文的潛在動力?！靶刂杏袝本褪且蠼處熓煜そ滩摹⑽谋竞拖嚓P(guān)知識，要建立起自己的知識體系和理論框架，豐富自己的專業(yè)知識，進(jìn)而形成教師獨特的見解和思想。語文教師，一定程度上可以說是為語文代言。語文教師的素質(zhì)、氣質(zhì)影響學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和動力。語文教師的這樣一種專業(yè)的美麗，獨特的氣質(zhì)，也是語文教育之中不可或缺的美。所以，語文教師的專業(yè)素質(zhì)和能力，在語文教育之中必須重視。

于漪老師認(rèn)為，語文教育要融入情感、合理規(guī)劃、符合人性。這是語文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處。當(dāng)我們賦予于漪老師語文教育中的美育以新的理解時，就會發(fā)現(xiàn)，語文教育是情與理的升華，是教文與育人的結(jié)合。唯有讓美育滲透入語文教學(xué)之中，唯有語文教師不停地追尋美的腳步，語文教育才能綻放其光彩。

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【作者簡介】葉徐婷（1992— ），女，廣西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生。

（責(zé)編 盧建龍）