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    淺談美聲唱法的民族化

    2016-09-28 10:34路贏
    戲劇之家 2016年16期
    關(guān)鍵詞:意大利語民族語言口型

    路贏

    【摘 要】美聲唱法是一種獲得廣泛認(rèn)可的歌唱形式,本文簡單介紹了美聲唱法的發(fā)展歷程,分析了美聲唱法民族化需要解決咬字、發(fā)音、口型的問題,提出了美聲唱法民族化需要采取“松”“開”結(jié)合、求同存異的方法。

    【關(guān)鍵詞】美聲唱法;民族化

    中圖分類號(hào):J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)08-0047-01

    “美聲唱法”的發(fā)源地是意大利,是一種聲樂藝術(shù)學(xué)派。這種唱法之所以獲得“美聲唱法”的稱謂,是因?yàn)樗哂杏没ㄇ稽c(diǎn)樂句的特點(diǎn),而且各個(gè)音之間銜接非常自然、過渡也比較靈活,還具有音質(zhì)穩(wěn)定又均勻的優(yōu)點(diǎn),音色非常美。美聲唱法歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,如今已經(jīng)得到了全世界音樂界的認(rèn)可。我國在歌唱方面也是有著非常悠久的歷史,同時(shí)也有著非常璀璨的歌唱文化,演唱的風(fēng)格也各具特色,但根本的性質(zhì)都是相同的,那就是對(duì)美的追求[1]。因此,不管是美聲唱法還是本土的民族唱法,都具有追求美的共性,那么,借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)民族化,讓這兩種唱法相互影響和促進(jìn),最終能夠共同發(fā)展,帶給人們更美的藝術(shù)享受。

    一、美聲唱法的發(fā)展歷程

    美聲唱法起源于17世紀(jì)的意大利,歷經(jīng)各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)代的歌唱家、聲樂家的不斷完善和研究,“美聲唱法”已經(jīng)具備了系統(tǒng)的發(fā)聲方法和演唱技巧,是一種傳統(tǒng)的、具有代表性的歌唱方法。目前美聲唱法的科學(xué)性已經(jīng)得到世界上多數(shù)聲樂家的認(rèn)可,他們認(rèn)為美聲唱法是最高理想的歌唱技巧,同時(shí)也是歌唱家的最高追求目標(biāo)。美聲唱法自二十世紀(jì)20年代末傳入我國以來,經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,也得到了比較廣泛的認(rèn)可,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的美聲歌唱家,但是緣于不同的文化背景,美聲唱法與民族唱法還是存在很大的差異,因此美聲唱法的完全民族化還需要一定的過程[2]。

    二、美聲唱法民族化需要解決的問題

    (一)解決語言咬字的問題。基于不同的語言基礎(chǔ)發(fā)展起來的唱法,是影響美聲唱法民族化所面臨的首要問題,而解決我國民族語言與意大利語之間差異的問題,首先要解決咬字的問題。意大利語在發(fā)音舌位高低方面與我國民族語言不同,意大利語重視元音的發(fā)音,開口大,舌位低,聲音清脆、悅耳,而且聲音較大,甚至在有些情況下不需要借助麥克風(fēng)擴(kuò)音。但是對(duì)于我國民族語言來說,以漢語為例,舌位偏高,強(qiáng)調(diào)具有清晰且結(jié)實(shí)的字頭輔音噴口。

    (二)解決語言發(fā)音的問題。意大利語相比于我國民族語言,母音歸韻存在差異:意大利語元音相對(duì)較少,發(fā)音比較簡單,只有a、e、i、o、u五個(gè)元音。但是我國民族語言,仍以漢語為例,發(fā)音非常復(fù)雜,基本都含有韻母、聲母、聲調(diào),而且語調(diào)和語氣還會(huì)對(duì)發(fā)音產(chǎn)生影響。高難度的漢語發(fā)音要求歌唱家在歌唱時(shí)要對(duì)每一個(gè)字都完成一套咬字、歸韻以及收聲[3]。因此在美聲唱法民族化的進(jìn)程中,解決發(fā)音問題是一個(gè)重要方面。

    (三)歌唱口型不同的問題。我國傳統(tǒng)的戲曲、民歌唱法在聲音的造型上和口型的開度上都有一種“豎”的感覺,這一點(diǎn)與美聲唱法不同。大師的示范演唱精妙絕倫,也就是在這個(gè)時(shí)候我國聲樂學(xué)家發(fā)現(xiàn)了我們美聲唱法的教學(xué)與大師的教學(xué)有不同之處[4]。大師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)口型要隨著字音變化,還特別對(duì)面罩共鳴提出要求。

    三、美聲唱法民族化的方法

    (一)“松”“開”結(jié)合。我國傳統(tǒng)歌唱的口型是“豎”,而美聲唱法以“橫”為特點(diǎn),直接進(jìn)行糾正,既不現(xiàn)實(shí)也容易失去美感,不妨采取“松”“開”結(jié)合的方式。歌唱訓(xùn)練中,發(fā)聲要求放松,但不是真正意義的放松,而是一種似松實(shí)際為緊的積極放松。吸氣時(shí)豎開口型,同時(shí)牙關(guān)放下、喉嚨松開,保持身體舒展。在這樣一種狀態(tài)中,可以融入橫開,稍微拉緊聲帶,咽腔橫向用力,緩慢提亮歌聲,但是橫向用力不能過頭,否則容易失衡導(dǎo)致聲音過亮,失去美感。

    (二)求同存異。挖掘演唱者最美的聲音是聲樂學(xué)習(xí)的主要目的,但身體狀況和嗓音特點(diǎn)存在個(gè)體差異,音色明暗也各不相同。對(duì)不同的歌唱家、不同的唱法進(jìn)行評(píng)估時(shí),首先要確保歌唱狀態(tài)是正確的,也就是歌唱具有科學(xué)的發(fā)聲結(jié)構(gòu)。另一方面,歌唱并不是一項(xiàng)簡單的肌體活動(dòng),應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作。發(fā)聲方法是否好,是否能獲得美感,是與歌唱者的音樂感覺,以及他們的藝術(shù)功底和文化素養(yǎng)有關(guān)系的。因此,對(duì)于美聲唱法的民族化,我們不可生搬硬套,而是應(yīng)該求同存異,在借鑒美聲唱法發(fā)音技巧的同時(shí),還應(yīng)該注意保持民族歌唱的優(yōu)點(diǎn)。

    四、結(jié)語

    美聲唱法民族化作為一個(gè)老命題,同時(shí)又是個(gè)新課題。要真正實(shí)現(xiàn)美聲唱法民族化,在充分借鑒美聲唱法發(fā)音技巧同時(shí),還必須“接地氣”,符合中國的發(fā)音習(xí)慣、審美方式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式和民族心理審美要求。總之,借鑒美聲唱法特點(diǎn),保持民族特色,符合國人審美,是實(shí)現(xiàn)美聲唱法民族化的最終目的。

    參考文獻(xiàn):

    [1]李素云.藝術(shù)教育中美聲唱法與民族唱法之異同[J].成才之路,2007(3).

    [2]宋永全,何團(tuán)喜.淺議中國傳統(tǒng)民族唱法與美聲唱法的比較[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(04).

    [3]廖寧杰.試論20世紀(jì)初期美聲唱法在中國的發(fā)展及意義[J].作家,2008(06).

    [4]郭克儉.新中國60年聲樂學(xué)術(shù)熱點(diǎn)追溯與反思[J].音樂研究,2010(3).

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