唐宋篆刻賞析

陳宇

唐宋篆刻賞析

陳宇

唐宋官??；私印；花押

從中國印章發(fā)展的歷史來看，先秦為一時(shí)期，秦漢為一時(shí)期，商隋唐宋又為一時(shí)期，沒有唐宋時(shí)期的努力，沒有文人的寄情金石，沒有文人把印章作為文房清玩，沒有文印章藝術(shù)的日益研究，恐怕元明文人篆刻無從談起。因此認(rèn)識(shí)唐宋篆刻，顯得適時(shí)，也很有必要。

唐宋時(shí)代的印章制度，據(jù)文獻(xiàn)記載，十分冗繁。對(duì)帝王、主要職官的印章規(guī)格、使用材料、印紐式樣以及印綬的顏色都有詳細(xì)的規(guī)定。史載武則天對(duì)秦始皇以皇帝印稱璽的定名問題提出質(zhì)疑。她認(rèn)定“璽”字與象征死亡的“息”字同音，視為不祥。于公元694年（延載元年）改變皇帝璽印的印文“皇帝之璽”為“皇帝之寶”，并以印章尺寸的大小、厚薄作為等級(jí)尊卑的標(biāo)志。最高級(jí)別的官印增大至55毫米左右，以下依次遞減，這樣唐宋時(shí)代的官印體積都較秦漢時(shí)代增大一至兩倍或更多。此外還規(guī)定官印一律用朱文（圖1），朱文又稱陽文，以附會(huì)乾坤陰陽之說，體現(xiàn)君權(quán)神授。實(shí)際上是由于造紙術(shù)發(fā)達(dá)后，書寫材料普遍采用紙張，鈐印方式已不同于先秦和漢代用封泥。封泥的拉力有限，印章體積過大，封泥容易損壞，同時(shí)鈐蓋印章改用印泥后，朱文也較白文鈐印在紙上的字跡清晰易辨。唐宋印章印面擴(kuò)大容量增多，為了填充印面的空白，出現(xiàn)了對(duì)字體繁贅處理的現(xiàn)象，將筆畫少的字，加以屈曲盤繞，逐漸發(fā)展成字字皆用此法，形成一種書體，被稱為九疊篆（圖2）。古代以九為極數(shù)，號(hào)稱九疊極言屈曲之繁，不是每一筆畫盤曲的確數(shù)。實(shí)際上唐宋九疊篆只是將字頭筆畫或豎畫寫成三四折。金代印章中偶有印文七折、八折之例。九疊篆筆畫煩瑣、板滯，缺乏藝術(shù)韻致，且難以辨識(shí)。由于符合封建統(tǒng)治者追求的繁縟、腫塞的所謂廟堂氣；結(jié)字難識(shí)又符合了防止偽造的要求，因此唐宋時(shí)期出現(xiàn)的九疊朱文印，一直被此后的元、明、清王朝沿用作為官方用印的專用篆文。為顯示朝廷頒賜的聲威，九疊篆又稱尚方大篆。

（圖1）

（圖2）

（圖3）

唐宋時(shí)期官方印章增加了“以明所屬”的功能，即在宮廷收藏的書法、繪畫等藝術(shù)品上鈐加收藏印章。唐初就建立了宮廷收藏藝術(shù)品的機(jī)構(gòu)，凡經(jīng)皇帝看過的收藏品，都加蓋“貞觀”年號(hào)印章（圖3），作為內(nèi)府收藏的記號(hào)。此后南唐、西蜀、北宋、南宋都相繼此制。南宋以后私人收藏也漸成風(fēng)氣，收藏鑒賞印的形式也隨之增多，逐漸形成專門的印種。書畫收藏印的興起，造成印章與書畫作品的結(jié)合，不僅為篆刻藝術(shù)開拓了新的用途，還使印章創(chuàng)作，在追求與書畫藝術(shù)協(xié)調(diào)一致中，由完全以實(shí)用功能為主，轉(zhuǎn)為匠心經(jīng)營的藝術(shù)創(chuàng)作，促使篆刻藝術(shù)別開生面。這一時(shí)期的官印以實(shí)用為目的，一般用銅質(zhì)印材，并以印面的大小來區(qū)分官吏的等級(jí)。所不同的是大凡少數(shù)民族入主中原后，官印中有的會(huì)加入本民族的文字。一般而言，唐代官印的印文線條較為均勻，與邊框線條粗細(xì)的差別不大，顯得疏朗、空靈，它作為一種古代實(shí)用印章的新的表現(xiàn)形式，從某種意義上講是朱文印式發(fā)展的先河。宋代及宋以后，官印的邊欄日漸加寬，文字則以“九疊篆”為主，顯得煩瑣造作，少有天趣。而有一種低下職位的官印——“朱記”印（圖4），由于不拘成法，自然真率，在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上獨(dú)樹一幟。

（圖4）

唐宋時(shí)期私人用印章的實(shí)物遺存所見極少，只在同時(shí)期的文書、書畫作品上見到一些姓名印和齋堂名號(hào)?。▓D5）。唐宋時(shí)期，由于皇帝雅好書畫，富于收藏，出現(xiàn)了專門的書畫鑒藏印。文人士大夫也開始使用并介入印章的制作，他們既不屬于一般官印的“板”，又不甘于一般私印的“俗”，當(dāng)然也不滿足于先前印章的形式與使用方法，從而逐漸產(chǎn)生了許多全新的印章形式。除了姓名印外，還出現(xiàn)了收藏印、齋館印、字號(hào)印、詞句印等等。這些印，在形式上大致存在兩種追求，即對(duì)唐陽文官印的模仿和對(duì)漢白文印的效法，前者與唐代篆書的復(fù)興有關(guān)，后者則與金石學(xué)的興起有關(guān)。元代以趙孟頫、吾丘衍為代表的元朱文印式和仿漢滿白文印式的出現(xiàn)，則開創(chuàng)了篆刻藝術(shù)的新時(shí)代，標(biāo)志著篆刻藝術(shù)的覺醒。

（圖5）

作為實(shí)用的私印，唐宋以后，特別是到了元代，隸書印、真書印愈來愈為人們所使用，并逐漸演化為最簡樸的“元押”（圖6），它作為私印以極端簡單的形式表現(xiàn)，具有獨(dú)特的審美趣味。

（圖6）

周勤偉，江蘇省江陰市文林小學(xué)教師。曾獲紀(jì)念井岡山會(huì)師六十周年全國書法大賽二等獎(jiǎng)，全國青少年書法篆刻第二屆神龍大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，“牡丹杯”國際書畫大獎(jiǎng)賽鼓勵(lì)獎(jiǎng)，“黑陶杯”全國書法大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，“遵義杯”中國書法繪畫篆刻大賽三等獎(jiǎng)，中國東峰碑林詩書畫影國際大賽二等獎(jiǎng)。

小楷《心經(jīng)》

臨鐘繇《宣示表》

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

J292.1

A

1005-6009（2016）30-0057-02