試論書(shū)法師資培訓(xùn)的路徑與策略

許小剛

試論書(shū)法師資培訓(xùn)的路徑與策略

許小剛

書(shū)法培訓(xùn)的有效性決定著書(shū)法專兼職教師將來(lái)在書(shū)法教學(xué)崗位上的作為。舉辦書(shū)法培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)從初始的模塊設(shè)計(jì)、技法培訓(xùn)、課堂教學(xué)、文化修養(yǎng)提升及延續(xù)保障等方面精心考慮，確保書(shū)法教師接受到實(shí)用的、有效的培訓(xùn)，為緩解目前書(shū)法教師師資荒提供助力。

書(shū)法師資培訓(xùn)；模塊設(shè)計(jì)

教育部2013年頒布《中小學(xué)書(shū)法指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），全國(guó)各地紛紛編寫(xiě)《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》，2014年最終有11套經(jīng)教育部審定通過(guò)，2015秋季開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行、使用。隨之而來(lái)的是書(shū)法教師培訓(xùn)工作擺到了議事日程。上到教育部，下到各省市官方的、民間的各個(gè)相關(guān)部門(mén)的書(shū)法教師培訓(xùn)如雨后之春筍，應(yīng)勢(shì)而生。近三年來(lái)，筆者參加了多次書(shū)法培訓(xùn)，也有機(jī)會(huì)多次參與了地方的書(shū)法師資培訓(xùn)的策劃與實(shí)施，這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題：目前我們一線的小學(xué)教師需要什么樣的培訓(xùn)，怎樣才能夠真正的肩負(fù)起書(shū)法教師的職責(zé)？也就是說(shuō)需要給一線的教師哪些東西，才能把短板補(bǔ)起來(lái)，使其勝任書(shū)法課堂教學(xué)。我們認(rèn)為，對(duì)于書(shū)法教師培訓(xùn)，從培訓(xùn)模塊、技法訓(xùn)練、教學(xué)模式、書(shū)學(xué)理論、保障機(jī)制等幾個(gè)方面入手將有效提升培訓(xùn)效果。

一、精準(zhǔn)定位設(shè)置培訓(xùn)模塊

圖1　書(shū)法培訓(xùn)模塊

就目前而言，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該解決的是讓教師具備一定的教學(xué)能力，拿到教材之后能正確教學(xué)。在此基礎(chǔ)之上對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)逐步提升，實(shí)行分步走、逐步提升的原則。

認(rèn)真盤(pán)算一下，要能勝任書(shū)法教學(xué)不外乎技能與理論兩大模塊，其中包括書(shū)法技法訓(xùn)練、課堂教學(xué)能力培養(yǎng)、書(shū)法理論素養(yǎng)提升等三個(gè)方面。因此，我們區(qū)域內(nèi)的書(shū)法培訓(xùn)有針對(duì)性的設(shè)計(jì)了如圖1的培訓(xùn)模塊。我們的目標(biāo)是聚焦一線原各學(xué)科有志于書(shū)法教師培訓(xùn)及今后準(zhǔn)備從事書(shū)法教學(xué)的教師，并在培訓(xùn)過(guò)程中依照《綱要》的隱性要求把教師書(shū)法教學(xué)過(guò)程中的短板補(bǔ)齊。

二、精準(zhǔn)定位技法訓(xùn)練內(nèi)容

如何有效選擇技法培訓(xùn)內(nèi)容與方式，如何高效促進(jìn)受培學(xué)員的培訓(xùn)效果？結(jié)合我們近年來(lái)的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)試析如下：

通讀《中小學(xué)書(shū)法指導(dǎo)綱要》會(huì)發(fā)現(xiàn)，《綱要》中共出現(xiàn)“楷書(shū)、正楷”12次，由此可見(jiàn)要求中小學(xué)生掌握的是最基礎(chǔ)的經(jīng)典楷書(shū)的臨習(xí)。同時(shí)，《綱要》附錄3推薦的“臨摹范本推薦”中共列舉了歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫等5位書(shū)家的范本，其中唐代書(shū)家4位，即唐代楷書(shū)占據(jù)80%的比例?，F(xiàn)在，發(fā)行的11套《書(shū)法指導(dǎo)練習(xí)》中超過(guò)90%的教材所用范本主體為“唐楷”，其中使用顏體與歐體的比例最大，各自超過(guò)35%。

由此可以看出，現(xiàn)行的書(shū)法教材之所以大量的使用唐代范本，筆者以為其中定有從“唐楷尚法”的角度來(lái)考慮教材的編寫(xiě)。既然要讓學(xué)生一開(kāi)始的書(shū)寫(xiě)要“用法”，那么教師就必須“懂法”“守法”，在教學(xué)過(guò)程中必須“遵法”教學(xué)。如何讓老師“懂法”“守法”“遵法”，就必須先讓教師“學(xué)法”。而這個(gè)“法”是以“尚唐法”為前提的?！百u(mài)什么，吆喝什么”，面對(duì)“用工荒”我認(rèn)為最重要的是首先解決教材范本的技法問(wèn)題，要聚焦。因此，從大的環(huán)境來(lái)看，書(shū)法技法培訓(xùn)應(yīng)該以唐楷的技法培訓(xùn)入手為主；地方上的培訓(xùn)應(yīng)從本地教材所用選范本培訓(xùn)精準(zhǔn)定位。

同時(shí)，要考慮一線教師的普遍現(xiàn)狀，他（她）們對(duì)于哪一種書(shū)體“最有把握”“最有基礎(chǔ)”“最實(shí)用”？無(wú)疑是楷書(shū)。個(gè)人認(rèn)為從楷書(shū)“撕開(kāi)一個(gè)口子”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后兼及其他（也就是，分步走、逐步提升的原則）才是當(dāng)下書(shū)法培訓(xùn)最有效的途徑之一。避免篆、隸、楷、草、行等各種書(shū)體全面開(kāi)花，看似周全、熱鬧，實(shí)則對(duì)當(dāng)下一個(gè)階段的書(shū)法教學(xué)的實(shí)際意義不大。

確定書(shū)法培訓(xùn)的書(shū)體后，首先要考慮的首先是毛筆的選擇、紙張的選擇，其次是筆法的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、篇章學(xué)習(xí)以及臨與創(chuàng)的訓(xùn)練等細(xì)節(jié)問(wèn)題。因?yàn)榧挤ㄅ嘤?xùn)過(guò)程是對(duì)學(xué)員進(jìn)行“學(xué)法”的過(guò)程，既然“學(xué)法”就必須“工欲善其事必先利其器”。以銅山區(qū)書(shū)法師資培訓(xùn)中的唐代顏真卿《多寶塔》為技法訓(xùn)練內(nèi)容作例，我們考慮回歸唐法、原大臨習(xí)，對(duì)毛筆、紙張的選擇，我們前期做了N次的嘗試。如毛筆的選擇要依據(jù)原碑文字形的大小、考慮筆頭彈性及蓄墨量，紙張要考慮表面的粗糙程度、厚薄、滲化速度等等。按照原大臨寫(xiě)守住用筆方法為基礎(chǔ)，以碑意放大創(chuàng)作進(jìn)行體驗(yàn)，是我們?cè)谂嘤?xùn)后期提出的要求，目的是讓學(xué)員活學(xué)活用，便于在日常教學(xué)過(guò)程“遵法”教學(xué)。

在技法訓(xùn)練上，我們提倡集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)時(shí)間短些，自學(xué)消化時(shí)間安排的長(zhǎng)一些。根據(jù)每次集中學(xué)習(xí)后布置相關(guān)技法訓(xùn)練作業(yè)。下次集中培訓(xùn)時(shí)統(tǒng)一上繳并批改，一對(duì)一的進(jìn)行反饋，切實(shí)提高學(xué)員的技法水平。

三、精準(zhǔn)定位教學(xué)模式訓(xùn)練

中小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)是否一樣？顯然，答案是否定的。那么，不同之處就是多數(shù)一線老師的短板，就是培訓(xùn)所需要惡補(bǔ)的內(nèi)容之一。

圖2　“看練評(píng)”三步教學(xué)法

書(shū)法課教學(xué)的特點(diǎn)是什么？與其他學(xué)科的差別在哪？洞悉其中的奧秘，就找到了教學(xué)書(shū)法的突破口，也就找到了“教什么與怎么教”的關(guān)鍵所在。小學(xué)階段的書(shū)法課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為更多的成分是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)法則的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，以教師點(diǎn)撥為輔，以學(xué)生大量練習(xí)、體驗(yàn)、感悟、積累為主。我們嘗試使用銅山區(qū)張集實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“看練評(píng)”三步教學(xué)法（如圖2）要求受訓(xùn)學(xué)員根據(jù)教學(xué)模式，每人做好一課ppt，每人一節(jié)5分鐘說(shuō)課，每人一節(jié)35分鐘課堂教學(xué)，分組對(duì)每一個(gè)人進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)析（即四個(gè)一活動(dòng)）。在上課過(guò)程中，配套發(fā)給聽(tīng)課者分項(xiàng)逐條的相關(guān)記錄表，及時(shí)進(jìn)行分析記錄。通過(guò)做、說(shuō)、教、評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)讓每一位受訓(xùn)學(xué)員真正掌握書(shū)法課堂教學(xué)一般模式。同時(shí)，將每一位學(xué)員積累的教學(xué)資料做成共享資源，解決書(shū)法課堂教學(xué)資源匱乏的局面。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹跁?shū)法課堂教學(xué)培訓(xùn)環(huán)節(jié)方面，我們一定下到學(xué)校聽(tīng)課、上課、評(píng)課，避免“紙上談兵”。另外，必須清楚地認(rèn)識(shí)到，再好的技法不通過(guò)高效的課堂教學(xué)是難以普惠兒童的。

四、精準(zhǔn)定位書(shū)學(xué)理論內(nèi)容

大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：“作字之法，識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙?！弊鳛闀?shū)法學(xué)員來(lái)說(shuō)，書(shū)法文化、理論水平和書(shū)法技法同等重要。技法要靠理論的支撐，理論也源自技法的豐厚，二者相輔相成。因此，書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中對(duì)書(shū)法文化、理論的關(guān)注一樣至關(guān)重要。

在培訓(xùn)過(guò)程中，對(duì)理論的培訓(xùn)應(yīng)注重階梯與坡度。起始階段的理論應(yīng)該是相對(duì)簡(jiǎn)潔明了的，容易與一線非專業(yè)的老師進(jìn)行對(duì)接的理論。如黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，雖然很多的書(shū)法專業(yè)人士對(duì)其不屑一顧，但是對(duì)初學(xué)書(shū)法的老師來(lái)講卻如獲至寶。其中的一些書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)直接拿過(guò)來(lái)就能指導(dǎo)自己書(shū)寫(xiě)，就能運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)。這樣的理論學(xué)習(xí)會(huì)讓一線老師眼前一亮、豁然開(kāi)朗，改變對(duì)理論枯燥乏味、不感興趣的常規(guī)認(rèn)識(shí)。從而，引導(dǎo)一線教師由經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)向理論性、科學(xué)性教學(xué)邁進(jìn)。中期階段推薦閱讀的就是相對(duì)經(jīng)典的書(shū)法理論。此階段的理論多數(shù)不再有具體的字形結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法，而是通過(guò)比喻、比擬展開(kāi)對(duì)書(shū)法的闡釋，要通過(guò)仔細(xì)的品味結(jié)合實(shí)際的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行體會(huì)、驗(yàn)證，是在原有基礎(chǔ)之上的拔高，也就是從“技”向“道”的過(guò)渡階段。最后讀關(guān)于美學(xué)方面的書(shū)籍。美學(xué)方面的書(shū)籍不一定拘泥于純書(shū)法理論，如宗白華的《美學(xué)散步》、李澤厚的《美的歷程》等等，要把書(shū)法放之于整個(gè)傳統(tǒng)美學(xué)范疇來(lái)對(duì)待。在理論、文化書(shū)籍“配餐”的過(guò)程中還應(yīng)注意古代與現(xiàn)當(dāng)代的搭配使用。

通過(guò)理論、文化的學(xué)習(xí)讓受訓(xùn)學(xué)員明白要用正確的觀念去提高自己、影響學(xué)生，沒(méi)有理論的支撐與指導(dǎo)再好的實(shí)踐過(guò)程也是無(wú)根之木。

五、精準(zhǔn)定位延續(xù)保障機(jī)制

“天下沒(méi)有不散的筵席”，再長(zhǎng)的培訓(xùn)也有結(jié)束的時(shí)候。培訓(xùn)結(jié)束的同時(shí)也是受訓(xùn)學(xué)員紛紛登場(chǎng)的開(kāi)始，作為學(xué)員的“娘家人”下一階段要做好的是后勤保障工作。這也是檢驗(yàn)一次培訓(xùn)是否成功、是否有影響力的關(guān)鍵指標(biāo)之一，而不是結(jié)業(yè)儀式上的“這里是大家的家，歡迎隨時(shí)回來(lái)”這樣的一句慣用語(yǔ)。

對(duì)于延續(xù)保障機(jī)制，應(yīng)該抓住“聚、論、寫(xiě)、研”等方面展開(kāi)。聚，即通過(guò)活動(dòng)、話題聚人氣、聚群體，要讓書(shū)法教師這個(gè)群體一直保持并不斷壯大。論，即讓書(shū)法教育話題通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行討論，形成共識(shí)，共同提高。寫(xiě)，是書(shū)法的臨、創(chuàng)練習(xí)及經(jīng)驗(yàn)交流。研，是書(shū)法課堂的教學(xué)研討。

可以一直持續(xù)不斷的是qq群和微信平臺(tái)。群主的作用是：發(fā)起話題、導(dǎo)向話題、監(jiān)管話題、梳理話題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等，發(fā)揮著巨大的作用，應(yīng)避免讓其變?yōu)殚e聊的工具與平臺(tái)。

階段性的互動(dòng)包括年度的筆會(huì)、慶新年相關(guān)活動(dòng)、慈善義拍展覽活動(dòng)等。作為書(shū)法教師的“娘家人”還應(yīng)積極與當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)聯(lián)合發(fā)起書(shū)法優(yōu)質(zhì)課、基本功大賽、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議、成果展示交流等，并將活動(dòng)內(nèi)容、形式等固化下來(lái)。通過(guò)活動(dòng)、交流增加向心力，讓小眾群體擁有大眾舞臺(tái)，聚人聚氣，不斷壯大隊(duì)伍、提高整體素養(yǎng)。

面對(duì)書(shū)法師資荒，面對(duì)那么多渴望的眼神，我們只有聚焦一線實(shí)際，注重頂層設(shè)計(jì)，扎實(shí)有效推進(jìn)過(guò)程管理，持續(xù)跟進(jìn)，才能讓書(shū)法培訓(xùn)工作垂直精準(zhǔn)落地，從而有效推進(jìn)書(shū)法教育健康發(fā)展。

J292.1

A

1005-6009（2016）30-0013-03

許小剛，江蘇省徐州市銅山區(qū)張集實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇徐州，221114）校長(zhǎng)，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，徐州市銅山區(qū)書(shū)法師資培訓(xùn)中心主任。