個性化手繪服飾圖案的市場價值和實踐應(yīng)用*

陸　潔

(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡織服裝與藝術(shù)傳媒學(xué)院，江蘇蘇州 215009)

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個性化手繪服飾圖案的市場價值和實踐應(yīng)用*

陸潔

(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡織服裝與藝術(shù)傳媒學(xué)院，江蘇蘇州 215009)

對手繪服飾圖案進(jìn)行了定義和分類，分析了它的市場價值；重點在于裝飾原則、裝飾內(nèi)容、裝飾位置和裝飾技法四方面；闡述了手繪服飾圖案的創(chuàng)作過程與實踐應(yīng)用，手繪服飾圖案應(yīng)在技法和風(fēng)格上發(fā)展突破，從而走高端定制的創(chuàng)作路線。

個性化；手繪；服飾圖案；市場價值

服飾的形式美即外觀美是服飾審美的重要內(nèi)容，具有明顯的可變性，不同的時代、民族和個體都有不同的需求。目前市場要求服飾審美應(yīng)滿足人們向往多樣化、個性化的心理訴求，而機器批量生產(chǎn)出來的產(chǎn)品過于雷同，手工表現(xiàn)的形式為服飾審美增添了更多的隨意性和不可復(fù)制性，擁有人們希望的既豐富又唯一的特征。

1　手繪服飾圖案的定義和分類

圖案在服飾上的裝飾性極強，是服飾設(shè)計的重要內(nèi)容之一，在服飾審美過程中起著舉足輕重的作用，并遵循形式美的一切法則。圖案與服飾款式結(jié)合，使整體更加生動豐滿，能更好地詮釋服飾設(shè)計主題；圖案與服飾穿戴者結(jié)合，表現(xiàn)出個體不同的氣質(zhì)和情趣，是樹立獨特個性不可或缺的手段。手繪圖案作為近年來廣為流行的一種工藝形式，是繪畫者根據(jù)服飾的整體風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點，用染(顏)料直接在服飾上繪制包含自身技藝和文化內(nèi)涵的圖案，顯現(xiàn)出特有的韻味[1]，是服飾圖案中極具靈氣和創(chuàng)意的裝飾表現(xiàn)手法。

手繪服飾圖案屬于平面裝飾形態(tài)，畫面內(nèi)容包括動漫卡通、真人素描、自然景物、裝飾紋樣或傳統(tǒng)圖案，如圖1(裝潢1031史興玉獲獎作品)、圖2(學(xué)院生產(chǎn)性實訓(xùn)基地作品)所示，可以是故事片段配上文字，可以是穿戴者所喜愛的圖片加真情告白，只要是可以繪畫的，無論是寫實效果還是裝飾效果，基本都能在服飾上呈現(xiàn)出來。就其表現(xiàn)的內(nèi)容而言可分為三大類：夸張的動漫卡通圖案深受年輕人喜愛，典雅的傳統(tǒng)裝飾圖案受眾面極其廣泛，現(xiàn)代的抽象文字圖案表達(dá)直接明確。

圖1　動漫卡通圖案

圖2　傳統(tǒng)裝飾圖案

2　手繪服飾圖案的市場價值分析

2.1隨需而畫藝術(shù)潛力巨大

手繪服飾的圖案變化靈活性大，可以根據(jù)消費者的愛好和特定要求進(jìn)行構(gòu)思布局，造型著色，繪制出既彰顯服飾設(shè)計主題，又能表達(dá)消費者心理和個人喜好的手繪服飾。手繪服飾圖案的風(fēng)格有別于印花、噴繪那種平、勻、僵、匠的機械化風(fēng)格，具有欣賞價值而魅力無窮。手繪過程中，服飾圖案的設(shè)計者也是制作者，取材和創(chuàng)意廣泛，各種奇思妙想可以得到充分發(fā)揮，色彩的運用也不必受成本和套色的限制，層次感更豐富，圖案的面積大小等都更符合服飾款式結(jié)構(gòu)的要求，因此可開發(fā)的藝術(shù)潛力巨大。

2.2文化內(nèi)涵豐富具有多重價值

手繪是我國最古老的織物裝飾手段之一，《周禮·冬官考工記》記載：設(shè)色之工分畫、繢、鐘、筐等，其中“繢”通“繪”，指在織物上手繪五彩紋樣的技藝[]，唐宋時期達(dá)到鼎盛，印花、織花工藝興起后逐漸被替代?，F(xiàn)代社會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美水平的提高，人們對這種古老技藝和傳統(tǒng)文化的追憶愈演愈烈，當(dāng)時尚與傳統(tǒng)碰撞，便成為追求個性自我和品味生活的首選，如在服飾中運用手繪的京劇臉譜、書法篆刻等具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案，視覺沖擊力強，能留給人更多思考與回味。因此，手繪服飾圖案不僅是一種純美化穿著的形式，更是服飾展現(xiàn)多重價值的重要手段[]。

2.3環(huán)保染(顏)料性能良好

手繪服飾圖案可使用專門應(yīng)用于纖維布料的天然動、植物或礦物紡織品染料，因其附著力相對較小，操作不當(dāng)極易掉色，因此在使用前應(yīng)先用專用調(diào)和劑調(diào)和，創(chuàng)作完成后用熨斗加熱熨燙或烘箱高溫烘焙，以提高其著色力。專業(yè)手繪顏料是專門用于服飾手繪的顏料， 具有色澤透明、色彩鮮艷、遮蓋力強、著色力強等優(yōu)點，這種顏料使用前不需要調(diào)和劑調(diào)和，相對紡織染料畫好的圖案色牢度較好，也很少出現(xiàn)掉渣、開裂等現(xiàn)象，具有良好的伸縮性，手感柔軟，繪制完成后也無須高溫加熱等后處理[]。

3　手繪服飾圖案的實踐應(yīng)用

3.1手繪服飾圖案的裝飾原則

服飾審美是在產(chǎn)品具有實用功能時，更享受到視覺的愉悅，手繪圖案的裝飾應(yīng)用必須服從服飾的整體規(guī)劃[]，符合變化統(tǒng)一的原則，達(dá)到增強并提升服飾的審美效果，展示設(shè)計理念、表達(dá)服飾主題和顯示個性的目的，使手繪服飾圖案的內(nèi)涵與形式協(xié)調(diào)，外在美與內(nèi)在美協(xié)調(diào)。

(1)遵循變化統(tǒng)一的原則

手繪服飾圖案的隨意性和靈活性決定了它多樣變化的特性，這正是人們求美、求變的心理所追求的，并隨服飾及穿戴者的要求而變化。具體應(yīng)用時不僅要處理好圖案自身局部與整體的協(xié)調(diào)關(guān)系，更要考慮服飾與人對圖案的大整體要求，手繪圖案作為局部的變化因素，應(yīng)與服飾風(fēng)格及穿戴者的氣質(zhì)、體態(tài)保持一致，堅持統(tǒng)一的原則正是有序變化的制約手段。

(2)體現(xiàn)服飾的規(guī)定性

手繪服飾圖案是從屬于服飾的，服飾在風(fēng)格體現(xiàn)、穿著對象、適應(yīng)環(huán)境等方面都有其規(guī)定性。服飾的風(fēng)格體現(xiàn)了設(shè)計師的理念及設(shè)計主題的思想，流行趨勢和設(shè)計師個人的風(fēng)格決定了服飾風(fēng)格的走向，手繪圖案正是對此特殊風(fēng)格的深入表現(xiàn)。服飾各部分的關(guān)系是依據(jù)人體結(jié)構(gòu)組合的，是服飾實用價值的體現(xiàn)，手繪圖案根據(jù)服飾的結(jié)構(gòu)進(jìn)行裝飾，既發(fā)揮了服飾結(jié)構(gòu)的作用，又使圖案的存在有了依托，能形成舒適美觀的視覺效果。而穿戴者對服飾品的選擇與其身份、環(huán)境等因素的轉(zhuǎn)換密切相關(guān)，手繪圖案應(yīng)配合這種選擇的改變。因此，判斷手繪圖案的審美價值不能脫離服飾這一前提。

3.2手繪服飾圖案的創(chuàng)作過程

手繪圖案應(yīng)根據(jù)服飾穿戴者的要求和服飾品的具體情況選擇裝飾內(nèi)容，一旦確定繪制內(nèi)容，將構(gòu)圖布局，并決定使用何種技法和處理手段，最終形成所需圖案的裝飾。

(1)裝飾內(nèi)容的確定

這是制作服飾手繪的第一步，設(shè)計者可以先繪制草圖。手繪圖案一方面應(yīng)與整體服飾風(fēng)格、服飾外形和結(jié)構(gòu)相一致，形成完整的統(tǒng)一性，另一方面應(yīng)針對服用者的情況繪制。

①植物與景觀

植物是大自然的的饋贈，景觀包含了人類的智慧，都具備天然的靈性，現(xiàn)代手繪圖案對周圍景物的概括提取，表達(dá)了人們對美好事物的喜愛與眷戀，其中花卉的美好形象有時具有一定的象征意義[]。植物的枝葉、花瓣可以靈活地被組合、拆散，最適合構(gòu)成手繪的裝飾內(nèi)容。景觀涉及的內(nèi)容復(fù)雜多樣，運用到服飾上需要更多的提煉安排，才能給人精煉完美的感覺，如圖3(蘇州手工藝品展銷會作品絲綢圍巾)所示。

圖3　以風(fēng)景為內(nèi)容的手繪服飾圖案

②動物、人物

動物在形態(tài)、神態(tài)和動態(tài)方面的識別度極明顯，運用在手繪服飾上將產(chǎn)生明確的聯(lián)想，古代常隱喻穿戴者的身份地位，具有威嚴(yán)、吉祥的象征意義?，F(xiàn)代手繪服飾中的動物圖案已成為表達(dá)造型和審美的一部分，不僅帶有個性和感情色彩，更是民族精神與文化的升華?，F(xiàn)代手繪圖案對人物的創(chuàng)作運用基于人們服飾觀念的多樣化，名人、愛人或純裝飾頭像的藝術(shù)表現(xiàn)，豐富而有情趣。

③文字

文字的形式是具象的，但其表達(dá)的意義往往是抽象的。漢字書法與英文字母作為服飾手繪的內(nèi)容之一，如圖4(來源于網(wǎng)絡(luò))所示，前者更具傳統(tǒng)文化底蘊，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身的內(nèi)容與形式；后者使個性情感的外泄顯得更直白有力，其標(biāo)新立異的排列方式表現(xiàn)出自由奔放的個性化傾向。

圖4　以文字為主要內(nèi)容的手繪服飾圖案

(2)裝飾位置的確定

服飾與人體的關(guān)系密切，人體的結(jié)構(gòu)和運動形態(tài)決定了服飾的結(jié)構(gòu)和造型，服飾圖案是依附于服飾而進(jìn)行裝飾的，應(yīng)遵循其規(guī)律特點，避免雜亂無章，這就要求手繪者根據(jù)人體運動狀態(tài)和服飾造型結(jié)構(gòu)安排圖形位置，并對圖案的整體布局做到心中有數(shù)。

①應(yīng)與人體運動狀態(tài)相一致

人體的運動時刻存在并呈現(xiàn)有規(guī)律的變化，服飾圖案若依據(jù)人體的動感頻率進(jìn)行設(shè)置，將在視覺上產(chǎn)生一定的節(jié)奏感。服飾的裙擺、腳口、鞋面、圍巾的邊角處都是手繪圖案構(gòu)圖時的聚焦點，如圖5(合作單位蘇州蓮花烙工作室作品)、圖6(10服設(shè)32祁杰作品)所示，當(dāng)人體按一定幅度運動時，這些部位抑揚、區(qū)直、虛實、大小等的變化將帶來強烈的程序美感，從而豐富設(shè)計語言，提升服飾的立體流動感與審美享受。

圖5　腳口的手繪服飾圖案

圖6　鞋面上的手繪服飾圖案

②應(yīng)與服飾款式結(jié)構(gòu)相一致

人體胸、背、腰、腿及腳部的構(gòu)造是服飾款式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是服飾手繪圖案應(yīng)該表達(dá)的重點部位。人體胸部的結(jié)構(gòu)起伏明顯，是服裝的視覺中心，無論男女裝都易在此處形成個性特點，應(yīng)借助胸部結(jié)構(gòu)的變化配以造型鮮明、色彩醒目的手繪圖案，使其與服飾整體格調(diào)渾然一體，如圖7(學(xué)院生產(chǎn)性實訓(xùn)基地作品)所示。與胸部相比背部的結(jié)構(gòu)顯得寬闊平坦，所受限制較少，圖案的表現(xiàn)較自由豐富；背部又具有呼應(yīng)和補償?shù)囊曈X功能，是人體視覺的另一個亮點[]，應(yīng)打破慣性思維，表現(xiàn)新的創(chuàng)意突破，提升服飾整體美感，如圖8(合作單位蘇州蓮花烙工作室作品)所示。

圖7　胸前的手繪服飾圖案

圖8　背部的手繪服飾圖案

(3)裝飾技法的確定

服飾手繪是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，手繪圖案是實用的藝術(shù)品，在確定用何種技法之前應(yīng)了解材料的特性，所謂因材施“料”，不同的面料，包括色彩、質(zhì)地和紋路，需要用不同的技法、不同的染(顏)料、不同的水色比例，繪制中應(yīng)特別防止顏料的滲透，面料之間應(yīng)該用紙板隔開，以免弄臟其它部位，繪制結(jié)束立即用吹風(fēng)機吹干，防止弄花圖案本身。采用手繪暈染時，常用濕筆飽沾有層次感的顏色，先交代形象的大致態(tài)勢，再用干筆皴擦或勾勒形象輪廓[8]。絲絨面料則要求繪師手繪時不破壞絲絨的組織，即不倒絨、不起疙瘩，這和繪畫者的手感筆觸、繪畫技法等有直接關(guān)系。因此，手繪服飾圖案技藝講究染(顏)料的選取及其調(diào)配是否科學(xué)合理。目前，北京的專業(yè)手繪設(shè)計師已開發(fā)出別具風(fēng)格的現(xiàn)代手繪技法，如珠光白描、雅光淡彩、無彩系列等，改變了一直以來大部分手繪藝人沿用的工筆重彩及平涂匠勾的陳舊手法[]。

4　結(jié)語

手繪服飾圖案極具個性、智慧和創(chuàng)意，即使在最簡單、平凡的T恤上，由于創(chuàng)作者的心境和靈感不同，也會呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)情。服飾手繪從產(chǎn)生起就滿足了現(xiàn)代人DIY的心理，特別在歐美、日韓、臺灣等地刮起了“涂鴉文化”的旋風(fēng)，手繪服飾已是時代的新寵。但手繪服飾的價值具有雙重性：一是服飾的價值，二是手繪的價值，手繪作品的珍貴在于它的唯一性和藝術(shù)性[]，這決定了它走小批量、高端定制的作品創(chuàng)作路線，而不是批量生產(chǎn)的賣場商品。因此，手繪服飾圖案應(yīng)在技法和風(fēng)格的發(fā)展上獨樹一幟，與時尚審美相匹配，讓古老的手繪技藝煥發(fā)出時代的風(fēng)采。

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蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項目(KY-2S1503)。

2016-04-15