對“李瑞清是中國書法高等教育第一人”說的辨析
——兼與陳振濂先生等人商榷①

公丕普（東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210096）

謝建明（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210013）

對“李瑞清是中國書法高等教育第一人”說的辨析
——兼與陳振濂先生等人商榷①

公丕普（東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210096）

謝建明（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210013）

目前學(xué)術(shù)界大都將李瑞清看做是中國近代高等書法教育的第一人，認(rèn)為李瑞清在任兩江師范學(xué)堂監(jiān)督創(chuàng)辦圖畫手工科期間開設(shè)書法課，將書法作為專業(yè)課帶入到中國高等教育的課堂。但是，持該觀點的研究者都沒有拿出產(chǎn)生這一論斷的具體材料，據(jù)所見關(guān)于李瑞清以及圖畫手工預(yù)科的資料來看，都沒有關(guān)于李瑞清開設(shè)書法課的記錄。學(xué)界之所以產(chǎn)生這一論斷一方面是由于將李瑞清作為教育家與書法家的雙重身份混淆在一起，另一方面是因為對李瑞清私人授徒與課堂教學(xué)兩種形式未加區(qū)別。

李瑞清；高等書法教育；兩江師范學(xué)堂；圖畫手工科；姜丹書

李瑞清（1867——1920），字仲麟，號梅庵，晚號清道人，江西臨川人，近代著名書法家、教育家。《清史稿本傳》載：“光緒二十三年進(jìn)士，選遮吉士。改道員，分江蘇，攝江寧提學(xué)史，兼兩江師范學(xué)堂監(jiān)督?！保?］其于1905，“光緒三十一年（公元1905年）以候補道分發(fā)江蘇，三署江寧提學(xué)使，并兼任兩江優(yōu)級師范學(xué)堂監(jiān)督（即校長）”［2］一直到1911年戰(zhàn)亂爆發(fā)后，避難上海。在任兩江師范學(xué)堂監(jiān)督期間，李瑞清不但負(fù)責(zé)學(xué)校的管理以及教師選聘等行政工作出眾，而且還創(chuàng)辦了圖畫手工科，成為近代高等藝術(shù)教育的開創(chuàng)者，盡管在李瑞清之前的高等教育中是包括圖畫與手工等藝術(shù)課程的，不過其僅僅是作為一門課程附屬于其他學(xué)科之下，而圖畫手工選科的創(chuàng)立則是將圖畫手工上升到一個獨立的、系統(tǒng)的學(xué)科層面，在這個轉(zhuǎn)變中李瑞清具有重要作用，但是將李瑞清看作是近代書法高等教育的第一人，則是本文需要進(jìn)行商榷的一個觀點。

一、當(dāng)代學(xué)者關(guān)于李瑞清開創(chuàng)近代書法高等教育的論述

在當(dāng)代的研究中，諸多學(xué)者都將李瑞清看作是近代書法高等教育的開創(chuàng)者，這些學(xué)者包括書法、美術(shù)、藝術(shù)以及歷史研究的領(lǐng)域，比較有代表性的觀點和論述如下：

朱亮在所著《呂鳳子傳》中寫到：“圖畫手工科的西畫、圖案畫等課程，由日本學(xué)者鹽見競、亙理寬之助、一戶清方、杉田森等任教材內(nèi)容接近日本維新文化。中國畫和書法，除請著名山水畫家蕭俊賢（字屋泉號天和逸人）來講學(xué)外，就由李瑞清親任教授。”［3］這是目前可見較早的相關(guān)論述。

陳振濂所著《現(xiàn)代中國書法史》：“李瑞清任兩江優(yōu)級師范學(xué)堂總辦之后，開始以書法家的敏感身體力行，1906年（即光緒三十二年），他在學(xué)堂中正式設(shè)立圖畫手工科（相當(dāng)于后來的藝術(shù)系），教學(xué)主課是圖畫與手工（工藝），副主課為音樂。這在中國近代美術(shù)教育上是破天荒的舉動。李瑞清本人執(zhí)教書法，蕭俊賢則教繪畫。由是，書法教育第一次在高等教育中出現(xiàn)，第一次以正當(dāng)身份進(jìn)入藝術(shù)殿堂——請注意，它不再是中國文學(xué)課程的依附；而是圖畫（藝術(shù)）課程之一。我們不得不把李瑞清推為學(xué)校書法教育的第一人，不管衛(wèi)夫人教王羲之也好；也不管漢代有鴻都門學(xué)唐宋有書學(xué)博士也罷；反正，真正使書法具有獨立教育體格的，李瑞清是第一人?！保?］陳振濂的觀點具有很大的影響力，在其后的研究中常有學(xué)者對其論述引用。

孫洵在其多篇文章中都有類似觀點，“1906年，他赴日本考察學(xué)務(wù)，見聞良多，此后他不僅加強了全學(xué)堂所有學(xué)科的理論教學(xué)，對‘寫字’課（即書法課），也要求教習(xí)適當(dāng)介紹書法史、書法理論，這在‘圖畫手工科’顯得更為突出。換句話說，從原來傳授毛筆字的書寫技巧，提高到一定的理論層面。古人云：教學(xué)相長。于是，該學(xué)堂成為李瑞清書法藝術(shù)學(xué)思想體系孕育的第一個“基地”?！P者根據(jù)胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監(jiān)督后，常自開書畫課程。擅引經(jīng)據(jù)典，講述碑本法帖時，不僅要講結(jié)字、章法、行款，也詳述風(fēng)格特征，地域文化特點等。讓學(xué)員了然中國書法的來龍去脈，將書法的藝術(shù)性，視之為文藝?yán)碚摰慕M成部分?！雹賹O洵.論李瑞清書法藝術(shù)學(xué)體系的構(gòu)建與影響.文藝評論［J］.2002.11。但是在其所著《民國書法史》第三章“民國時期書法教育的概況與發(fā)展”中涉及到兩江師范學(xué)堂圖畫手工科以及李瑞清的部分并未說明李瑞清開設(shè)書法課程。

與以上觀點相同或相似的論述還有很多②侯開嘉《中國書法史新論》：“在光緒三十二年（1906），李瑞清在兩江優(yōu)級師范學(xué)堂開設(shè)圖畫手工科（相當(dāng)于現(xiàn)在的藝術(shù)系），把書法正式列入藝術(shù)教育范圍，由他本人親自執(zhí)教。以此開端，后來的師范學(xué)堂，及不斷涌現(xiàn)的藝術(shù)專科學(xué)校均紛紛效仿?！焙铋_嘉，中國書法史新論，上海古籍出版社，2003：194；尉天池與徐利明合作文章《呂鳳子的藝術(shù)人生與書法》：“該學(xué)堂監(jiān)督（校長）為清末民初享譽隆盛的著名學(xué)者、教育家、書畫家李瑞清（晚號清道人）。因李氏提倡國學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)并舉，所聘教習(xí)（教師）多為中外著名學(xué)者，自己也兼教中國畫與書法?！蔽咎斐?，徐利明卷主編.中國書法全集86近現(xiàn)代編蕭蛻呂鳳子胡小石高二適卷.北京：榮寶齋出版社，1998：9；陳傳席：“中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人、開拓者和第一功臣是李瑞清，他第一個在高等學(xué)府中建立圖畫手工科聘請外籍教師教授中西繪畫，培養(yǎng)美術(shù)師資，開現(xiàn)代美術(shù)教育之先河，他本人也親授書法和繪畫，張大千、呂鳳子、姜丹書、汪采自的等名家都出人他的門下。陳傳席.評現(xiàn)代名家與大家——李瑞清.國畫家2003.6。“光緒三十二年（1906年）獲得批準(zhǔn)，在全國學(xué)堂內(nèi)，率先創(chuàng)立了圖畫手工科，課程有素描、中國畫、水彩、油畫和圖案畫，還有工藝勞作課。美術(shù)教師，聘請國畫家蕭俊賢（1865--1949年）、裘福壽（1869—1912年）等之外，李瑞清自己也擔(dān)任教席。有的課程，還請來了日本人鹽見耒、亙理寬之助、一戶清方、吉加江宗二等為教席，一時影響很大。同年五月十六日，《時報》發(fā)表消息并評論，認(rèn)為“自今以往，兩江師范、……將發(fā)一異常光彩”。當(dāng)時如呂鳳子、姜丹書等，都為該學(xué)堂圖畫手工科的學(xué)生。”王伯敏著.中國繪畫通史（下冊）.三聯(lián)書店，2008:318。以上為影響力較大、較為有代表性的論述，持相同或相似論斷的還有楊新鋒《我國高等書法教育發(fā)展的歷史與成就》、張韜《李瑞清——二十世紀(jì)高等書法教育的先驅(qū)》、陸健《李瑞清教育思想與實踐》、守墨《中國近現(xiàn)代高等書法教育的先驅(qū)_李瑞清的書法藝術(shù)》、尹文《從三江師范學(xué)堂圖畫手工選科到中央大學(xué)藝術(shù)學(xué)系》等。，綜合來看，研究者認(rèn)為，李瑞清在擔(dān)任兩江師范學(xué)堂監(jiān)督期間在圖書手工科開設(shè)書法課，將書法作為一門藝術(shù)課程引入課堂，繼而成為“中國高等書法教育的第一人”。那么，李瑞清是否在圖畫手工科開設(shè)書法課是判斷其是否是“中國高等書法教育的第一人”的邏輯依據(jù)，因此，要檢驗以上結(jié)論是否屬實就必須首先對兩江師范學(xué)堂圖書手工科的課程設(shè)置進(jìn)行考察，并對李瑞清個人及相關(guān)師生的文獻(xiàn)記載進(jìn)行檢閱，最終做出判斷。

二、關(guān)于圖畫手工科課程內(nèi)容的考察

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于李瑞清在兩江師范學(xué)堂創(chuàng)辦圖書手工科的文獻(xiàn)記載與研究都是比較統(tǒng)一的，圖畫手工科創(chuàng)立于1906年，由于此為首創(chuàng)，在課程設(shè)置上并無成型案例可以參考，李瑞清就結(jié)合當(dāng)時清政府學(xué)部的要求以及既有的辦學(xué)經(jīng)驗，設(shè)置了當(dāng)時圖書手工科的課程。對圖畫手工科課程內(nèi)容的記述目前可見的文獻(xiàn)資料主要有兩個來源，一是圖畫手工科的畢業(yè)生姜丹書的回憶記錄，一是《兩江師范學(xué)堂造呈本堂各科學(xué)生年籍三代出身入堂年月及所習(xí)功課清冊》（宣統(tǒng)元年初）所記載的內(nèi)容。

據(jù)姜丹書《兩江師范學(xué)堂回憶錄》一文描述：“各班各科的教學(xué)內(nèi)容，我當(dāng)然不可能詳知。茲憑記憶將我們這班（圖畫手工選科乙班）的課業(yè)情況約略述于下，以見一斑?！保?］187第一階段——預(yù)科（光緒三十三年九月至三十三年十二月）課程內(nèi)容為修身、國文、歷史、地理、英文、日文、算學(xué)、物理、化學(xué)、博物、農(nóng)學(xué)、法制、教育（主科）、圖畫（主科）、手工（主科）、音樂（副主科）、體操；第二階段——專科（光緒三十四年正月至宣統(tǒng)二年十二月畢業(yè)），課程內(nèi)容為倫理、數(shù)學(xué)、物理、教育（主科）、圖畫（主科）、手工（主科）、音樂（副主科）。他在?？茣r期的圖畫課一條中寫道：“教師是日人鹽見競。譯員是徐紹瑞。用器畫——投影畫（正投影——當(dāng)時稱正寫投象、均角投影、傾斜投影、遠(yuǎn)近投影——透視畫法等。這些都是屬于立體的）、畫法幾何等、自在畫——素描（鉛筆、木炭寫生、擦筆石膏像及鉛筆速寫）、水彩畫（臨畫、鉛筆淡彩、靜物寫生、野外練習(xí)）、油畫、圖案畫等，皆理論與實習(xí)同時進(jìn)行；課時特多。另外，加習(xí)毛筆畫（國畫），教師是蕭俊賢。山水、花卉、課時較多?！倍恿?xí)毛筆畫的原因是因為，1909年冬圖書手工選科甲班畢業(yè)進(jìn)京復(fù)試時，考試加試國畫而有學(xué)生未能通過而影響了最終成績，李瑞清才于1910年聘請蕭俊賢為國畫教師。

姜丹書是近代知名的美術(shù)教育家，他對于近代藝術(shù)教育事業(yè)以及藝術(shù)教育發(fā)展史都多有論述，在其文章中曾寫到“五六十年前的兩江師范學(xué)堂，是我的母校，茲追述其概要，以供史學(xué)家編寫中國文化、教育史的一部分資料?！保?］169他的表述有很明確的目的性，就是要記錄中國藝術(shù)教育發(fā)展的歷程，所以其具有很重要的研究價值。姜丹書關(guān)于其在圖畫手工科上課的內(nèi)容描述可謂詳盡，不但包含了主科、副主科以及一般課程的名稱，還包含了任課教師以及譯員等內(nèi)容，不可能會遺漏一門由李瑞清監(jiān)督（校長）親自授課的書法，因此，從其敘述中可見，李瑞清當(dāng)時應(yīng)并未開設(shè)書法課，同時也間接論證了李瑞清在任兩江師范學(xué)堂監(jiān)督（校長）期間并沒有開設(shè)專門的課程。③有關(guān)論述認(rèn)為李瑞清曾講授國畫課程，代表論述有：朱斐主編《東南大學(xué)史1902-1949第1卷28頁中寫到，“李瑞清是我國高校設(shè)美術(shù)系科的創(chuàng)始人，而且親自講授國畫課，為我國培養(yǎng)了第一代美術(shù)師資，其中有著名書畫家呂鳳子等?！蓖醯伦讨骶帯赌暇┐髮W(xué)百年史》42頁：“李瑞清在兩江師范學(xué)堂首創(chuàng)圖畫手工科，設(shè)置了專門的畫室和木工、金工工場，以提高學(xué)生的實際動手能力。他親自主授圖畫課，為我國造就了呂鳳子、姜丹書等第一批現(xiàn)代美術(shù)師資?！苯?jīng)考察都應(yīng)屬有誤論述。崔衛(wèi)曾提出與筆者相同的觀點：“從各種史料及姜丹書等的回憶中，從未有書法列入課程的記錄?！保?］

而據(jù)蘇云峰著《三（兩）江師范學(xué)堂：南京大學(xué)的前身，1903一1911》所引《兩江師范學(xué)堂造呈本堂各科學(xué)生年籍三代出身入堂年月及所習(xí)功課清冊》的記載，圖畫手工科的課程主要包括：手工、圖畫、數(shù)學(xué)、物理、音樂。此處與姜丹書的回憶略有出入，其不同的原因是因為此處所記載為圖書手工科選科的正式開課目錄，而姜丹書1907年考入圖書手工科之后，因其學(xué)歷出身并不足需要讀一年的預(yù)科班，也就是姜丹書所寫第一階段預(yù)科的情形，實際上這一預(yù)科班并非是全部學(xué)員都需要參加的，作為兩江師范學(xué)堂的畢業(yè)生呂鳳子就并不需要讀預(yù)科班，這一課程設(shè)置等同于姜丹書所說第二階段的專科時期。

見蘇云峰著：《三（兩）江師范學(xué)堂：南京大學(xué)的前身，1903-1911》，第53頁

通過對圖畫手工科開課內(nèi)容的文獻(xiàn)記載梳理，我們并未看到關(guān)于李瑞清開設(shè)書法課的記載，筆者還檢索了《清道人遺稿》以及李健、胡小石、姜丹書、張大千等人的文章，均未發(fā)現(xiàn)關(guān)于李瑞清開設(shè)書法課的直接文獻(xiàn)記載。不過可以肯定的是，李瑞清在任職兩江師范學(xué)堂監(jiān)督期間，一直都致力于書法理論研究與創(chuàng)作，在《清道人年譜》中就記載了他豐富的書學(xué)活動，甚至李瑞清還自作書畫作為學(xué)業(yè)獎品獎給學(xué)生，“夏，以書畫紗扇一柄，為課藝獎品，贈予李芳同學(xué)?！保?］p：33姜丹書在回憶文章中也寫道，“梅師書法素盛名，求者踵至，有求必應(yīng)，故公余之暇，學(xué)生們常環(huán)侍其書案，手捧濃墨碗，挨次求書，先生則直立懸腕，揮筆即就，同時講解用筆用墨之法。平日積紙成堆，無法肅清，學(xué)生李健（其侄）、胡光煒學(xué)術(shù)勤進(jìn)，頗可亂真。”［5］p：200通過這段文字，我們可以清楚地知道，李瑞清跟學(xué)生相處的過程中有諸多內(nèi)容是涉及書法的，一些學(xué)生能夠近距離觀摩其書法創(chuàng)作，個別人的書法風(fēng)格就受到了李瑞清的影響，比如胡小石、呂鳳子，這就是為什么圖畫手工科的一些學(xué)生書法風(fēng)格與李瑞清一致的原因。但是這些活動應(yīng)當(dāng)都是在課外，于李瑞清的辦公室或者書齋，是“余之暇”時候由幾個學(xué)生參與其中，而并非是在圖畫手工科的課程教學(xué)體制之內(nèi)，這與近代學(xué)者所說的李瑞清開設(shè)書法課，將書法賦予藝術(shù)的獨立身份帶進(jìn)課堂是絕不相同的。

三、對李瑞清學(xué)生記述的考查

學(xué)界將李瑞清看做是“中國近代高等書法教育第一人”的另一個原因，是在其學(xué)生中出現(xiàn)了多位書法創(chuàng)作和書法教育的大家，并且其中多人都是兩江師范學(xué)堂的畢業(yè)學(xué)生，但此種認(rèn)識也有待商榷。按照清末的習(xí)慣，李瑞清作為兩江師范學(xué)堂的監(jiān)督，所有兩江師范學(xué)堂的學(xué)生都自認(rèn)其為老師，而李瑞清作為一代名仕又常常有人拜入其門下學(xué)藝，尤其是在其寓居滬上時期，比如張大千，這就使得在李瑞清的門生之中，既有兩江師范學(xué)堂的學(xué)生也有自己私下收的入門弟子，前者是現(xiàn)代教育制度中的師生關(guān)系，后者是傳統(tǒng)的師徒關(guān)系，當(dāng)然這兩種關(guān)系也有重合者，比如胡小石既是兩江師范學(xué)堂的學(xué)生，也是李瑞清的私人門徒。在李瑞清的學(xué)生與弟子中，以書法聞名者幾乎全是學(xué)李瑞清書法風(fēng)格，其中以李健、胡小石與呂鳳子最為有名，且此三人與李瑞清交往密切，在生平文章中常常言及李瑞清的生平和書法，因此對此三人論述的考察，也是判斷李瑞清是否在兩江師范學(xué)堂開課重要依據(jù)。

李健是李瑞清的侄子，也是中國近代知名的書法家、教育家，李瑞清年譜記載1906“六月，兩江優(yōu)級師范學(xué)堂圖畫手工選科加班入學(xué)。李?。ㄖ偾?、呂銳（鳳癡）、桂紹烈（丞之）等三十三人在冊。”［7］31在之后的數(shù)年間，李健一直隨侍李瑞清，也因此成為了最能深得李瑞清書法精髓的學(xué)生，李健后于“1935年8月至1951年1月，任上海美專金石學(xué)、書法教授。”［8］書法著作有《中國書法史》、《書通》、《金石篆刻研究》等，對中國近現(xiàn)代書法教育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是在關(guān)于李健的相關(guān)記述和研究中也未見到有關(guān)李瑞清開設(shè)書法課程的資料，從李健的書法風(fēng)格以及書學(xué)理論觀點上看，其都與李瑞清極為相似，主要是因為李健常年跟隨李瑞清身邊，耳濡目染受其影響很大，如果李瑞清曾經(jīng)有開設(shè)書法課程，想必他不至于只字不提。

胡小石是李瑞清的另一位高徒，在文學(xué)、歷史、書法、植物學(xué)等多方面具有相當(dāng)成就，于書法一門，他不僅致力于理論與實踐的研究，而且還從事書法教育培育了眾多學(xué)生，影響很大。在以上研究者中，孫洵曾在文章中寫道：“筆者根據(jù)胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監(jiān)督后，常自開書畫課程?！钡P者認(rèn)為此說存疑，并不能直接證明李瑞清在圖畫手工科中開設(shè)書法課。胡小石當(dāng)年在兩江師范學(xué)堂所學(xué)為農(nóng)博科，因其突出的古文造詣才被李瑞清所賞識，后跟隨李瑞清學(xué)古文，成為入室弟子，“一九O六年，考進(jìn)兩江優(yōu)級師范后，開始從臨川李梅庵（瑞清）先生為嫡傳弟子?！趦山瓗煼镀陂g，師懷抱‘科學(xué)救國’志愿，選擇農(nóng)博科作為專業(yè)?！睂τ跁ǖ膶W(xué)習(xí)，胡小石自己說道：“少時初臨顏書，陷于板滯。經(jīng)梅庵先生指授筆法，改學(xué)北碑，得力于鄭文公、張黑女，”［9］141由此可見，李瑞清對于胡小石書法的影響很大，作為李瑞清的入室弟子，他跟隨李瑞清學(xué)習(xí)書法主要是得益于在上海李瑞清府邸的相處，“一九一八年初，梅庵先生延師至上海寓所，為其家庭教師，直到一九二O年秋，梅庵先生逝世后，師始離去。常云：‘此三年中，受益最大，得與梅庵先生朝夕晤談，小學(xué)、經(jīng)學(xué)和書藝能不斷深造’?！保?］142但是在胡小石的文章以及其他資料中均未見其有關(guān)在兩江師范學(xué)堂跟隨李瑞清學(xué)書法的記載，應(yīng)該說胡小石講述李瑞清教授書法的情形多是指李瑞清私人授徒。

呂鳳子是圖畫手工科甲班的畢業(yè)生，畢業(yè)后任教于兩江師范學(xué)堂附屬中學(xué)，呂鳳子入學(xué)之時所選專業(yè)就是圖畫手工科，且其早年就有書畫造詣，因此與李瑞清的相識是較早的事情，“在兩江師范學(xué)堂學(xué)習(xí)期間，呂鳳子深受監(jiān)督（校長）李瑞清的器重，成為李瑞清的入室弟子，在書法、繪畫上深得李瑞清的親灸真?zhèn)?。呂鳳子與李瑞清有著非常深厚的師生情誼，即使畢業(yè)后，呂鳳子仍多次拜謁乃師，聆聽乃師的教誨?！保?］最終呂鳳子的書法風(fēng)格上形成了李瑞清極為相似的面貌。呂鳳子后來一直致力于中國的藝術(shù)教育事業(yè)，其中也包括教授書法、篆刻等，但是呂鳳子也并未提到恩師李瑞清在兩江師范學(xué)堂開設(shè)書法課。

以上三人是李瑞清學(xué)生中的代表人物，此三人不但與李瑞清交往密切，書法風(fēng)格上都取法于李瑞清，且此三人都有從事書法教育教學(xué)的經(jīng)歷，但是這三人都并未在文獻(xiàn)資料中提及李瑞清開設(shè)書法課的事情，想必當(dāng)時并無書法課的設(shè)置，而且比較三人教授書法的課程設(shè)置和內(nèi)容都大不相同，說明他們各自己制定出的教學(xué)體系，如果李瑞清有開設(shè)書法課，那么三人在書法課的教學(xué)上當(dāng)會有很多的相似點。在諸多關(guān)于李瑞清開設(shè)書法課的論述中，孫洵提到：“筆者根據(jù)胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監(jiān)督后，常自開書畫課程?！比绻f李瑞清是自開書畫課，在圖畫手工科的開課目錄上并無記載的話，那么這一事在其學(xué)生中應(yīng)會有相關(guān)的記載，尤其是如李健胡小石等人都是常年與李瑞清相處，不至于把如此重要的事情所遺忘。孫文中所提及的陳中凡也是近代著名的文史學(xué)教授，在近代文學(xué)批評史、文學(xué)史與戲劇史方面的研究都有突出的貢獻(xiàn)。陳中凡于1909年考入兩江師范學(xué)堂公共科，其作為兩江師范學(xué)堂的學(xué)生對李瑞清也以師相待，“1920年，陳中凡到杭州途經(jīng)上海，拜訪師友，在李瑞清寓所與胡小石相識。初次把晤，相見恨晚?！保?0］日后他與胡小石一同去南京大學(xué)工作，情誼深厚。不過陳中凡不以書法見長，在文獻(xiàn)之中也未有關(guān)于李瑞清授課的記載。因此孫洵之說我們應(yīng)當(dāng)保守的去理解，胡小石與陳中凡應(yīng)該有談?wù)撨^李瑞清傳授書法的事例，甚至可能如文中所寫，學(xué)生在李瑞清那里還學(xué)到了諸多國畫的知識，（不過在上文中已經(jīng)論述過兩江師范學(xué)堂國畫課的開課時間和緣由，并非是李瑞清授課），但是這些活動并非是指在兩江師范學(xué)堂授課的情形，應(yīng)多為個人交往活動，并非是指李瑞清曾在兩江師范學(xué)堂開設(shè)書法課。

結(jié)語

綜上所述，李瑞清并沒有在圖畫手工科中開設(shè)書法課，學(xué)界之所以產(chǎn)生李瑞清是近代書法高等教育開創(chuàng)者的結(jié)論，主要是混淆了李瑞清的雙重身份以及課堂授課與私人授徒的區(qū)別。李瑞清創(chuàng)設(shè)圖畫手工科，成為近代高等藝術(shù)教育的開創(chuàng)者，影響巨大，“中國能有正是的施行藝術(shù)教育的專門師資自此始；這當(dāng)然以梅庵先生為首功?！保?］110同時，李瑞清又是近代書法史上的重要人物，不但書風(fēng)盛極一時，求學(xué)者眾多，而且于書法理論方面也頗有建樹，與沈曾植、吳昌碩、曾熙等人同為一時書壇巨匠。李瑞清所具有的教育家和書法家的雙重社會身份，很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，再加上在李瑞清的學(xué)生中有胡小石、李健、呂鳳子等多名善書法者，諸多因素綜合而成，很容易產(chǎn)生李瑞清是“中國近代書法教育第一人”的錯誤判斷。除去李瑞清個人存世資料及其學(xué)生的記述外，筆者還查閱了李瑞清的朋友如曾熙、陳三立、繆荃孫、胡思敬等人的相關(guān)資料，均未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)記載，當(dāng)然，藝術(shù)史的研究完全是建立在材料的基礎(chǔ)上，筆者在寫這篇文章時極力搜求，也未曾見到支持李瑞清開設(shè)書法課的直接材料，其他學(xué)者如有新見，敬請賜教。

［1］李瑞清.清道人遺集［M］.段曉華整理，合肥：黃山書社，2011:1.

［2］朱斐主編.東南大學(xué)史1902-1949第1卷［M］.南京：東南大學(xué)出版社，1999:26.

［3］朱亮.呂鳳子傳［M］.南京：南京出版社，1992:14.18.

［4］陳振濂.現(xiàn)代中國書法史［M］.鄭州：河南美術(shù)出版社，1996:206.

［5］姜丹書.姜丹書藝術(shù)教育雜著［M］.杭州：浙江教育出版社，1991:10.

［6］崔衛(wèi).學(xué)校制度下中國美術(shù)教育的起源與早期發(fā)展［D］.南京師范大學(xué).2005:120.

［7］曾迎三.清道人年譜（二）［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報.2013（11）.

［8］馬海平編著.上海美專名人傳略［M］，南京：南京大學(xué)出版社.2012:129

［9］吳白匋.胡小石先生傳［J］.文獻(xiàn)1986（7）.

［10］龔放五等著.南大逸事［M］.沈陽：遼海出版社，2000:210.

（責(zé)任編輯:呂少卿）

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1008-9675（2016）04-0146-04

2016-05-11

公丕普（1987-），男，山東臨沂人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。謝建明（1965-），男，江蘇溧陽人，南京藝術(shù)學(xué)院教授、副院長，博士生導(dǎo)師，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)倫理學(xué)。

“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助”（Supportedby“theFundamentalResearchFundsfortheCentralUniversities”）；“江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃資助項目”資助《李瑞清的藝術(shù)教育思想及其當(dāng)代啟示》（KYLX15_0225）。