馬清竹 匠心即敬畏之心

馬清竹 匠心即敬畏之心

馬清竹，女，北京人，1960年出生于工藝世家，紅木家具雕刻高級技師、鑒定專家，從事紅木家具制作與雕刻30多年，曾參與故宮老家具的修復，并研究出獨門環(huán)保修復法。

自少時隨父學藝，“巾幗不讓須眉”的紅木女匠馬清竹便秉持匠心，幾十年來凡事親歷，從未卻步。即便時至今日，業(yè)已退休的她依然懷抱一顆敬畏之心、虔誠之心，對待每一件即將成型的新家具和每一件等待修復的老家具。常言道：“唯有心懷敬畏，方能行有所止。”這正是對這位不老匠人的最好寫照。

《小重山》

宋·賀鑄

夢草池南璧月堂。綠陰深蔽日，囀鸝黃。淡蛾輕鬢似宜妝。歌扇小，煙雨畫瀟湘。薄晚具蘭湯。雪肌英粉膩，更生香。簟紋如水竟檀床。雕枕并，得意兩鴛鴦。

工匠，持斧而工，自古以來都是男人的專屬。但在老北京的紅木家具界，卻有一位令人敬仰的女匠人，從藝三十余年直至退休，至今位退人未退。她，就是京城知名紅木家具雕刻高級技師、鑒定專家馬清竹。

用“巾幗不讓須眉”這個詞來形容馬清竹，是再貼切不過了。自十來歲隨父學藝以來，她凡事親歷，從未卻步。但凡涉及紅木家具制作的任何環(huán)節(jié)的工作，她都未曾馬虎。就連一般只有男匠人才去操作的危險系數頗高的切割工序，她都親力親為。她能如此扎實向前，憑借的正是對工匠這一角色的領會和敬畏。

紅木殷實、笨重，且只生長于赤道周邊熱帶雨林。因此毫不夸張地說，每一根紅木原木都須經過千萬道關口，才能成為匠人斧下的原材料。每一塊木頭又都須再經上百道工序，經過匠人精細打磨，才能鍛造出一件上等紅木家具。

紅木的特殊性，亦決定了紅木家具工藝的特殊性。不論是下料、打棱、榫卯、雕刻等各個環(huán)節(jié)，都有著十分的講究。而如何做到極致，便全憑匠人的功力。

紅木家具的榫卯工藝頗為講究。馬清竹說，若匠人的技藝能使榫卯結構縫合，經水泡三日三夜而滴水不滲，則為最高水平，即“八級工藝”。結論倒推過程，可以想見其紅木榫卯工藝之細致。而對于當下“工廠式”的紅木家具工藝，馬清竹直言：“工人非工匠?！惫と硕嘀粫罉赢嫼J，盡管大模樣像了，但若細究卻“此工非彼工”。有的甚至直接將榫卯簡化到，僅以打孔生栽一根木橛來敷衍代替。硬栽的何如原裝的殷實？有許多紅木家具剛剛出廠，便容易出現滑動錯位的現象，頗損傳統(tǒng)紅木家具的高貴形象。

對于榫卯黏合，紅木家具工藝要求亦是頗高的。傳統(tǒng)工藝都采用魚鰾膠黏合。魚鰾膠即指將魚鰾熬成糊狀成膠，而魚鰾膠的熬制自古有“一日不出三兩”之說法，可見魚鰾膠之精貴。何謂“匠心營造”？由此可見其功。馬清竹說，魚鰾膠取自天然，有著天然屬性，會隨周圍環(huán)境變化而變化，潮則黏干則韌，可留傳千百年。而今天，現代紅木家具常采用豬皮膠，更多的甚至直接采用工業(yè)膠水黏合。這類膠往往三五年后，便膠干縫裂，直至壽終正寢。

見微知著，僅自榫卯這項工藝便可見古之匠人與今之工人之差距。此外，像雕花、燙蠟等諸多工藝，都已全然變味。如今智能操控取代了人工雕刻，但機器終究是機器，即便是由有經驗的匠人操控，亦難雕刻出應有的凹凸起伏的立體感，更甭說目前許多工廠根本無視這種工藝的差異。說著，馬清竹不禁再以燙蠟工藝為例，道訴了久藏心中的“癥結”。她說，燙蠟本應該將蜂蠟、石蠟等進行一定比兌才可施藝，有不懂的工人卻甚至直接生擦純蜂蠟。擦蠟本非傳統(tǒng)匠人工藝，純蜂蠟更是易“招蜂引蝶”，其后果可想而知?！叭绱舜植诠に囅碌募t木家具，完全失去了傳承萬代的功能，這簡直是對尊貴紅木的褻瀆。”說著，馬清竹甚至表現出了幾分憤慨。

時下，許多工廠工人并未經匠人式的熏陶和培養(yǎng)，骨子里缺乏工匠的素養(yǎng)和思想，因此也難有對這一角色的敬畏，更無對紅木的尊重與珍愛?！斑@種境況應該受到相關部門的重視，并力爭改變這種狀態(tài)?！瘪R清竹激動地說道，“只有懷抱萬分的敬畏，并以萬分的工匠精神打磨，才能換來一件萬年傳承的紅木家具?！?/p>

2009年，馬清竹受邀參與故宮老家具的修復。老家具上都積聚了厚厚的灰塵，有的甚至還粘上了油漆，更要命的是附著物多已與紅木“融于一體”，令眾多專家一時束手無策。馬清竹經過仔細觀察研究，發(fā)明了一種獨門環(huán)保修復法，完美修繕慈禧太后畫案等古家具?！爸挥袑⒚恳坏乐谱鞴に嚩剂巳挥谛?，才可能更好地修復一件老家具?！彼寡缘?。