科學(xué)不能引導(dǎo)公眾，政學(xué)兩界都該反思

于揚(yáng)清

既然沒(méi)人支持，那就自己當(dāng)小白鼠吧。葉卡捷琳娜二世在宮廷排山倒海的反對(duì)聲中，堅(jiān)持用自己的身體先做試驗(yàn)。

再過(guò)三年，“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)出呼喚“賽先生”的口號(hào)就100年了，然而一個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)度，對(duì)于數(shù)千年缺乏數(shù)理邏輯和理性思辨的國(guó)家來(lái)說(shuō)，要改變這片土地上的文化和思維習(xí)慣還是太短。

因此，即使在新中國(guó)建立之后，我們國(guó)家也還相繼發(fā)生了諸如大煉鋼鐵、畝產(chǎn)萬(wàn)斤、特異功能、水變油、永動(dòng)機(jī)、生命核酸等迷者云集的重大事件。

在這些事件中，囿于權(quán)力的意志等多種原因，幾代中國(guó)學(xué)者集體沉默，甚至出于位置或利益的考慮一本正經(jīng)胡說(shuō)八道，對(duì)民眾的科學(xué)觀產(chǎn)生了極為不良的影響。

科學(xué)不能引導(dǎo)公眾，首先是科學(xué)家的失職。如果說(shuō)大學(xué)的三個(gè)職能分別是教書育人、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的話，那么對(duì)于一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持真理，以學(xué)識(shí)回饋社會(huì)就是應(yīng)有之義；對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，科技創(chuàng)新和科學(xué)普及則是一體兩翼，只重視科學(xué)進(jìn)步，卻忽視社會(huì)進(jìn)步同樣是一種使命缺失。

但是在我們的時(shí)代，無(wú)論人文學(xué)者還是自然科學(xué)家，仍普遍缺乏果敢的勇氣、獨(dú)立之精神，以及作為公民的社會(huì)責(zé)任感，譬如在對(duì)待轉(zhuǎn)基因這件事情上。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)問(wèn)世至今已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，關(guān)于轉(zhuǎn)基因話題的兩個(gè)事實(shí)是，科學(xué)共同體公認(rèn)具有分子生物學(xué)理論指導(dǎo)的轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物是人畜無(wú)害的——當(dāng)然前提是遵守相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則和生物倫理，但是在社會(huì)層面，由于媒體和少數(shù)外行意見(jiàn)領(lǐng)袖的妖魔化，很多不明就里的人們被忽悠得談“轉(zhuǎn)”色變。

在這方面，應(yīng)該說(shuō)科學(xué)家，特別是應(yīng)該發(fā)揮出引領(lǐng)作用的學(xué)界精英們，沒(méi)有很好地架起與公眾溝通的橋梁，直到6月，100余位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)名公開(kāi)挺“轉(zhuǎn)”之前，很少有人勇敢地站出來(lái)澄清事實(shí)。因此，在科學(xué)引領(lǐng)社會(huì)的道路上，中國(guó)學(xué)人還有很長(zhǎng)的路要走，甚至要向中世紀(jì)的前輩學(xué)習(xí)。

從公元476年到1453年的中世紀(jì)，即文藝復(fù)興前大約1000年，是歐洲的黑暗時(shí)期，彼時(shí)宗教統(tǒng)治和壟斷了社會(huì)生活的一切，包括教育。

教會(huì)是唯一設(shè)有學(xué)校的地方，但教會(huì)學(xué)校的目的，在于馴化反抗和對(duì)立思想，培養(yǎng)為宗教神學(xué)服務(wù)、對(duì)上帝和教權(quán)忠誠(chéng)的教士，以期加強(qiáng)和維護(hù)教會(huì)的封建統(tǒng)治。但歷史的車輪可以被阻止一時(shí)，卻不能被永遠(yuǎn)阻擋，到了十二三世紀(jì)，隨著歐洲市民階層的崛起，東西方貿(mào)易的發(fā)展，十字軍東征以及世俗政權(quán)與教皇之間的斗爭(zhēng)，以巴黎大學(xué)為代表的中世紀(jì)大學(xué)，終于在上述外部經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素，以及經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部懷疑信仰和崇尚理性的思潮下誕生。

這時(shí)候一位來(lái)自法國(guó)南部的青年皮埃爾·阿伯拉爾來(lái)到了巴黎，這位學(xué)識(shí)淵博、才思敏捷的學(xué)者參加了“辯證法的巴黎論劍”，“辯”遍歐洲無(wú)敵手。

阿伯拉爾真正實(shí)踐了亞里士多德“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的名言，曾將他的老師、邏輯學(xué)家羅瑟琳，神學(xué)家安瑟倫以及實(shí)在論者威廉等學(xué)界權(quán)威辯得體無(wú)完膚。他還興辦過(guò)多所非教會(huì)學(xué)校，親自講授哲學(xué)和神學(xué)，以期打破教會(huì)學(xué)校的思想禁錮和愚民教育。

由于他時(shí)常提出不利于社會(huì)穩(wěn)定的觀點(diǎn)，法國(guó)當(dāng)局又害怕又憤怒，下令禁止他在法國(guó)的土地上講學(xué)。智慧的阿伯拉爾抓住文件中的“土地”二字與當(dāng)局周旋，召集學(xué)生進(jìn)入樹(shù)林，自己爬到“樹(shù)上”給學(xué)生講學(xué)，讓學(xué)生們圍在樹(shù)下聽(tīng)課。

當(dāng)局得知此事后，再次發(fā)出禁令，禁止他在法國(guó)的“空中”講課，狡猾的阿伯拉爾很快又想到了對(duì)策，改為在“河上”“船上”講學(xué)。

這位“三上”老師堅(jiān)持理性和試驗(yàn)，推動(dòng)了科學(xué)方法和理性主義在法國(guó)落地，被稱為 “第一個(gè)教授”，更被冠以“高盧蘇格拉底”的美譽(yù)。

社會(huì)發(fā)展需要引領(lǐng)，也需要糾偏，但無(wú)論哪方面，都需要有人像阿伯拉爾一樣有擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)的理工男是一群特別善良聽(tīng)話的知識(shí)分子，他們素來(lái)謹(jǐn)小慎微，不去觸碰敏感的泛政治話題，以免引來(lái)不必要的麻煩，他們一直埋頭于項(xiàng)目、論文、實(shí)驗(yàn)，沒(méi)時(shí)間分心關(guān)注社會(huì)，他們也十分低調(diào)少言，不會(huì)像某些人文社會(huì)學(xué)者一樣，或通過(guò)介入公共事件，或通過(guò)夸張奇異的觀點(diǎn)來(lái)炒作自己。

科學(xué)家們“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，對(duì)公眾科學(xué)事件無(wú)膽、無(wú)心、無(wú)力，從主觀角度說(shuō)是缺乏作為科學(xué)家的人文情懷，從客觀上說(shuō)，其一是以“快魚吃慢魚”為特點(diǎn)的科技創(chuàng)新，需要科學(xué)家們聚焦聚神聚力，其二是社會(huì)上實(shí)用主義思想占據(jù)主流，敢說(shuō)話、說(shuō)真話、唯實(shí)不唯上的氛圍尚未形成，而這又與我們的體制對(duì)于知識(shí)分子和學(xué)術(shù)管理的歷史包袱有關(guān)。因此，有擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家能否出現(xiàn)，不光是學(xué)界的事，也與社會(huì)大環(huán)境乃至政治空氣密切相關(guān)。有時(shí)候當(dāng)科學(xué)家們都畏首不前時(shí)，政治人物的推動(dòng)力就顯得至關(guān)重要了。

葉卡捷琳娜二世是俄羅斯歷史上唯一一位被稱為大帝的女皇，崇尚科學(xué)、開(kāi)放自信的她在位34年（1762-1796年），帶領(lǐng)俄羅斯成為18世紀(jì)后期歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。

當(dāng)時(shí)，俄羅斯爆發(fā)了大規(guī)模的天花疫情，大批染病者無(wú)藥可治紛紛斃命。上位之后，女皇得知英國(guó)發(fā)明了一種能夠防治天花病的疫苗并決意引進(jìn)，然而卻遭到了各方的質(zhì)疑和反對(duì)。

反對(duì)者之一是時(shí)任俄羅斯衛(wèi)生研究所所長(zhǎng)的車爾卡索夫，作為科學(xué)家的車所長(zhǎng)對(duì)天花疫苗的作用深信不疑，但卻對(duì)俄羅斯人對(duì)待這件事的態(tài)度表示擔(dān)心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)公開(kāi)贊成接種疫苗的學(xué)者本來(lái)就屈指可數(shù)，普通人對(duì)于自己體內(nèi)輸入病毒，再以毒攻毒去防治天花，大多會(huì)恐懼得難以接受。

另一個(gè)著名的反對(duì)者是她的娘家人、普魯士國(guó)王腓特烈二世，腓特烈二世從社會(huì)穩(wěn)定的角度，勸說(shuō)葉卡捷琳娜二世放棄引進(jìn)，因?yàn)橐坏┮呙缃臃N失敗，將會(huì)引起民眾的不滿和社會(huì)的恐慌，進(jìn)而可能演變?yōu)閲?yán)重的政治危機(jī)。

既然沒(méi)人支持，那就自己當(dāng)小白鼠吧。葉卡捷琳娜二世在宮廷排山倒海的反對(duì)聲中，堅(jiān)持用自己的身體先做試驗(yàn)。

手術(shù)前她對(duì)再三勸她三思后行的車所長(zhǎng)說(shuō)，她從小時(shí)候起就知道天花病的厲害，對(duì)接種疫苗的風(fēng)險(xiǎn)也有所了解，但既然上天安排她帶領(lǐng)俄羅斯人戰(zhàn)勝天花，那么她就要為眾人福祉挺身而出。

于是在1764年10月，葉卡捷琳娜二世按照計(jì)劃，請(qǐng)英國(guó)專家馬斯·西姆帶勒為自己接種了天花疫苗。9天的觀察期之后，女皇安然無(wú)恙，人們，包括葉卡捷琳娜二世的政治敵手，在慶幸俄羅斯人獲得戰(zhàn)勝天花病妙方的同時(shí)，也無(wú)不對(duì)這位英雄的女皇點(diǎn)贊。政治家的果敢和作用，這時(shí)候比科學(xué)家更加突出。

回到轉(zhuǎn)基因一事。經(jīng)常有人發(fā)出疑問(wèn)，既然你說(shuō)轉(zhuǎn)基因無(wú)毒無(wú)害，為什么領(lǐng)導(dǎo)們都吃特供而讓老百姓吃轉(zhuǎn)基因，那就讓領(lǐng)導(dǎo)先吃好了。

這是在中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的體制下，科學(xué)家無(wú)法回答的非科學(xué)問(wèn)題，如果我們哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，也能像葉卡捷琳娜二世一樣力排眾議、勇于為科學(xué)哪怕作一次“秀”，這種現(xiàn)身說(shuō)法，將比100位諾貝爾獎(jiǎng)得主的公開(kāi)信更具說(shuō)服力。所以，真正的崇尚科學(xué)，不是停留在會(huì)議上、口號(hào)中和文件里。

當(dāng)然，我們慶幸地看到，近來(lái)朱作言、許智宏、周琪等中科院院士已經(jīng)勇敢地站出來(lái)透過(guò)媒體挺“轉(zhuǎn)”，中國(guó)政府也已確立大膽研究、謹(jǐn)慎推廣的轉(zhuǎn)基因政策，但這仍然不夠。我們要想在以轉(zhuǎn)基因技術(shù)等為代表的新一輪科技革命中領(lǐng)先世界，還應(yīng)該把“講科學(xué)”擺在與“講政治”同樣重要的地位，吸引“賽先生”真正在中國(guó)入籍落戶。

摘自騰訊思享會(huì)