中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新型“人本德育”改革策略

高海祥

摘 要： 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)在不斷更新和改革，國(guó)家的教育目標(biāo)是培養(yǎng)出“四有人才”，德育教育在學(xué)校的教育任務(wù)中比重在不斷加大。中等職業(yè)學(xué)校的德育教育工作是一項(xiàng)開(kāi)展時(shí)間久、教育內(nèi)容復(fù)雜的長(zhǎng)期性工作，是培養(yǎng)社會(huì)所需“四有人才”的一個(gè)重要教育環(huán)節(jié)，任重而道遠(yuǎn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀(guān)念呈現(xiàn)出多元化取向，作為中等職業(yè)學(xué)校的德育改革要圍繞“人本德育”進(jìn)行改革，還要有一定的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)中德職業(yè)學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式的創(chuàng)新化實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)學(xué)校 創(chuàng)新型 人本德育 改革策略

“教育要想成為一個(gè)擁有生命力的機(jī)體，就必須克服教育觀(guān)念和內(nèi)容的墨守成規(guī)，要不斷對(duì)教育的內(nèi)容、目標(biāo)和方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革，去滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展需求”。由此可以看出，任何教育的發(fā)展都必須進(jìn)行創(chuàng)新與改革，在中等職業(yè)學(xué)校的德育教育中，時(shí)刻保持德育目標(biāo)是與時(shí)俱進(jìn)的，也要不斷德育進(jìn)行革新，德育教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，在中等職業(yè)學(xué)校的德育改革中，要“以人為本”進(jìn)行德育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法的改革，實(shí)現(xiàn)德育的創(chuàng)新化實(shí)踐。

一、中等職業(yè)學(xué)校德育改革所遵循的原則

（一）中職德育創(chuàng)新要做到與時(shí)俱進(jìn)

中職德育改革與創(chuàng)新必須做到與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，也要跟上時(shí)代的發(fā)展腳步，能及時(shí)將國(guó)家和黨的最新信息和舉措傳授給學(xué)生，中職的德育改革和創(chuàng)新要有一定特色，并能將改革的進(jìn)度控制在合理范圍內(nèi)，做到德育工作的穩(wěn)定性與創(chuàng)新性。

（二）中職德育改革要做到理論聯(lián)系實(shí)際

進(jìn)行中職德育改革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)，就是要做到理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新既要有理論的指導(dǎo)和支撐，又要將創(chuàng)新的理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，正確處理好理論研究和實(shí)踐檢驗(yàn)之間的關(guān)系，保持中職德育改革與創(chuàng)新的科學(xué)性與方向性。

（三）中職德育改革要做到“以人為本”

“以人為本”是中職學(xué)校開(kāi)展德育工作的關(guān)鍵，學(xué)生作為德育的主體，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將學(xué)生看做是一個(gè)“發(fā)展中的人”，具有鮮明的個(gè)性特征，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況在德育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方面進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新，尊重學(xué)生主體地位，重視學(xué)生的人格和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、中職“人本德育”的目標(biāo)創(chuàng)新

（一）中職德育的最終目的是“學(xué)生的人本回歸”

“人的最高本質(zhì)是人本身”。著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中指出，人的最高需要就是人的自我實(shí)現(xiàn)需要，人的一切價(jià)值追求都是為了將自己鍛造成一個(gè)真正的人，因而，德育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)回歸，在中職德育目標(biāo)中，就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于人本身價(jià)值的追求與回歸。

（二）中職德育創(chuàng)新的理念是在德育生活化中發(fā)展學(xué)生的人格

“人本德育”的發(fā)展理念要從人的生活實(shí)際出發(fā)，遵循人的生活規(guī)律，德育是為人的生活服務(wù)的，實(shí)現(xiàn)“人本德育”生活化，在實(shí)際生活中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，形成學(xué)生的三觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。

（三）中職德育目標(biāo)要對(duì)人本化的德育目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新

繼承了人本化的中職德育目標(biāo)，還要考慮到德育的傳統(tǒng)性和時(shí)代性、層次性與延展性等特點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和自身的發(fā)展特點(diǎn)，不斷分化德育的發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在德育創(chuàng)新時(shí)，要從學(xué)生和個(gè)人的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，不斷對(duì)人的內(nèi)在追求進(jìn)行條件創(chuàng)新，形成個(gè)體的自覺(jué)性和長(zhǎng)期性的德育目標(biāo)。

三、中職“人本德育”的內(nèi)容創(chuàng)新

（一）實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的個(gè)性化創(chuàng)新

由于學(xué)生的思維意識(shí)形態(tài)和心理狀態(tài)都存在一定差異，因此，在德育內(nèi)容的選擇上要加入個(gè)性化的創(chuàng)新，讓學(xué)生在共性知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，可以學(xué)到個(gè)性化的“人本德育”。

（二）實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的職業(yè)化創(chuàng)新

中等職業(yè)學(xué)校的教育屬于職業(yè)教育的范疇，職業(yè)化的改革和創(chuàng)新是中職德育工作的一個(gè)特點(diǎn)，將職業(yè)教育作為學(xué)生發(fā)展和就業(yè)的中的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和各種職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)道德教育是實(shí)現(xiàn)中職德育職業(yè)化創(chuàng)新的關(guān)鍵，不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，形成具有職業(yè)指向性的德育內(nèi)容。

四、中職“人本德育”的方式創(chuàng)新

（一）構(gòu)建“雙主體”的德育教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的中職德育教學(xué)模式中，通常都是以教師為主體展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，因此，在“人本德育”教學(xué)方式上要向“雙主體”進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生是課堂主體，教師是課堂主導(dǎo)，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）將工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式運(yùn)用于“人本德育”中

工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式主要是培養(yǎng)具有高素質(zhì)的、適應(yīng)能力強(qiáng)的生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理等方面所需要的綜合性人才，注重對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以為學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)展提供有利的外在環(huán)境條件，真正做到“知行合一”。此外，還要借助校企合作模式的實(shí)踐化優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展“人本德育”的實(shí)施方式。

五、結(jié)語(yǔ)

在國(guó)家宏觀(guān)政策的指導(dǎo)下，中職學(xué)校的德育改革，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型的“人本德育”，要不斷對(duì)德育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，不斷提高中職德育改革的實(shí)效性，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需的“四有人才”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張磊，張弛.中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新型“人本德育”改革研究[J].職教論壇，2015，13：71-74.

[2]張磊，張弛.中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新型“人本德育”改革研究[J].江蘇教育，2014，33：60.