城市公共空間格局基本原理探析

徐寧

城市公共空間格局基本原理探析

徐寧

城市公共空間是與城市交通系統(tǒng)同等重要的城市基礎(chǔ)性組織及全局性控制要素。城市公共空間格局研究主要關(guān)注公共空間的配置及其機(jī)理，對把握城市物質(zhì)空間形態(tài)構(gòu)成及其演進(jìn)規(guī)律是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)研究。在長期關(guān)注城市公共空間理論前沿的基礎(chǔ)上，結(jié)合大量田野調(diào)查、環(huán)境行為實(shí)證研究和形態(tài)學(xué)量化分析，探析了國內(nèi)外較為成功的城市公共空間格局所遵循的普遍規(guī)律性原則，即結(jié)構(gòu)適配、場所固結(jié)、層級連續(xù)和界面約束原理：好的城市公共空間格局總是與城市結(jié)構(gòu)相適配；有若干獨(dú)特地點(diǎn)從整個連續(xù)系統(tǒng)中凸顯出來；形成層級連續(xù)系統(tǒng)；并具有明確的限定約束界面。

城市公共空間；城市開放空間；城市形態(tài)；公共生活；城市設(shè)計(jì)；空間格局

Fund Item： Project supported by the National Natural Science Foundation of China for Young Scholars （Grant No. 51408122）.Title： The relationship pattern between urban public space and urban form and the quantitive evaluation system

1　研究視角的確立

城市公共空間通常是指存在于城市建筑實(shí)體之間、全體公眾可達(dá)、空間屬性具有公共性的開放空間體［1］，對維系城市活力、承載公共生活、培育市民認(rèn)同感及提升城市環(huán)境品質(zhì)具有關(guān)鍵作用?！肮部臻g”從1970 年代中葉開始成為城市形態(tài)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市生活研究的主題［2］，它所蘊(yùn)含的社會意義使其不同于側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)實(shí)體和功能屬性的開放空間、綠色空間、公園、廣場等空間類別。

近年來，我國城市公共空間建設(shè)在數(shù)量、品質(zhì)以及公共性方面得到顯著提升，初步緩解了長期以來城市公共活動場所匱乏的局面，表現(xiàn)出向市民化、開放性和包容性轉(zhuǎn)變的大趨勢。但從格局角度審視，我國公共空間建設(shè)仍然缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，表現(xiàn)在：建設(shè)過程中，過于關(guān)注量的積累而忽視總體格局；使用過程中，公共空間被擠壓、侵占現(xiàn)象嚴(yán)重；管理過程中，公共空間條塊分割、缺乏統(tǒng)籌；發(fā)展過程中，公共空間異化趨勢加劇，城市公共空間難以發(fā)揮應(yīng)有的社會人居環(huán)境的支撐作用。造成這些困境的原因是多方面的，既有社會基礎(chǔ)層面市民公共生活長期缺位的制約，也有資源調(diào)配機(jī)制層面政府意志與商業(yè)逐利動機(jī)雙重驅(qū)動與公眾需求的矛盾，同時不乏學(xué)科建設(shè)和認(rèn)識層面對公共空間方向長期不夠重視等多種因素的限制［3］。這些問題，僅從個體公共空間的角度切入無法得到解決，需要基于城市總體格局視角。而當(dāng)我們從格局角度審視一座城市的公共空間建設(shè)，首先面臨的問題就是：什么是好的城市公共空間格局？其基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么？是否有內(nèi)在的規(guī)律性原理蘊(yùn)含在其中？

遺憾的是，這些問題并沒有在既有文獻(xiàn)中得到很好解答。一方面，大量的社會人文學(xué)科學(xué)者主張從社會關(guān)系和制度關(guān)系的角度切入研究，關(guān)注公共空間的抽象類別特征和社會價值。尤其1970 年代以來，在社會人文學(xué)科“空間轉(zhuǎn)向”與空間學(xué)科“文化轉(zhuǎn)向”的雙重影響下，公共空間被作為社會的具體化呈現(xiàn)，物質(zhì)空間本體研究受到一定沖擊［4-9］。另一方面，當(dāng)代物質(zhì)公共空間研究中，無論是以克里爾兄弟和柯林·羅為代表的空間自主研究派［10-12］，還是雅各布斯、亞歷山大、戈登·卡倫、凱文·林奇、希利爾等為代表的兼顧物質(zhì)空間與社會背景及人的維度的學(xué)派［13-17］，以及揚(yáng)·蓋爾、史蒂芬·卡爾等關(guān)注公共空間中人的行為、需求和權(quán)利的學(xué)者［18-19］，基本上聚焦的均是具體的使用空間，較少從城市整體角度關(guān)注公共空間格局問題。幸好城市設(shè)計(jì)史上還有阿爾多·羅西，他提示我們：城市是代表著永恒性和集體記憶的場所，是經(jīng)歷功能轉(zhuǎn)變后能夠持續(xù)的存在，人們須從價值和意義的角度關(guān)注城市；公共空間系統(tǒng)作為構(gòu)成城市經(jīng)久記憶的因素之一，是城市平面持續(xù)性的啟動和支撐力量［20］。這種滲透著結(jié)構(gòu)主義思想的城市整體觀給我們的啟發(fā)是，城市公共空間應(yīng)當(dāng)成為與交通系統(tǒng)同等重要的城市基礎(chǔ)性組織及全局性控制要素——城市交通系統(tǒng)在功能層面劃分和聯(lián)系了城市，公共空間格局則在形態(tài)結(jié)構(gòu)層面組織和凝聚著城市。

因而，所謂好的城市公共空間格局，應(yīng)當(dāng)是能夠以有限的公共空間資源最大限度地服務(wù)于最多數(shù)人的格局［21-22］，是能夠保障使用者個體之間公共空間福利均等、乃至更多滿足弱勢群體需求的格局［23-24］，是能夠令使用者獲得良好的體驗(yàn)、感受與共鳴的格局［13-19］。以此為基點(diǎn)，結(jié)合大量田野調(diào)查、環(huán)境行為實(shí)證研究和形態(tài)學(xué)量化分析［3，25-28］，本文探析了國內(nèi)外較為成功的城市公共空間格局所遵循的普遍規(guī)律性原則，以期深化對城市建成環(huán)境中公共空間格局特征及其形態(tài)構(gòu)成的理解，為客觀認(rèn)識和判斷不同城市公共空間建設(shè)中的特點(diǎn)、優(yōu)勢及不足提供思路。

2　城市公共空間格局的基本原理

對于城市整體而言，城市公共空間最關(guān)鍵的問題是格局，這是創(chuàng)造更好生活環(huán)境的決定性因素，對公共生活的目標(biāo)極具價值?？偭炕蛉司焦倘灰彩侵匾膮⒖紭?biāo)準(zhǔn)，但公共空間的服務(wù)水平主要不是由量決定的①。事實(shí)上，公共空間布局合理、張弛有度的城市即便其絕對總量不多，也往往能散發(fā)出獨(dú)特魅力，使生活在其中的人獲得豐富體驗(yàn)；而那些吸引力不夠、城市空間失落的地區(qū)很可能未必是公共空間的數(shù)量缺乏而是格局不當(dāng)引起的。

以蘇黎世市為例，2000年以來屢居世界最佳宜居城市之首，其享譽(yù)世界的生活品質(zhì)很大程度上源于這座城市擁有環(huán)境優(yōu)雅、市民愿意駐足的公共空間系統(tǒng)。走在蘇黎世街頭，不經(jīng)意間就會被街巷轉(zhuǎn)角的迷人空間所吸引。但該市的公共空間用地占城市建設(shè)用地的比例為10.8%［27］，僅略超我國《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)（GB50137-2011）》中城市綠地與廣場用地規(guī)定比例10-15%的下限②，可見，蘇黎世城市公共空間系統(tǒng)的成功與絕對總量的關(guān)系不大，而主要取決于空間格局所形成的總體張力。再如香港，人均公共空間面積只有1.5m2，僅為南京老城人均值的1/3，但城市步行體驗(yàn)中并不會感到公共空間匱乏，在高密度的生活環(huán)境下展現(xiàn)了充滿活力的城市公共空間圖景。這與香港政府堅(jiān)持“以少做多”政策、避免大而無當(dāng)?shù)目臻g浪費(fèi)、以立體化策略營造優(yōu)良的公共空間格局是分不開的［28］。

綜觀國內(nèi)外較為成功的城市公共空間格局，主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)適配、場所固結(jié)、層級連續(xù)和界面約束等基本原理：即好的城市公共空間格局總是與城市結(jié)構(gòu)相適配；有若干獨(dú)特地點(diǎn)從整個連續(xù)系統(tǒng)中凸顯出來；形成層級連續(xù)系統(tǒng)；并具有明確的限定約束界面。

2.1結(jié)構(gòu)適配原理

2.1.1特征

好的城市公共空間格局應(yīng)與城市結(jié)構(gòu)相適配，兩者間在“空間共點(diǎn)力系”③的作用下相互形塑和構(gòu)象。在與城市結(jié)構(gòu)的協(xié)同和競爭的聯(lián)合作用關(guān)系中形成的城市公共空間格局，通常具有向心性與梯度分布的雙重特征：市中心區(qū)的公共空間作為整個城市的菁華，不僅總量充裕，而且類型與活動多樣、可達(dá)性高，能夠吸引和容納各種社會性公共活動；其他地區(qū)的公共空間按層級規(guī)律組織，以滿足居民日常需求為主，地區(qū)中心的公共空間適當(dāng)?shù)玫綇?qiáng)調(diào)，考慮適應(yīng)節(jié)慶禮儀、舉辦大型活動等要求。

公共空間格局與地區(qū)公共中心的耦合對實(shí)現(xiàn)其與更大范圍的城市地區(qū)結(jié)構(gòu)適配尤其關(guān)鍵。例如以蘇黎世為代表的歐洲城市中，以步行距離為半徑，各片區(qū)形成覆蓋全城的“服務(wù)樞紐”，這些地方聚集了較高密度的人口，土地利用更為混合，城市生活更加豐富，有著便捷的公共交通，形成具有認(rèn)同和歸屬感的地區(qū)公共中心（圖1-2）。地區(qū)公共中心由公共空間結(jié)合公共交通和必要的公共設(shè)施構(gòu)成。集聚效應(yīng)、多樣的服務(wù)組合、多目的出行及便捷聯(lián)系的可能使得這些公共空間更具使用上的優(yōu)勢，因此成為表征城市形象的代表性公共空間與供社區(qū)使用的鄰里空間之間最重要的中觀層面的公共空間，支撐城市的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。這些結(jié)合服務(wù)樞紐布局的公共空間在城市中分散布置，具有很好的步行可達(dá)性，公平地負(fù)擔(dān)服務(wù)職能。通過在不同公共中心之間建立聯(lián)系路徑，公共空間的連續(xù)性和可識別性得以確立。同時，分散策略不等同于均布策略，樞紐公共空間在片區(qū)內(nèi)部起到集聚作用。這種公共中心的意義不僅反映在物質(zhì)、職能或技術(shù)層面，還是精神與社會層面的，通過有形的教堂禮拜場所將居民凝聚在一起，其戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)意義主要在于對城市的結(jié)構(gòu)性提煉和塑造，以及由此形成的層級分明的公共空間等級體系對城市宏觀空間結(jié)構(gòu)的有效支撐。

結(jié)構(gòu)適配強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中關(guān)鍵要素的適配，是以公共空間作為全局性控制要素的城市必然存在的狀態(tài)，也是推動城市健康發(fā)展不可或缺的動力。結(jié)構(gòu)適配是城市公共空間格局應(yīng)遵循的首要原則，否則公共空間格局很難呈現(xiàn)出與城市結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致的穩(wěn)定狀態(tài)，并可能影響系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展。

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2.1.2解釋

這一原理可以從城市起源的角度進(jìn)行解釋。史麥勒斯（A.Smailes）指出城市是“依照都市成型之前的核心逐漸擴(kuò)張的建筑物”而產(chǎn)生的［20］，城市化的過程從這個核心開始，并在擴(kuò)張的過程中形成城市及其價值。在城市中心與中心地區(qū)公共空間相互形塑和強(qiáng)化的歷史進(jìn)程中，城市中最活躍和最具吸引力的地區(qū)得以形成，地區(qū)意象和居民認(rèn)同感由此確立。豐富的公共空間支持了更加多樣的公共生活，對中心感的建立具有突出作用，從結(jié)構(gòu)角度而言是一種高效的布局模式。從功能角度，市中心的公共空間效益最顯著，服務(wù)對象為全體市民，且在可達(dá)性與平均出行費(fèi)用方面更具優(yōu)勢，遵循區(qū)位規(guī)律布局充裕的公共空間具有其內(nèi)在的合理性。

傳統(tǒng)城市的中心往往如此，一個集中布局、與單中心城市結(jié)構(gòu)相契合的大型廣場決定了城市的中心特征，市民通過在廣場中露面和集聚融入公共生活，公共生活反之又促進(jìn)了廣場空間的演化和發(fā)展（圖3）。中心廣場由建筑界定，交通便捷，建筑群體的類型與功能業(yè)態(tài)混合，最大程度地滿足人們一次出行完成多種目的性行為的需求。當(dāng)時大眾運(yùn)輸工具的缺乏和私人交通工具的限制使城市規(guī)模有限，通過對向心性的強(qiáng)調(diào)，空間格局的效率得以最大化。

產(chǎn)業(yè)革命和大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致城市迅猛擴(kuò)張后，城市結(jié)構(gòu)愈趨復(fù)雜，不斷成長為多中心和有著多層次地區(qū)中心的城市。在此進(jìn)程中，公共空間與城市結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出適配特征的地區(qū)在城市活力塑造上總是比較成功，如巴黎的拉德方斯、倫敦東部碼頭區(qū)商務(wù)中心、美國一些邊緣城市的中心區(qū)等④，實(shí)際上都有意識地運(yùn)用了以公共空間組織城市布局的方式，且公共空間的豐富度與地區(qū)的重要性成正比例關(guān)系。通過將傳統(tǒng)中心與中心區(qū)公共空間的關(guān)系模式進(jìn)行系統(tǒng)化和層級化關(guān)聯(lián)，公共空間格局遵循并承繼了城市結(jié)構(gòu)布局的總體邏輯。

當(dāng)我們將城市公共空間視為一種“實(shí)在”，也就能夠理解為何市場經(jīng)濟(jì)體制下的西方城市在地價最高的市中心分布著充裕的、人們無法從中獲取任何直接經(jīng)濟(jì)收益的公共空間，這是因?yàn)楣部臻g的價值無可替代，城市公共空間不僅在功能組織上發(fā)揮作用，更重要的是賦予城市中心以生命和靈魂。

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2.2場所固結(jié)原理

2.2.1特征

好的城市公共空間格局總會有若干場所從整個連續(xù)系統(tǒng)中凸顯出來，以其自身的經(jīng)久性和獨(dú)特性成為動態(tài)城市中的固結(jié)點(diǎn)。這些固結(jié)點(diǎn)既蘊(yùn)含著城市豐厚的歷史，同時也反映了城市本身構(gòu)成的理念，從而使城市別具特色。固結(jié)點(diǎn)具有明確的定位和標(biāo)識功能，在空間形態(tài)上表現(xiàn)出集中特性，能夠?qū)χ苓叚h(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的輻射作用（圖4⑤）。決定其地點(diǎn)和方位的兩個必不可少的要素是：它們在特定環(huán)境中所處的位置；以及場所中發(fā)生的事件［2］。固結(jié)點(diǎn)往往既是權(quán)力空間和信仰空間，亦是日常生活空間，特定事件賦予的偉大與市民生活的瑣碎交織在一起，在國家與市民之間尋求微妙的平衡［31］。

此類獨(dú)特地點(diǎn)以廣場空間為代表，通常位于城市中心或港埠。規(guī)模尺度不是最重要的，但早在維特魯威時期就已認(rèn)識到廣場設(shè)計(jì)“應(yīng)該與居民數(shù)量成比例，以便它不至于空間太小而無法使用，也不要像一個沒有人煙的荒蕪之地?！保?2］錫耶納的坎波廣場就是如此，約140m×100m的近似半圓廣場在13世紀(jì)時足以容納錫耶納的全部城市人口，它在當(dāng)時的各種用途包括用作政治論壇、供牧師布道的戶外大廳和教堂、定期集市、各種行業(yè)市民的會面場所、旅游者的休息和野餐地，以及賽馬運(yùn)動等在內(nèi)的節(jié)日和公共慶典的地點(diǎn)⑥。時至今日，這里仍然是一處反復(fù)上演著日常生活、偶發(fā)事件、莊嚴(yán)時刻和非凡慶典的魅力場所（圖5）?？膊◤V場印證了整個城市的歷史榮辱變遷，與城市命運(yùn)相交織的不可復(fù)制性和凝聚力超越了時空。再如羅馬廣場，它“與城市的源起息息相關(guān)，在各各時代中以不可思議的方式產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，然而所處的地點(diǎn)并未改變而且隨著羅馬的擴(kuò)大方場也跟著加大，因此羅馬的歷史以及各種傳說（如Lapis Niger和Dioscuri）都刻在方場的石頭上，羅馬方場直到今天仍承載著鮮明而壯麗的各種符號……方場概述了羅馬同時也是羅馬的一部分：代表了周遭紀(jì)念性建筑的總合，不過方場本身的個體性卻比其周遭的各各單獨(dú)的紀(jì)念性建筑還要強(qiáng)烈的多”⑦。這樣一處歷史與創(chuàng)造結(jié)合的產(chǎn)物因其持續(xù)性、個體性以及所承擔(dān)的活動在城市演變中扮演著舉足輕重的角色。

獨(dú)特地點(diǎn)也可以是差異性的局部地段，表現(xiàn)為不以某幾處公共空間為統(tǒng)率的格局模式，代之以層級清晰、連貫的公共空間系統(tǒng)形成整體印象。如蘇黎世老城盡管不乏Weinplatz、Bahnhofplatz、Paradeplatz、Werdmühleplatz等歷史上和今天最具魅力的廣場，但規(guī)模基本都在5 000m2以下，巧妙地融入老城公共空間系統(tǒng)。班霍夫大街（Bahnhofstrasse）與利馬特河（Limmat）沿岸的公共空間將它們串聯(lián)在一起，形成老城中的集合型場所固結(jié)點(diǎn)（圖6）。從屬于城市公共空間系統(tǒng)的獨(dú)特地點(diǎn)并非孤立存在，獨(dú)特地點(diǎn)之間及其與公共空間系統(tǒng)之間密切關(guān)聯(lián)。其一，獨(dú)特地點(diǎn)之間具有潛在的張力關(guān)系，形成超越物理距離制約的無形力場，它們相互作用產(chǎn)生復(fù)雜的空間結(jié)果，任一獨(dú)特地點(diǎn)的變動都將影響到整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。其二，在功能結(jié)構(gòu)復(fù)雜的城市中，不同獨(dú)特地點(diǎn)間存在不均衡性，依重要程度構(gòu)成梯度和密度層級關(guān)系。其三，作為城市公共空間系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)，獨(dú)特地點(diǎn)形成“強(qiáng)勢”場所，對形塑公共空間總體結(jié)構(gòu)具有支配作用。獨(dú)特地點(diǎn)間的路徑聯(lián)系受其引導(dǎo)并相互限定。

2.2.2解釋

林奇與舒爾茨的城市學(xué)說能夠解釋城市固結(jié)場所的深刻意義和廣泛價值所在。林奇在對洛杉磯等城市的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“物質(zhì)環(huán)境不斷變化時形成的意象，會引起實(shí)踐過程和心理上的緊張情緒”，因此需要“在變化中維持一定的連續(xù)性”［33］，也就是他所倡導(dǎo)的可讀和可意象的城市。如果固結(jié)場所的分布能夠使市民感知到周圍的城市結(jié)構(gòu)，又能吸引多樣的城市公共活動發(fā)生，這些場所就逐漸得到強(qiáng)化，形成城市中的戰(zhàn)略性焦點(diǎn)。城市固結(jié)點(diǎn)的存在正是城市可意象性的關(guān)鍵所在。

以舒爾茨的存在論觀點(diǎn)理解，“場所是存在所不可缺少的一部分……場所產(chǎn)生的前提是必須在一段時間里保存其認(rèn)同?！€(wěn)定的精神’是人類生活的必需條件?！保?4］人們在對場所中具體事物的認(rèn)知中組織公共生活，感受自然與文化的力量，由此產(chǎn)生對場所和自身的認(rèn)同感及歸屬感。在這重要而緩慢的進(jìn)程中，固結(jié)場所中凝聚的精神超越了經(jīng)濟(jì)、社會和文化的變遷，表達(dá)出恒久的意義，而它對以批判與開放為特征的公共性的彰顯成為哈貝馬斯意義上的公共領(lǐng)域價值規(guī)范的體現(xiàn)。

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城市設(shè)計(jì)能夠有效地增強(qiáng)獨(dú)特地點(diǎn)的場所感。羅馬的卡比多廣場中世紀(jì)時雖然有元老院、保守黨宮等重要行政建筑，卻一直缺乏鮮明形象；米開朗基羅設(shè)計(jì)興建了一座與保守黨宮對稱布置的新宮，將兩面圍合的廣場改為三面限定，并以統(tǒng)一的柱式母題改造三棟建筑立面，輔以完形感的放射圖案鋪地，形成特性明晰的空間，成功打造了羅馬的世俗生活中心（圖7）?？死餇栐诎屠枥S萊特地區(qū)城市設(shè)計(jì)競賽方案中，以運(yùn)河確定的線性綠色空間作為基地長軸方向的基準(zhǔn)線，將基地秩序融入城市形態(tài)秩序法則；與其相垂直確立第二支基準(zhǔn)，組織主要的公共建筑，公共軸與綠軸的十字結(jié)構(gòu)形成與城市原有“軸群結(jié)構(gòu)”呼應(yīng)的主導(dǎo)力線，場所的潛力在此獲得具體化的詮釋。因而城市設(shè)計(jì)扮演著觸媒的角色，觸發(fā)重點(diǎn)區(qū)位的單一空間向更有價值的獨(dú)特性場所積極轉(zhuǎn)換。

好的城市公共空間格局不是均布的，而是有主次、重點(diǎn)的綜合系統(tǒng)。作為城市中的固結(jié)點(diǎn)，差異性獨(dú)特地點(diǎn)及其所包含的時空關(guān)系經(jīng)歷了一系列轉(zhuǎn)變過程的考驗(yàn)，體現(xiàn)著城市最重要的價值及更深層的本土意義，它們的品質(zhì)和活力對促進(jìn)城市機(jī)體健康有序發(fā)展頗具影響，需要在尊重其場所精神的基礎(chǔ)上，持之以恒地給予重點(diǎn)控制和引導(dǎo)，從而有效帶動整個系統(tǒng)的發(fā)展。

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2.3層級連續(xù)原理

2.3.1特征

好的城市公共空間格局必然形成層級連續(xù)系統(tǒng)，層級與連續(xù)特征對城市公共空間至關(guān)重要。層級是復(fù)雜系統(tǒng)的主要標(biāo)志，系統(tǒng)內(nèi)同一結(jié)構(gòu)水平的諸要素構(gòu)成一個層級，相互嵌套的層級形成總體結(jié)構(gòu)，明確的層級關(guān)系是結(jié)構(gòu)清晰的基礎(chǔ)。層級明確的城市公共空間在地位作用、服務(wù)范圍和組織結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出等級秩序性，能夠吸引和支持不同層次的行為活動，減少不必要的內(nèi)耗和摩擦，以錯位協(xié)同關(guān)系形成高效、均衡的格局模式。連續(xù)性則有效強(qiáng)化了這一空間特征（圖8）。

連續(xù)性特征直接關(guān)系到人們對城市公共空間的認(rèn)知、體驗(yàn)和使用，與層級性共同構(gòu)成公共空間系統(tǒng)化的主要標(biāo)志。作為物質(zhì)空間，公共空間的連續(xù)與否決定著層級結(jié)構(gòu)的力量能否釋放，決定著它是以碎片還是系統(tǒng)形式參與到城市空間中，而后者所能發(fā)揮的作用比前者大的多，因此增強(qiáng)連續(xù)性是改善城市公共空間格局的重要途徑（圖9）⑧。

2.3.2解釋

層級組織系統(tǒng)的優(yōu)越性來自“穩(wěn)定的中間形式”結(jié)構(gòu)［35］，即由子系統(tǒng)內(nèi)部元素之間相互作用形成的低層級“中間形式”相對緊密和牢固，一方面可以在大系統(tǒng)受到破壞時表現(xiàn)出較強(qiáng)的抗干擾能力，迅速重新組合成新的系統(tǒng)，因?yàn)槠渥酉到y(tǒng)結(jié)構(gòu)不會完全解體，不像非層級結(jié)構(gòu)那樣會直接分解為基本要素；另一方面，層級式系統(tǒng)的發(fā)展途徑呈幾何倍增式，組織要素的能力遠(yuǎn)強(qiáng)于非層級途徑，利于系統(tǒng)的規(guī)模發(fā)展。因而通過層級關(guān)系組織的城市公共空間系統(tǒng)的有序性及有效性得到保障，績效較非層級組織途徑高的多。城市規(guī)模愈大、空間結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，愈需要以層級思路組織公共空間格局，形成相互包容和聯(lián)系的有機(jī)整體。公共空間的層級系統(tǒng)同時組織了社會秩序，正是在此意義上，空間成為?？滤缘墓采钚问降幕A(chǔ)。

從公共空間本體而言，連續(xù)性的建立有賴于聯(lián)系路徑，街道而非道路的有效存在對于形成連續(xù)性格局非常關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)狀公共空間總體形態(tài)與分散團(tuán)塊狀分布形態(tài)的區(qū)別主要就在于街道系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)狀空間與其他城市功能的接觸面大、對城市可達(dá)性的貢獻(xiàn)較多，兩者間的對比反映了城市公共空間作為全局性控制要素或功能性構(gòu)成要素的差異。我國當(dāng)代城市中，缺失的主要就是線性街道空間，造成公共空間的不連續(xù)。從城市語境分析，街區(qū)尺度是公共空間連續(xù)性的重要影響因素，小型街區(qū)系統(tǒng)為組織連續(xù)的公共空間系統(tǒng)締造了相對有利的條件。

10

2.4界面約束原理

2.4.1特征

好的城市公共空間格局有明確的限定約束界面。限定的重要性在現(xiàn)代主義空間與實(shí)體作為結(jié)構(gòu)要素的“實(shí)體的城市”之后，其意義和價值得到新的認(rèn)識。在限定良好的城市中，作為實(shí)體負(fù)形的公共空間相對完整且積極，成為與實(shí)體具有等同分量的差異的⑨空間，不僅能發(fā)揮聯(lián)系作用還具有場所職能，將各種社會活動結(jié)合為整體，利于社會交往的發(fā)生。而在缺乏限定的現(xiàn)代城市里，實(shí)體建筑成為用地上與道路分離的獨(dú)立個體，公共空間成為無差異的系統(tǒng)，公共空間與建筑系統(tǒng)的分離使原本能夠容納和鼓勵不同使用活動的公共空間減少了類型、規(guī)模和功能上的多種可能（圖10）。經(jīng)驗(yàn)表明：邊界清晰、空間領(lǐng)域明確對形塑良好的城市公共空間具有不可替代的作用（圖11）。

肌理的城市與實(shí)體的城市兩種城市設(shè)計(jì)方法或結(jié)果的對比反映了公共空間在城市范圍內(nèi)不同的分布和聯(lián)結(jié)狀態(tài)，分別對應(yīng)于空間作為結(jié)構(gòu)要素和實(shí)體作為結(jié)構(gòu)要素的城市總體格局，柯林·羅、羅伯特·文丘里和威廉·埃利斯都曾對其進(jìn)行區(qū)分。在實(shí)體作為結(jié)構(gòu)要素的城市格局中，車行道、人行道與建筑界面相互獨(dú)立，街道被平面化而缺乏體積感，淪為交通性道路；建筑物之間的空間成為城市空間連續(xù)體的一部分，限定空間讓位于流動空間，而它最終不得不依賴于景觀系統(tǒng)細(xì)分公共空間連續(xù)體的做法使之失去了結(jié)構(gòu)意義上的界定。城市公共空間不再能夠被建筑圍合、界定或形塑出來，差異空間蛻變?yōu)槌橄罂臻g。

11

2.4.2解釋

肌理城市與實(shí)體城市的抉擇反映了不同的社會特征，因?yàn)椤皩⒔ㄖ鳛榈袼苁綄?shí)體的觀念忽視了正面與背面的社會性區(qū)別，這一區(qū)別對于建立私密條件以及公共與私密的關(guān)系是至關(guān)重要的?！瓕ㄖ?yīng)具有明確不同的正面和背面的觀念的改變已經(jīng)因‘正立面’在建筑界的貶低而大大強(qiáng)調(diào)”［36］。肌理城市中的社會空間創(chuàng)造了互動交流的機(jī)會，面向它的開發(fā)傾向于表現(xiàn)出社會積極性；而實(shí)體城市中，交通性空間的開發(fā)通常伴隨著社會消極性立面。隨著環(huán)繞式空間的增加，公共空間更多地由非活動性空白邊緣所界定，建筑與鄰接公共空間之間的接觸面趨于消極。

城市公共空間的垂直界面非常重要，它不僅限定了外部空間的形態(tài)，同時自身具有可塑性的品質(zhì)，對于場所環(huán)境的特性具有決定性作用。被建筑物環(huán)繞的公共空間給人一種置身“內(nèi)部”的感受，空間上的整合給予人們強(qiáng)烈的保護(hù)感，有助于表達(dá)外部空間的完整意義。因此有必要對公共領(lǐng)域進(jìn)行明確的區(qū)分和表達(dá)。

實(shí)踐表明，城市公共空間格局應(yīng)盡可能以連續(xù)的垂直界面進(jìn)行界定，有無明確的限定約束界面是一處未建空地能否成為積極的公共空間用地的決定因素之一。公共空間的體積感對公共領(lǐng)域的塑造及其間的社會活動具有重要價值，也是決定空間格局優(yōu)劣的關(guān)鍵因素之一。

3　結(jié)論

城市公共空間格局與城市的歷史起源、地理特點(diǎn)和發(fā)展方式相關(guān)聯(lián)，既受到自然環(huán)境的制約，也反映了城市在社會文化與歷史發(fā)展進(jìn)程方面的差異和特點(diǎn)，體現(xiàn)為城市原始形態(tài)與后繼發(fā)展過程的疊加結(jié)果和混合形式。城市公共空間格局研究主要關(guān)注公共空間的配置及其機(jī)理，對把握城市物質(zhì)空間形態(tài)構(gòu)成及其演進(jìn)規(guī)律是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)研究。對城市公共空間格局基本原理的探索為城市公共空間研究提供了一種整體性視角，既是深入理解和把握既有空間系統(tǒng)的切入手段，也可作為城市空間健康、有序發(fā)展的目標(biāo)引導(dǎo)。值得指出的是，盡管城市公共空間格局本身并不存在一種放之四海而皆準(zhǔn)的理想模式，卻總有一些共同標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在價值觀超越文化與地域的差異及限制而存在，這正是本文所致力于尋求的。

注釋：

①東西方城市史的各個歷史階段，如古中國、古印度、古希臘、羅馬帝國、中世紀(jì)、文藝復(fù)興或巴洛克時期形成的城市公共空間格局迥異，是基于特定社會文化形態(tài)與地理環(huán)境的適宜選擇，以量的多少衡量不同背景的城市公共空間的優(yōu)劣不具意義。

②統(tǒng)計(jì)口徑略有不同?！冻鞘杏玫胤诸惻c規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)（GB50137-2011）》中綠地與廣場用地（G）包括公園綠地（G1）、防護(hù)綠地（G2）和廣場用地（G3）。公共空間用地統(tǒng)計(jì)應(yīng)剔除G2中類用地，納入部分街道場所特征明顯的城市道路及非獨(dú)立占地的室外公共空間用地，經(jīng)估算增加與扣除的用地面積之間可大致相抵。

③“空間共點(diǎn)力系”是指城市社會中，由社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)力量、自然條件和文化傳統(tǒng)等動力因素綜合作用構(gòu)成的合力。參見王建國.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法［M］.第二版.南京：東南大學(xué)出版社，2001：24.

④這種中心區(qū)公共空間形成的城市空地，在羅蘭·巴爾特（Roland Barthes）的眼里是“滿滿的：一個顯眼的地方，文明社會的價值觀念在這里聚合和凝聚：精神性（教堂），力量（官署），金錢（銀行），商品（百貨商店），語言（古希臘式的大集市：咖啡廳和供人散步的場地）：去鬧市區(qū)或是到市中心，就是去邂逅社會的‘真理’，就是投身到‘現(xiàn)實(shí)’的那種令人自豪的豐富性中”。參見［法］羅蘭·巴爾特.符號帝國［M］.孫乃修，譯.北京：商務(wù)印書館，1994：45-49。而中國傳統(tǒng)式由封閉圍墻圍合而成的宮城和官署機(jī)構(gòu)居中的城市布局，雖然形態(tài)上由實(shí)體的建筑群構(gòu)成，在巴爾特看來卻是“空無”的，“不過是一個空洞的概念而已”。他對“實(shí)在”和“虛空”的理解與老子如出一轍，這里虛實(shí)概念的所指不是物質(zhì)形體，而是基于使用活動和精神價值層面，有關(guān)于城市的認(rèn)同感與凝聚力。

⑥著名的賽馬運(yùn)動是錫耶納城市復(fù)興的儀式和市民傳統(tǒng)的印證。此外，坎波廣場還充當(dāng)過饑荒和受圍攻時期的地下糧食貯藏庫、中世紀(jì)時的“軍事演習(xí)”場所、以及斗牛和賽牛場。參見Peter G. Rowe. Civic realism［M］. Cambridge，MA： The MIT Press，1997：24-34.

⑦臺灣將“羅馬廣場”譯為“羅馬方場”，只是譯法上的區(qū)別。參見［意］阿爾多·羅西.城市建筑［M］.施植明，譯.臺北：田園城市出版有限公司，2000：111.

⑧例如丹麥哥本哈根，在過去四、五十年間，由汽車主導(dǎo)成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?，通過連續(xù)的公共空間系統(tǒng)加強(qiáng)傳統(tǒng)市中心的努力在實(shí)踐中被證明卓有成效，空間品質(zhì)與城市生活的特色相互關(guān)聯(lián)。其循序漸進(jìn)、持之以恒的公共空間重建手段平和，卻幾乎引發(fā)城市面貌的脫胎換骨；經(jīng)由公共空間的經(jīng)營，城市步入健康持續(xù)發(fā)展的良性軌道。公共空間的多樣性進(jìn)而豐富了公共生活的選擇，城市居民不知不覺中以更積極、平等的姿態(tài)參與和使用公共空間資源。

⑨差異的（differentiated）是指傳統(tǒng)建筑有正面與背面的區(qū)分：正面與正面相鄰限定了城市中的公共空間系統(tǒng)，背面與背面相接限定了內(nèi)院。而現(xiàn)代建筑中不再有前后之分，公共空間與內(nèi)院的界限消失，產(chǎn)生無差異的空間。

⑩圖片來源：圖1-2、4、6：作者自繪。圖3、7引自王建國.城市設(shè)計(jì)（第2版）［M］.南京：東南大學(xué)出版社，2004：20，133. 圖5、9、11引自［丹麥］揚(yáng)·蓋爾.歐陽文.人性化的城市［M］.徐哲文，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010：238，22，32. 圖 8引自 Stadt Zürich. Stadtr?ume 2010：Strategie für die Gestaltung von Zürichs ?ffentlichem Raum. Druckerei Kyburz， Dielsdorf， 2006.圖10引自［美］柯林·羅，弗瑞德·科特.拼貼城市［M］.童明，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003：62-63.

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Analysis on Basic Principles of Urban Public Space Pattern

XU Ning

Urban public space， which is equally important as urban transport system， is the basic organization and also the dominant element for a city. The research into the pattern of urban public space mainly focuses on the allocation and mechanism of public space， as well as reflecting the relationship among spatial elements and the relationship between spatial elements and urban context. It is an important fundamental research for grasping the morphological composition of the urban space and its evolution. Based on the theoretical frontiers of urban public space， with a large number of field researches， environmental behavior and morphological quantitative analysis， the paper analyses the general principles of regularities followed by relatively more successful patterns of urban public space at home and abroad， such as structure adaptation， sites consolidation， hierarchy and continuation， interface constraints etc.

Urban Public Space； Urban Open Space； Urban Form； Public Life； Urban Design； Spatial Pattern

TU986

A

1673-1530（2016）03-0115-09

10.14085/j.fjyl.2016.03.0115.09

2015-08-20

2016-02-25

國家自然科學(xué)基金青年基金“城市公共空間格局與城市形態(tài)的關(guān)系模式及其量化評價體系研究”（51408122）資助

徐寧/1980年出生/女/博士/東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系講師、博士后（南京211189）

Xu Ning， who was born in 1980， is a assistant professor and Postdoctor of landscape architecture department of Southeast University（Nanjing 211189）.