“元”字話養(yǎng)生

鄭靜晨

元?dú)庵谌梭w無異于太陽之于萬物，順應(yīng)自然，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣以“固本培元”是養(yǎng)生的根本大法，“我的健康我做主”是養(yǎng)生的關(guān)鍵

“寒冬梅中盡，春風(fēng)柳上來”，伴隨著新鮮初放芽的綠，人間四月天款款而來，草長鶯飛，大地蘇醒，而此季有些人卻通常會(huì)出現(xiàn)身體軟綿綿、無精打采、昏沉欲睡的“春困”現(xiàn)象。

中醫(yī)認(rèn)為春困是由于在冬天深伏人體的“元?dú)狻鄙煺箾]能與天地間氣候變化同步，隨著春天氣溫的升高，人體皮膚的毛細(xì)血管和毛孔明顯舒張，體表的血液循環(huán)隨之旺盛，血液供應(yīng)量比冬天要明顯增多，而使流入大腦的血液比冬天少，大腦的氧氣供應(yīng)量減少，導(dǎo)致了腦神經(jīng)細(xì)胞興奮程度降低，而人體一時(shí)還適應(yīng)不了這樣的氣候變化，于是出現(xiàn)了“春困”。

何為“元?dú)狻?，可以先從“元”字說起。古文字中“ ”是一個(gè)象形字，由“一、?！苯M成，表示混沌初開，萬物之始之意?！墩f文解字》解釋：“元，始也。從一從兀”?！耙弧笔恰耙划嬮_天”代表渾沌整體中的天地起源?！?”，象形人的頭部，表達(dá)在人體的重要性?？梢姽糯荣t用自然界的基本現(xiàn)象表達(dá)了“元”字混沌初開，萬物之始，從團(tuán)聚而伸展的深刻內(nèi)涵。

中醫(yī)認(rèn)為元?dú)馐欠A賦于父母的“先天之氣”，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是維持生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是“所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也，謂腎間動(dòng)氣也”。元?dú)馐侨梭w諸氣之首，全身各臟腑的活動(dòng)都需要元?dú)獾耐苿?dòng)激發(fā)，人體的生長發(fā)育與生殖都與元?dú)饷芮邢嚓P(guān)；元?dú)獾木凵⒅苯优c人的神情、精力相關(guān)。

固本培元，是養(yǎng)生大要 古代先賢發(fā)現(xiàn)元?dú)獗M管稟賦于先天，但離不開后天的滋養(yǎng)與調(diào)理。所以“固本培元”就成為延年益壽的養(yǎng)生根本大法。早在兩千多年前的《素問·上古天真論》中就指出：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”。究其原由是后天失養(yǎng)、元?dú)馓摀p所致。所以培補(bǔ)元?dú)馐丘B(yǎng)生的重要方法之一，具有延緩衰老與延長壽命的作用。正如古人所說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

食飲有節(jié) 龔?fù)①t在《萬病回春》說：“能節(jié)滿意之食，省爽口之味，常不至于飽甚者，即頓頓必?zé)o傷物，物皆為益，糟粕變化，早晚溲便，按時(shí)精華，和凝上下，津液含畜，神氣安守?！?簡單的來說，這里有三層含義，即保質(zhì)、保量、按時(shí)?！氨Ｙ|(zhì)”即對飲食質(zhì)量的要求，避免和減少那些過于辛辣或油膩的不健康飲食?！氨Ａ俊睂︼嬍炒螖?shù)與進(jìn)食的份量的要求，避免過度飲食加重胃腸負(fù)擔(dān)。做到早餐吃好，中餐吃飽，晚餐吃少。“按時(shí)”即一日三餐按時(shí)進(jìn)餐形成規(guī)律。大家能按照這個(gè)調(diào)節(jié)自己飲食，就可以保養(yǎng)自身之元?dú)?，減少耗散。補(bǔ)養(yǎng)元?dú)庖驖u進(jìn)，而且食物或者藥物同源為佳，否則容易加重胃腸的負(fù)擔(dān)。在中醫(yī)中常用的補(bǔ)養(yǎng)元?dú)馐巢挠邪俸?、山藥、白扁豆、蓮藕、核桃、紅棗、芝麻、桑葚等。

起居有常 “起居有?！睆?qiáng)調(diào)的是起居作息要有規(guī)律，這是保養(yǎng)元?dú)獾闹匾画h(huán)?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》中分別講述了四季的不同作息規(guī)律：春要“夜臥早起，廣步于庭”；夏要“夜臥早起，無厭于日”；秋要“早臥早起，與雞俱興”；冬要“早臥晚起，必待日光”。強(qiáng)調(diào)作息時(shí)間要與自然變化同步。如果不能同步，往往會(huì)出現(xiàn)“春困”那樣人體元?dú)獠唤拥默F(xiàn)象。一年四季要因時(shí)而動(dòng)，一天之中同樣要因時(shí)而動(dòng)，早晨是人體陽氣生發(fā)的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)更有利于調(diào)動(dòng)人體的陽氣，使人一天精神飽滿；而夜晚則是陽氣收斂的時(shí)候，所以做一些相對平緩的有氧運(yùn)動(dòng)，如散步等則更有利于舒緩人體一天的疲勞，從而促進(jìn)晚上的睡眠。

不妄作勞 不妄作勞通俗的講就是不要過度勞累，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，超過人體的極限就會(huì)耗損人的元?dú)?。《類?jīng)》載：“苦者憂勞，多傷心肺之陽”。勞力過度的人容易造成心、肺功能長期超負(fù)荷，不利于人體健康?，F(xiàn)代社會(huì)，夜生活豐富多彩，許多人熬夜成為常態(tài)，同時(shí)貪涼飲冷，不光勞神而且屢傷元?dú)?，如許多育齡年輕女性出現(xiàn)卵巢功能減退，月經(jīng)不調(diào)，直接影響生育，如若使用督脈大灸與腹部等穴位鼓舞元?dú)?，每每收到良好的效果，就是一個(gè)較好的反正。

固本培元關(guān)鍵是自身要順應(yīng)自然變化規(guī)律，起居飲食是關(guān)鍵，還不得過度消耗元?dú)?，這樣才能形神共調(diào)而延年益壽。同時(shí)還可以通過自身穴位的調(diào)理，通達(dá)經(jīng)脈之氣而“顧護(hù)元?dú)狻?，起到延年養(yǎng)生的目標(biāo)。

療臍保元 療臍是中醫(yī)的一種傳統(tǒng)而獨(dú)特的保健治療方法，其在調(diào)養(yǎng)元?dú)狻⒈Ｔ鲫?、安神定心、調(diào)暢經(jīng)絡(luò)等方面有著突出的療效。臍中穴又稱神闕穴，是人體極為重要的一個(gè)穴位。古人認(rèn)為神闕穴是人體之根本，經(jīng)常給予臍部保健可以延緩衰老，甚至有返老還童之效。首先要注意對臍部的保暖，衣著盡量不要把腰臍露在外面，防止受寒引起腹痛的不適癥狀。對于女性痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、帶下等患者可以使用療臍中的熨法，將藥鹽或黃豆包好加熱后，敷熨于肚臍之上，利用藥物的溫?zé)嶂畾?，溫中助陽、散寒除濕、通?jīng)止痛。一些慢性疾病我們也可以采取摩臍的方法進(jìn)行保養(yǎng)，尤其對于慢性腸胃疾病有著較好的保健作用。例如在坐位或立位時(shí)，右手掌放于臍上，左手掌壓在右手背上，在小腹部順時(shí)針方向揉動(dòng)5分鐘，再逆時(shí)針揉動(dòng)5分鐘，每日早晚各做1次，連續(xù)2周，對于治療便秘效果明顯。

灸溫助元 艾灸調(diào)理陰陽，可以提升人身之陽氣。經(jīng)常艾灸可以起到保養(yǎng)人體元?dú)?、培元固本的作用。首先是氣海，其取意人體元?dú)庵?，具有極高的補(bǔ)益元?dú)獾淖饔?。中醫(yī)認(rèn)為溫灸氣海可以治療臟氣虛弱、真氣不足等的虛性疾病。氣海位于任脈之上肚臍下方1.5寸。第二個(gè)穴位是關(guān)元，位于臍下3寸，具有強(qiáng)壯補(bǔ)虛、固本培元、溫陽止瀉的作用，艾灸關(guān)元穴可以治療陽虛癥、氣虛癥等。第三個(gè)穴位是足三里，位于外膝眼下四橫指、脛骨邊緣位置，功用是補(bǔ)脾胃之氣。脾胃為后天之本，人體一切都要依靠后天來滋養(yǎng)，這是補(bǔ)養(yǎng)人體元?dú)獗夭豢缮俚囊粋€(gè)部分。我們艾灸時(shí)要注意調(diào)控溫度，溫度太高容易燙傷皮膚，太低則不能到達(dá)溫補(bǔ)的效果，當(dāng)以有溫?zé)岬母杏X，且尚能忍受為宜。一般首次灸10分鐘，然后每天增加5分鐘，最多不超過30分鐘，將艾條對準(zhǔn)穴位，進(jìn)行順時(shí)針運(yùn)動(dòng)即可。

捏脊通元 培元固本一定要重視背部的調(diào)理，脊背巡行督脈與足太陽膀胱經(jīng)，其聯(lián)系全身各個(gè)腑臟。脊背部是人體氣血運(yùn)行的大通道，而背部的氣血通暢人體的精氣就充足。捏脊通背能疏通全身氣血運(yùn)行，同時(shí)還能疏通五臟六腑的氣機(jī)。兒童是“稚陽之體”，生機(jī)旺盛，容易調(diào)整，所以捏脊通背的效果顯著。用手指捏起脊背上的皮肉，用力往上提，從尾椎骨一直捏到頸椎骨，捏的時(shí)候要采取“三捏一提”即每捏三下向上提一下。堅(jiān)持捏脊的方法，對保養(yǎng)元?dú)庥兄种匾淖饔?。而對于一般人來說，捏脊的手法沒有那么好，或者已經(jīng)成年，不再像兒童的效果立竿見影，但用來養(yǎng)生防病是綽綽有余的。

養(yǎng)氣調(diào)元 晉代醫(yī)學(xué)家葛洪在《抱樸子》說：“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數(shù)百歲?！焙粑录{術(shù)之法就是一種至簡至易的養(yǎng)氣調(diào)元之法。這種功法無論年紀(jì)大小，只要可以持之以恒，精神內(nèi)守就會(huì)取得良好的效果。下面給大家介紹一種比較簡易的吐納方法，最好選擇一處空氣清新之地，或山林、公園不拘，室內(nèi)則可以打開窗戶，取站位或坐位，先舒展手腳，兩手握拇指，置于離身兩拳處，兩腳間距兩拳。叩齒多次，緩緩咽下唾液，將氣從鼻腔引入腹部；氣吸足則停止，有余力可繼續(xù)吸氣；胸中氣悶則可從口中緩緩?fù)職?，而后自然清氣再從鼻中吸入。這一方法可疏解氣郁、養(yǎng)氣調(diào)元，吐濁納清，讓人精神倍感輕松。

元?dú)庵谌梭w無異于太陽之于萬物，順應(yīng)自然，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣以“固本培元”是養(yǎng)生的根本大法，“我的健康我做主”是養(yǎng)生的關(guān)鍵。通過人體自有的經(jīng)絡(luò)穴位，調(diào)理氣機(jī)，“顧護(hù)元?dú)狻币彩枪糯荣t獨(dú)創(chuàng)的簡便驗(yàn)廉的養(yǎng)生方法，兩者有機(jī)結(jié)合，就可以使人們“盡終天年”，實(shí)現(xiàn)“健康中國”！（編輯 李寧）