對完善烈士紀念館社會角色的實踐與思考

【摘要】烈士紀念館是表彰先烈、激勵后人的重要場所，它具有科研、收藏和教育等重要社會職能，本文概述了烈士紀念館的社會化意義并對如何完善烈士紀念館社會角色的問題進行了淺層次的思考，提出了烈士紀念館應該堅持社會主義的建設方向、拓展社會教育的傳播途徑、完善群眾主體的文化建設和提供面向社會的增值服務等建設策略。

【關鍵詞】烈士紀念館；博物館；社會角色

一、引言

烈士紀念館既屬于民政優(yōu)撫事業(yè)單位，又屬于博物館類的文化事業(yè)單位，它具備記錄歷史、稱頌烈士、弘揚精神、激勵后人的職能，同時發(fā)揮著科學研究、收藏管理、傳播教育、弘揚紅色文化等重要社會功能。烈士紀念館的社會角色具有文博類共性與個體特殊性，本文簡要探討了烈士紀念館走向社會的意義，并提出了對完善烈士紀念館社會角色的實踐與思考，以期能為烈士紀念館的社會化發(fā)展提供一定參考。

二、烈士紀念館概述

（一）烈士紀念館的含義

在當今時代，烈士紀念館中“烈士”的含義主要是指為革命事業(yè)而英勇獻身的志士們，烈士紀念館的存在是為了表彰這些志士及其為革命與建設事業(yè)而獻身的精神，這種為黨和國家、人民的利益而奉獻的精神激勵著后人不斷提高自身的思想境界，烈士紀念館的存在也對社會價值的正確導向起到了積極引導作用。

（二）烈士紀念館的社會化意義

博物館作為社會主義物質(zhì)文明建設的重要工具，具有弘揚先進文化、提高人民思想價值觀念的重要作用，目前，我國設有兩千余所不同規(guī)模、不同類型的博物館，這些博物館為推動文化教育事業(yè)的發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化的建設做出了一定貢獻。隨著時代發(fā)展和我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深化，我國的社會發(fā)生了深刻的變化，一方面，社會整體結構的構成要素發(fā)生了轉變；另一方面，社會整體控制結構的構成要素發(fā)生了功能性的變化，這些轉變對烈士紀念館的社會功能產(chǎn)生了深刻的影響。烈士紀念館具備弘揚文化、贊頌先烈的職能，它代表了崇高的愛國主義奉獻精神，在社會教育中有著不可或缺的作用，完善烈士紀念館的社會角色有利于引導人民樹立熱愛祖國、樂于奉獻的思想道德觀念，也有利于傳播高尚的價值觀和積極向上的社會思想。

三、對完善烈士紀念館社會角色的實踐與思考

（一）堅持社會主義的建設方向

烈士紀念館承載著表彰烈士、弘揚精神的社會教化作用，它作為社會主義精神文明建設中的一部分，應積極滿足廣大人民群眾的精神文化需求并有力服務于社會主義經(jīng)濟建設，堅持以社會主義精神文明建設為核心的根本方向，堅持走以社會效益為主、經(jīng)濟效益為輔的基本道路。這要求烈士紀念館明確自身的核心工作，定期面向社會舉辦免費開放的主題活動，以此突出烈士紀念館的博物館職能與其服務于社會大眾的公益性質(zhì)，免費開放是與時俱進的資源共享方式之一，這種方式既能降低人民群眾汲取精神文化的活動成本，又能有效提高博物館資源利用率，對堅持烈士紀念館走向社會的根本方向也有一定裨益。

（二）拓展社會教育的傳播途徑

隨著網(wǎng)絡的發(fā)展與科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)與社會生活的聯(lián)系愈發(fā)密切，其信息量巨大、信息傳遞速度快、信息獲取便捷度高，已經(jīng)成為人們傳播交流信息的重要途徑。烈士紀念館應該與時俱進，結合自身特色開展館內(nèi)資源的網(wǎng)絡化建設，利用信息技術搭建走向社會的服務平臺，這有利于拓展烈士紀念館社會教育的傳播途徑，最大程度地滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，達到宣傳教育與資源共享的服務目的。此外，豐富烈士紀念館陳列的展示形式也是擴大文化傳播面的重要手段，烈士紀念館應該定期舉辦符合自身資源特色的專題展覽，并秉承“推陳出新，革故鼎新”的理念來豐富教育內(nèi)涵，積極調(diào)整自身對社會的適應性，只有做好結合實際、廣收信息、追蹤熱點、調(diào)查民意的工作，才能收到良好的社會效益。

（三）完善群眾主體的文化建設

人民群眾是社會實踐的主體，完善烈士紀念館的社會角色勢必要與發(fā)展群眾文化緊密相連，這就要求烈士紀念館積極貫徹“請進來，走出去”的行動方針，多舉辦公益性流動展覽，通過豐富的內(nèi)容與形式展現(xiàn)館藏資源，充分弘揚先烈迎難而上、艱苦奮斗、自強不息的無畏精神和執(zhí)政為公、勤政為民、與人民群眾同甘共苦的奉獻精神。完善群眾主體的文化建設要積極舉辦弘揚時代主旋律的社會文化活動，通過烈士事跡來激勵不同年齡、崗位的人民群眾，如在各學?！俺扇硕Y”活動期間舉辦烈士紀念館參觀活動并舉行宣誓儀式，讓廣大有志青年們在瞻仰先烈的教育活動中樹立正確的人生價值觀。

（四）提供面向社會的增值服務

信息時代的博物館面臨著傳統(tǒng)載體向數(shù)字載體的轉型、被動服務向主動服務的轉型、一般性服務向個性化服務的轉型等挑戰(zhàn)，烈士紀念館應該積極轉變自身服務理念，以更加主動且高質(zhì)量的服務來實現(xiàn)政治教化與文化熏陶的社會職能。發(fā)展休閑文化是優(yōu)化服務體驗的重要方向之一，簡單直接的陳列展出已經(jīng)不能滿足人民群眾日益增強的多樣化學習需求，烈士紀念館的建設思路應該是在保留原有的傳統(tǒng)展列服務的基礎上，擴展娛樂休閑和紅色旅游等領域的增值服務，這種社區(qū)服務不僅優(yōu)化了社區(qū)各類資源的配置，還調(diào)動了社區(qū)人員的參與積極性，符合“共建共享”的文化傳播理念，讓人民群眾在日常生活中就能感受到社會主義精神文明的光輝。

四、結束語

在政治經(jīng)濟體制改革不斷深化的環(huán)境下，文化建設發(fā)揮著不可或缺的輔助作用，完善烈士紀念館的社會角色、改善烈士紀念館的社會化服務是時代的要求，也是廣大人民群眾的心愿。本文從發(fā)展方向、傳播途徑、面向主體和服務層次等方面簡要闡述了烈士紀念館走向社會的實踐問題，筆者認為烈士紀念館作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，應該在堅持根本方向、結合新興媒體、優(yōu)化資源配置、提供增值服務等問題上加強建設，促進自身的社會化發(fā)展。

參考文獻

[1]張明華，朱惠玲.對完善烈士紀念館社會角色的實踐與思考[A]；浙江省博物館學會學術研討會文集[C]；2004年

作者簡介

代興暉，男，1985年9月27日生，東北烈士紀念館，助理館員。