“大師”未必是好老師

岳煒

〔關(guān)鍵詞〕黃藥師；大師；教師

在《射雕英雄傳》中，金庸以魏晉名士的形象來(lái)描寫(xiě)東邪黃藥師這個(gè)人物。這類(lèi)人生在亂世，有經(jīng)天緯地之才，卻往往狂放不羈，甘愿隱匿于山林。他們追求的是外表風(fēng)流，擺脫世俗束縛，以達(dá)到內(nèi)在的精神自由。

黃藥師正是如此——聰明絕頂，文武雙全，而且兼通琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)卜星象、算數(shù)韜略、奇門(mén)遁甲。但卻自視清高，憤世嫉俗，蔑視禮法，恃才傲物。按專(zhuān)業(yè)成就來(lái)說(shuō)，他可謂大師中的大師了。但作為一名教師，他卻做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

說(shuō)到這里可能有人不同意了：不對(duì)吧？黃藥師應(yīng)該算是好老師吧？因?yàn)樗牡茏觽儾还茏叩枚噙h(yuǎn)，離開(kāi)他多久，回憶起學(xué)生時(shí)代，都對(duì)這位老師念念不忘，或敬仰，或崇拜，如梅超風(fēng)、馮默風(fēng)等。

確實(shí)，這位如陶淵明般的隱士，才華橫溢，恣意狂放，有極強(qiáng)的人格魅力。但作為天下最著名的五位導(dǎo)師（東邪西毒南帝北丐中神通）之一，他既沒(méi)有在自己的專(zhuān)業(yè)研究上超越其他四位，也沒(méi)有在授徒育人方面取得什么成績(jī)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)參差不齊。為什么？從他的從教經(jīng)歷中可窺得一二。

一、孤芳自賞，心胸狹窄，阻礙了他的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

作為一代宗師，黃藥師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是最完備、最豐富的，可他的視野卻是最狹窄的。也就是說(shuō)，這個(gè)人的智商很高，但又不能敞開(kāi)胸懷去接受更多的信息，來(lái)豐富自己的知識(shí)體系，從而局限了自我。

他的目空一切、恃才傲物，導(dǎo)致了其思維的凝固和僵化。舉個(gè)例子，他在《九陰真經(jīng)》被門(mén)下弟子陳玄風(fēng)盜走后，曾發(fā)誓要將半部《九陰真經(jīng)》補(bǔ)齊，否則絕不離開(kāi)桃花島。但直到最后，這一工程也沒(méi)有完成。為什么？因?yàn)樗狈π畔?lái)源——編寫(xiě)《九陰真經(jīng)》是需要將天下道藏精讀、精校、精研才能完成的。以他的性格，是不會(huì)去主動(dòng)翻看他人論著的。他的研究方式是依靠自己的力量閉門(mén)造車(chē)，這顯然是不行的。

做學(xué)問(wèn)，應(yīng)該放下自我，多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。做教師，更要敞開(kāi)胸懷，用海納百川的心態(tài)去不斷豐富自己，而且還要學(xué)會(huì)俯下身子，時(shí)常站在學(xué)生的角度去思考“學(xué)”的方式和技巧。過(guò)于自我和端著架子的老師，難成好老師。

二、有心逍遙，無(wú)心治學(xué)，讓他一身技能難有傳人

“要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”。黃藥師的“水”夠多，在當(dāng)代社會(huì)弄個(gè)“博士生導(dǎo)師”的頭銜也不為過(guò)。但這么豐厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，他卻沒(méi)傳給弟子們多少。為什么？雖然收了陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)、陸乘風(fēng)、曲靈風(fēng)、武眠風(fēng)、馮默風(fēng)、程英這些徒弟，但這位黃老師并無(wú)心治學(xué)。他的主要精力并沒(méi)有放在教人成才上，而是一直活在自己的世界里，過(guò)著逍遙自在的隱士生活。有心逍遙，無(wú)心治學(xué)，讓他一身技藝難以傳人。

既然為師，就要負(fù)起為師的責(zé)任，多一些心思在傳道授業(yè)解惑上，對(duì)得起門(mén)下的學(xué)生，也讓自己一身的技藝得到傳承。

三、冷酷無(wú)情，漠視德育，注定了他為人師者的失敗

在天下五絕中，一燈大師段智興乃一國(guó)之君，即使出家，身邊仍有漁樵耕讀四位弟子伴隨；北丐洪七公，乃天下第一大幫丐幫之主，手下弟子眾多；西毒歐陽(yáng)鋒乃白駝山之主，弟子也不少；中神通王重陽(yáng)身為全真教教主，更是弟子無(wú)數(shù)。唯獨(dú)東邪黃藥師，大多數(shù)時(shí)間是孤家寡人一個(gè)。為什么？

他也曾有過(guò)陳、梅、曲、陸、武、馮等弟子。但作為一名教師，他的性格實(shí)在太過(guò)暴躁，而且習(xí)慣體罰學(xué)生，從來(lái)沒(méi)有正確地引導(dǎo)學(xué)生去完善自己的人格，建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀……大弟子陳玄風(fēng)和二弟子梅超風(fēng)自由戀愛(ài)，盜走了《九陰真經(jīng)》后出逃。黃藥師發(fā)覺(jué)后大發(fā)雷霆，不僅沒(méi)有反思自己的教育漏洞，對(duì)其他弟子加強(qiáng)道德教育，還遷怒于跟這件事完全沒(méi)有關(guān)系的陸乘風(fēng)、曲靈風(fēng)、武眠風(fēng)、馮默風(fēng)四大弟子，挑斷他們的腳筋，把他們逐出師門(mén)……

育人德為先。當(dāng)教師的，除了傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要育人。黃藥師不重視德育，習(xí)慣用武力解決問(wèn)題，就算專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)再高、個(gè)人魅力再大，也難以成為合格的教師。

總之，黃藥師這樣的奇才、怪才，可以稱(chēng)作“大師”，但決不適合教書(shū)育人、傳道授業(yè)。這樣的人物，最多只能做個(gè)研究型學(xué)者。

（作者單位：山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院，濰坊，261000）

編輯/于 洪