天黑后的排瑤情歌“謳莎瑤”探析

趙旭超

（韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院　廣東韶關(guān)　512005）

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天黑后的排瑤情歌“謳莎瑤”探析

趙旭超

（韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院廣東韶關(guān)512005）

“謳莎瑤”是連南排瑤“阿貴”在天黑之后到“莎瑤妹”窗下或者門前所唱的情歌，在連南瑤民婚戀中起到重要的“媒介”作用，是排瑤未婚青年“媒人”。文章通過對(duì)情歌“謳莎瑤”歌詞、旋律、調(diào)式以及旋法特征這四個(gè)方面的分析，總結(jié)了連南排瑤“謳莎瑤”的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)作手法，充分體現(xiàn)了連南瑤民的音樂創(chuàng)造才華，展現(xiàn)了“謳莎瑤”的獨(dú)特魅力。

謳莎瑤；歌詞；旋律；調(diào)式；旋法

廣東省北部的連南、連州自治縣是我國“排瑤”的聚居區(qū)。連南排瑤有著悠久的歷史，具文獻(xiàn)考證，早在隋唐時(shí)期，連南就有一定規(guī)?，幾逑让窬幼〉挠涊d。連南排瑤的戀愛比較自由，排瑤青年以歌為媒，通過對(duì)歌互訴鐘情，在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的獨(dú)具排瑤特色的情歌。

“謳莎瑤”又稱“謳莎腰”，是連南排瑤情歌之一，這種情歌是排瑤“阿貴”（未婚小伙）在夜晚到“莎瑤妹”（未婚少女）窗前或門前傳遞愛慕之情所唱的歌曲，由于在夜晚所唱，又稱為“天黑歌”。

一、歌詞特征

（一）口語化、非方整性?！爸幧帯备柙~的內(nèi)容是即興的，主要是對(duì)自己身世的介紹以及對(duì)女方的愛慕等。因此，歌詞都是口語化敘述性的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)是非方整性的?！爸幧帯钡母柙~內(nèi)容多為“阿貴”通過對(duì)生活內(nèi)容的敘述，運(yùn)用借喻的手法，傳遞對(duì)“莎瑤妹”的愛意，討得“莎瑤妹”的歡心。

例如，“談婚調(diào)四”的歌詞如下，通過“從西山的山角里起來”“從高山頂上下來”“走過九條大街”“找遍十條正巷”的描繪，形容“阿貴”追求“莎瑤妹”的艱辛和執(zhí)著。

在今天晚上，

一次又一次，

我們很多青年人匯集在一起。

有的從西山的山角里起來，

有的從高山頂上下來，

大家商量出辦法，

去尋找心上的香花。

商量出主意，

拿出火把來引路。

走過九條大街，

找遍十條正巷，

才來到你莎唐十一妹的美麗家鄉(xiāng)。

（二）運(yùn)用襯字、襯詞。襯字、襯詞的運(yùn)用可以修飾一定的語氣和情感，是瑤歌的重要特征。“啊貴”在唱情歌“謳莎瑤”時(shí)，通常將沒有實(shí)意的語氣詞融入其中，這些襯字、襯詞“作為一種音樂情感語言，一種音樂情感表達(dá)元素”［1］（P6），雖然沒有實(shí)意，卻是“阿貴”真情的流露，具有典型的連南瑤族民歌風(fēng)格。

例如，連南情歌調(diào)“謳莎腰”的句首運(yùn)用襯詞“依哎啊啼依嘿哎”構(gòu)成句首襯腔，句首襯腔的運(yùn)用可以引起“莎瑤妹”的注意。此外，在句末運(yùn)用襯詞“哪呢”形成句末襯腔，語氣上予以肯定，流露出“阿貴”對(duì)“莎瑤妹”濃濃的愛意。

例1唐買些大不公唱黃曉梅記譜唐紅英譯詞

二、旋律特征

（一）音域、音區(qū)特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這六首“謳莎瑤”中，最高音為c2，最低音為g，音區(qū)是較低的，均在人聲的中低音區(qū)，這個(gè)音區(qū)的聲音是較為柔和的，接近說話的語調(diào)。此外，這幾首“謳莎瑤”的音域較窄，通常都在五度左右，其中音域最寬的一首為七度?！爸幧帯辈捎弥?、低音區(qū)，較窄的音域，這和兩人在夜晚低聲纏綿地唱情歌的情景是相吻合的。

例如，連南油嶺“天黑歌”“談婚調(diào)二”的音域?yàn)閐1-a1，音域較窄，只有五度，在的中音區(qū)的范疇，運(yùn)用倚音、滑音以及顫音對(duì)旋律進(jìn)行裝飾，歌唱對(duì)“莎瑤妹”的喜愛之情。

（二）運(yùn)用自由節(jié)拍。連南排瑤這六首“謳莎瑤”均運(yùn)用自由的節(jié)奏，其中一首運(yùn)用混合拍子，是八二拍、八三拍以及八四拍的混合，另外五首運(yùn)用自由的散拍子。由于“謳莎瑤”的歌詞是非方整性的，長短不一，不講究押韻，是口語性，是即興而作的內(nèi)容。因此，在節(jié)奏上往往不能規(guī)整的劃分節(jié)拍，形成了自由節(jié)拍的特征。

（三）大量運(yùn)用裝飾音。連南排瑤情歌“謳莎瑤”大量運(yùn)用裝飾音，裝飾音類型豐富，有倚音、滑音以及顫音等類型。“謳莎瑤”的旋律在裝飾音修飾下，蘊(yùn)含著濃厚的瑤族氣息，是樸實(shí)瑤民的真情流露。

連南油嶺“天黑歌”“談婚調(diào)二”運(yùn)用前倚音、顫音以及下滑音進(jìn)行裝飾，其中的前倚音又分單倚音和復(fù)倚音。該旋律速度較慢，運(yùn)用自由的散拍子，歌者運(yùn)用借喻的手法，柔和的語氣，述說著對(duì)心上人的贊美和思戀。

例2唐買些大不唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

三、調(diào)式特征

（一）五聲調(diào)式。連南油嶺“天黑歌”“談婚調(diào)二”是五聲羽調(diào)式。歌曲以“l(fā)a、do、mi”為旋律骨干音，另外兩個(gè)音“re、sol”

以倚音、經(jīng)過音或者輔助音的形式出現(xiàn)，旋律在顫音、倚音以及下滑音等裝飾音的修飾下，具有濃厚的排瑤氣息，透露出

“啊貴”對(duì)“莎瑤妹”濃濃的愛意。

例3唐買些大不唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

（二）五聲調(diào)式的復(fù)雜形式。連南三排“天黑歌”“談婚調(diào)一”是六聲（加變宮）羽調(diào)式。其中偏音“si”在歌曲中大量出現(xiàn)，且無需準(zhǔn)備和解決，有的時(shí)值還比較長，完全具備正音的地位。相反，正音“re、sol”在歌曲中都是以倚音的形式出現(xiàn)，時(shí)值較為短暫。由于“談婚調(diào)一”中調(diào)式正音和偏音的反常規(guī)處理，使歌曲形成獨(dú)特的音樂風(fēng)格，具有連南三排獨(dú)特的韻味。

（三）五聲的調(diào)式的省略形態(tài)。在六首“謳莎瑤”中，不足五聲的四聲、三聲調(diào)式的就有四首，比重高達(dá)60%。這四首不足五聲的“謳莎瑤”，雖然旋律用音經(jīng)濟(jì)簡練，但是通過“運(yùn)用加音（或稱花音）的手法來潤飾、增添旋律的光彩，造成變化的對(duì)比的效果”［2］（P23），旋律并不會(huì)感到單調(diào)，反而透露出濃厚的粵北排瑤的婚俗氣息。

例如，連南“天黑歌”“談婚調(diào)四”速度中速，運(yùn)用混合拍子，旋律由“l(fā)a、do、re、mi”四個(gè)音構(gòu)成，是四聲調(diào)式，旋律以級(jí)進(jìn)為主，“阿貴”運(yùn)用柔和的中音區(qū)，溫柔地述說著對(duì)“莎瑤妹”的思戀。

例4唐大口一唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

此外，連南香坪龍水的“天黑歌”“談婚調(diào)五”整首歌曲僅由“l(fā)a、do、sol”三個(gè)音構(gòu)成，是較為少見的三聲調(diào)式。歌曲旋律大量運(yùn)用倚音以及滑音進(jìn)行裝飾，尤其是旋律中五度、三度倚音的運(yùn)用，風(fēng)格獨(dú)特，具有排瑤獨(dú)特的韻味。

例5房四金唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

四、旋法特征

（一）基本調(diào)的運(yùn)用。情歌“謳莎瑤”通常有一個(gè)基本旋律，整首歌曲都是由這個(gè)基本旋律變化重復(fù)發(fā)展而成?！鞍①F”在演唱“謳莎瑤”時(shí)，可以結(jié)合著歌詞的變化以及情緒發(fā)展的需要，將節(jié)奏予以適當(dāng)?shù)难娱L或者減縮，基本旋律（整體或者片段）即興性地予以變化發(fā)展。正是演唱者的這種特征，賦予情歌“謳莎瑤”以強(qiáng)大的生命力，代代相傳，延續(xù)至今。

例如，連南三排“天黑歌”“談婚調(diào)一”中，第一樂句是歌曲的基本調(diào)。基本調(diào)又可以分為兩個(gè)動(dòng)機(jī)，第一個(gè)動(dòng)機(jī)a是下四度進(jìn)行，反復(fù)一次，動(dòng)機(jī)b是下三度進(jìn)行，停留在主音上。動(dòng)機(jī)a到動(dòng)機(jī)b的進(jìn)行隱藏著羽調(diào)式屬功能到主功能的進(jìn)行，明確了調(diào)性。后續(xù)的旋律都是由第一樂句的兩個(gè)動(dòng)機(jī)變化發(fā)展而成。

例6連南三排唐輝唱黃曉梅記譜唐紅英譯詞

（二）展開式手法的運(yùn)用。情歌“謳莎瑤”中的基本調(diào)在變化重復(fù)進(jìn)行發(fā)展的同時(shí)，樂句之間運(yùn)用頂真法以及衍展法等旋律手法進(jìn)行發(fā)展，使得樂句間銜接自然，整首歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一，展現(xiàn)了連南瑤民的音樂創(chuàng)造才能。

1.衍展手法。衍展手法是瑤族民歌的重要旋律發(fā)展手法之一，部分“謳莎瑤”就是由基本調(diào)衍展而成得?！爸幧帯敝羞@種衍展手法的運(yùn)用，體現(xiàn)了基本樂思的發(fā)展邏輯，體現(xiàn)了瑤族民歌手的音樂創(chuàng)造才能，是“謳莎瑤”世世代代得以傳承，不斷豐富發(fā)展的重要原因。

連南油嶺的“天黑歌”“談婚調(diào)三”基本旋律由兩個(gè)動(dòng)機(jī)構(gòu)成，動(dòng)機(jī)a是上行的大三度，動(dòng)機(jī)b是下行的小三度。第二句旋律中，這兩個(gè)動(dòng)機(jī)在重復(fù)的同時(shí)，融入了動(dòng)機(jī)逆行、變化節(jié)奏、添加后拍等新的元素，進(jìn)行派生發(fā)展。第三句旋律中，動(dòng)機(jī)通過添加前后拍、增添和弦外音的手法，進(jìn)一步引申發(fā)展。這首“謳莎瑤”旋律展開的特點(diǎn)是以第一句旋律的動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，后續(xù)樂句運(yùn)用第一句旋律的動(dòng)機(jī)素材進(jìn)行變形發(fā)展，樂句間有著密切的聯(lián)系，越是后面的樂句，變化越大。

例7唐喬辛二唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

2.頂真手法。頂真法在民間俗稱“魚咬尾”，是將后續(xù)樂句開始的若干個(gè)音重復(fù)之前樂句末尾的若干個(gè)音的旋律發(fā)展手法。連南排瑤“謳莎瑤”中大量運(yùn)用“頂真法”，使得演唱“謳莎瑤”時(shí)，樂句環(huán)環(huán)相扣，自然流暢地向下發(fā)展。

例如，連南“天黑歌”“談婚調(diào)四”中的以下片段，樂句間所標(biāo)注的區(qū)域的音是相同的，只不過一處在句尾，另一處在句首，相鄰樂句的頭尾蟬聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣，旋律自然流暢地向下發(fā)展，具有濃厚的連南排瑤音樂風(fēng)格。

例8唐大口一唱費(fèi)師遜記譜許文清譯詞

結(jié)語

粵北連南排瑤歷史悠久，長期以來，連南瑤民以歌為媒，通過對(duì)歌互訴衷情，代代相傳，孕育了豐富多彩的排瑤情歌。本文將連南排瑤六首“謳莎瑤”的歌詞、音域、調(diào)式、旋律發(fā)展手法以及結(jié)構(gòu)特征等方面進(jìn)行分析探討，總結(jié)出“謳莎瑤”歌詞、旋律、調(diào)式以及旋法的特征，為演唱“謳莎瑤”提供理論指導(dǎo)，為研究連南瑤族音樂的研究提供理論依據(jù)，為連南瑤族風(fēng)格音樂的創(chuàng)編予以新的啟示。

［1］羅冬生.“襯詞”的表現(xiàn)特征與風(fēng)格［M］.廣州：花城出版社，2008.

［2］何蕓.瑤族民歌研究［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1987.

［責(zé)任編輯王占峰］

J614.91

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2095-0438（2016）08-0104-03

2016-06-01

趙旭超（1981-），男，浙江文成人，韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院講師，文學(xué)碩士，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。

2015年度廣東省青年創(chuàng)新人才類項(xiàng)目（社科類）“粵北瑤族原生態(tài)文化的保護(hù)與利用研究——以瑤族原生態(tài)民歌為例”（2015WQNCX134）；2014年度韶關(guān)學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目“具有地方特色、研究性的歌曲分析與創(chuàng)作教學(xué)——以粵北瑤族原生態(tài)民歌的運(yùn)用為例”（SYJY20141548）。