略談鄭州地區(qū)舊石器考古幾項新發(fā)現(xiàn)

□王幼平

略談鄭州地區(qū)舊石器考古幾項新發(fā)現(xiàn)

□王幼平

鄭州地區(qū)舊石器時代遺址分布圖

鄭州地處中原核心地區(qū)。早在20世紀50年代，就有鄭州商城發(fā)現(xiàn)，70年代之后又有裴李崗文化發(fā)現(xiàn)。從一系列重要的夏商周至新石器時代文化的發(fā)現(xiàn)與研究，鄭州地區(qū)一直是探索華夏文明形成與發(fā)展課題的重要區(qū)域。然而在裴李崗文化發(fā)現(xiàn)之后很長一段時間內(nèi)，有關(guān)時代更早的新石器到舊石器時代晚期之間的史前文化存在線索一直沒有被發(fā)現(xiàn)。尋找更早的史前文化，填補舊、新石器時代之間的空白，探索中華文明形成的源頭，是在本地區(qū)工作的考古工作者長期探索的課題。近年來，鄭州市文物考古研究院與北京大學考古文博學院合作，在鄭州地區(qū)連續(xù)開展考古發(fā)掘與調(diào)查工作，發(fā)現(xiàn)發(fā)掘了一系列晚更新世到全新世早期的史前考古遺存，為探討上述課題提供了新契機。

一、李家溝遺址的發(fā)現(xiàn)

為了尋找比裴李崗文化更早的史前文化遺存，填補中原地區(qū)舊石器向新石器時代過渡階段的空白與缺環(huán)，2009年秋季，鄭州市文物考古研究院與北京大學考古文博學院合作發(fā)掘了新密李家溝遺址。從2009年8月底到2010年5月，共在李家溝遺址發(fā)掘揭露100平方米，發(fā)現(xiàn)不僅有舊石器時代晚期的石片石器與細石器遺存，還發(fā)現(xiàn)其上疊壓著新石器時代早期文化層，完整地揭露出從舊石器向新石器時代過渡階段的連續(xù)剖面。

李家溝遺址位于鄭州西南的新密岳村鎮(zhèn)，該處地形為低山丘陵區(qū)，海拔高約200米，附近黃土堆積發(fā)育。遺址坐落在屬于淮河水系的椿板河左岸以馬蘭黃土為基座的2級階地堆積的上部。發(fā)掘探方分南北兩區(qū)。其主剖面均包括了從舊石器時代晚期至新石器時代早期的地層堆積。北區(qū)的文化層厚約3米，從上向下共分7層。第1至3層為近代堆積；第4至6層為新石器時代早期堆積，發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的陶片、石制品與動物骨骼碎片等；第7層是僅含打制石器的舊石器文化層。南區(qū)的地層堆積自上而下亦可分為7層，第1層為擾土層；第2、3層為裴李崗文化層；第4層為棕黃色砂質(zhì)黏土，未見文化遺物；第5層與北區(qū)5、6層相同，為新石器早期文化層;第6層的發(fā)現(xiàn)最為豐富，含船形、柱狀等類型的細石核與細石葉等典型的細石器文化遺存；第7層為次生馬蘭黃土層。綜合觀察南北兩區(qū)剖面的層位序列，可以清楚地見本地區(qū)從舊石器時代晚期向新石器時代過渡的地層關(guān)系。

李家溝的舊石器文化有屬于舊石器時代晚期之初的石片石器工業(yè)的少量石制品，但更豐富的是屬于舊石器時代晚期之末的細石器遺存。后者主要發(fā)現(xiàn)有船形和柱狀細石器技術(shù)剝?nèi)〉募毷伺c細石葉。石器組合包括端刮器、邊刮器、琢背刀、石鏃、雕刻器等。這些精致石器刃口鋒利，輕巧便攜，是便于長途奔襲、狩獵使用的工具組合。這些工具所使用的原料也多是不見于本地的優(yōu)質(zhì)燧石，是遠距離采集運輸所得。在典型的細石器以外，還發(fā)現(xiàn)僅經(jīng)過簡單磨制加工的石錛，以及燒制火候較低、表面無裝飾的夾粗砂陶片。

李家溝遺址新石器文化層明顯增厚。除了數(shù)量眾多的文化遺物，北區(qū)還發(fā)現(xiàn)有石塊聚集區(qū)等遺跡。遺跡中心由磨盤、石砧與多塊扁平石塊構(gòu)成。間或夾雜著數(shù)量較多的燒石碎塊、陶片以及動物骨骼碎片等。帶有明顯人工切割痕跡的食草類動物長骨斷口，清楚顯示遺跡區(qū)進行過加工動物骨骼的活動。大量燒石的存在則說明這里亦具有燒火的功能。還發(fā)現(xiàn)屬于新石器時代早期200多片陶片。陶片均為夾粗砂陶。陶片顏色有淺灰黃色、紅褐色等。部分陶片的質(zhì)地較堅硬，顯示其燒成火候較高。這批陶片雖然包括多件不同陶器的口沿部分，但器形卻很單一，均為直口筒形類器物。新石器階段的細石器技術(shù)明顯衰落，基本不見刻意修整的精制品。這些發(fā)現(xiàn)前所未見，很多學者將其命名為李家溝文化。

在李家溝文化之上，還有少量裴李崗文化遺存的發(fā)現(xiàn)。所以從石片石器、細石器再到李家溝文化和裴李崗文化，這樣非常難得見到的“四疊層”，清楚地展示了鄭州以及中原地區(qū)從舊石器到新石器時代發(fā)展的歷程。

二、西施遺址的石葉遺存

1.李家溝遺址遠景

2.石錛

3.陶片

石葉一直是認識舊石器時代晚期文化與現(xiàn)代人行為的標志性文化遺存。石葉技術(shù)與產(chǎn)品在舊大陸西側(cè)舊石器時代晚期一直占據(jù)著主導地位，以至于成為這些地區(qū)舊石器時代晚期文化的代名詞。然而，在我國及東亞大陸，除了地處西北的寧夏靈武水洞溝遺址有典型的石葉工業(yè)的發(fā)現(xiàn)，石葉遺存在其他地區(qū)一直鮮有發(fā)現(xiàn)。2010年5月至7月，由鄭州市文物考古研究院與北京大學考古文博學院聯(lián)合發(fā)掘的西施遺址，以及近年來在該遺址附近地區(qū)連續(xù)工作新發(fā)現(xiàn)的石葉遺存，很清楚地改寫了石葉技術(shù)在中國及東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)與分布的歷史。為認識該地區(qū)舊石器晚期文化發(fā)展，特別是現(xiàn)代人行為的出現(xiàn)與發(fā)展等史前考古學重大課題提供了非常重要的新資料。

西施舊石器遺址位于登封市大冶鎮(zhèn)西施村南，嵩山東麓的低山丘陵區(qū)，埋藏在洧水河上游左岸的2級階地上馬蘭黃土堆積中。該遺址發(fā)掘出土石制品8500余件，更重要的是發(fā)現(xiàn)有生產(chǎn)石葉的加工場遺跡。遺址堆積分為兩大層：上層為表土層，下層為馬蘭黃土堆積，馬蘭黃土層厚達3米，在其下部發(fā)現(xiàn)厚度約20厘米的密集的舊石器文化遺存。地層堆積中未發(fā)現(xiàn)有顯著的水流作用后遺留的痕跡。石制品本身也沒有明顯的磨蝕痕跡，應(yīng)為原地埋藏。遺址附近黃土堆積發(fā)育，局部有燧石條帶出露，為當時人類生產(chǎn)石葉提供了原料來源。

石葉加工的主要空間位于發(fā)掘區(qū)的東北部，石制品密集分布在南北長約6米、東西寬近4米的范圍內(nèi)。大部分標本在剖面上也很集中，主要分布在上下20厘米左右的范圍內(nèi)。石制品種類包括石錘、石核、石片、石葉、細石葉、工具，以及人工搬運的燧石原料等。數(shù)量更多的是石器生產(chǎn)的副產(chǎn)品，即斷、裂片、斷塊、殘片與碎屑等。這些石制品及其分布狀況，清楚地展示出該遺址石器加工的技術(shù)特點，完整地保留了石葉生產(chǎn)的操作鏈。出土石制品的組合，包括石核與石片等可以拼合，以及石制品主要堆積的厚度有限等特點，均說明該遺址的使用時間很有限。當時人類利用附近富集的燧石原料，集中生產(chǎn)石葉與石葉石核。并將適用的石葉以及石葉石核帶離遺址去其他地點使用。

該遺址出土的各類石片有近千件之多，而其中的典型石葉所占比例高達二成以上。石葉石核或石葉石核的斷塊兩者占絕大部分。普通石核則很少見。還有數(shù)量較多的再生臺面石片以及帶背脊的冠狀石葉的發(fā)現(xiàn)。成品工具數(shù)量很少，類型包括端刮器、邊刮器、雕刻器、尖狀器等，并以端刮器為主。除了大量的石葉石核與石葉，該遺址還出土了數(shù)件細石核和一些細石葉。細石核呈柱狀，表面留有連續(xù)剝?nèi)〖毷~的多個片疤。細石葉也很典型，只是與石葉保存狀況相同，多是帶厚背脊或曲度較大，不宜繼續(xù)加工用作復合工具者。

上述的典型石葉遺存，特別是石葉生產(chǎn)操作鏈（生產(chǎn)線）的發(fā)現(xiàn)，修正了原有的對中國舊石器文化發(fā)展模式的認識，即中國及東亞地區(qū)只是經(jīng)歷了從模式一（石片/礫石石器）到模式五（細石器）的發(fā)展。新發(fā)現(xiàn)說明，至少在地處中原核心區(qū)的鄭州地區(qū)晚更新世人類同樣具有生產(chǎn)石葉的技術(shù)與文化發(fā)展階段。

4.西施遺址發(fā)掘現(xiàn)場

三、老奶奶廟及MIS3階段的遺址群

MIS3是深海氧同位素3階段的縮寫。這一階段的絕對年代約在距今7到2.5萬年，正是現(xiàn)代人出現(xiàn)與發(fā)展的關(guān)鍵階段。新近調(diào)查發(fā)現(xiàn)鄭州地區(qū)數(shù)以百計的舊石器地點，以及多處已經(jīng)發(fā)掘的舊石器遺址都屬于這一階段。這些新發(fā)現(xiàn)既有如2011年以來連續(xù)發(fā)掘的二七區(qū)老奶奶廟遺址類的中心營地遺址，也有如新鄭趙莊與登封方家溝等各類臨時活動地點。這些中心遺址與臨時活動地點構(gòu)成多個相對獨立分布的遺址群，分布在古代河流或湖濱，清楚地反映了MIS3階段鄭州地區(qū)古人類的棲居形態(tài)與當時的繁榮景象。

老奶奶廟遺址位于鄭州市西南郊的櫻桃溝景區(qū)內(nèi)，附近有賈魯河流過。遺址坐落在賈魯河東岸的黃土臺地上。該遺址最主要的發(fā)現(xiàn)是多個文化層的連續(xù)堆積，并有保存完好的多個火塘成組分布，火塘周圍是數(shù)量眾多的石制品與動物骨骼殘片。下文化層的一個活動面可見4處火塘呈半環(huán)狀分布。在火塘周圍也明顯分布有豐富的動物骨骼殘片與石制品。同時還有石制品明顯聚集區(qū)，是石器加工場所的遺跡。歷年來發(fā)掘出土的石制品已近萬件，動物骨骼及殘片數(shù)萬件，這些遺物和遺跡的分布情況均說明早期人類曾較長時間居住在此遺址。

新鄭趙莊遺址則記錄了這一階段人類生產(chǎn)石器和舉行特殊活動的歷史。該遺址位于鄭州市區(qū)以南的新鄭市趙莊村北，潩水河東岸第三階地。2009年10月—12月發(fā)掘，出土5000多件石制品及少量動物化石。該遺址最重要的發(fā)現(xiàn)是石器加工場與置放象頭石堆的遺跡現(xiàn)象。兩者位于同一活動面，顯然是同一時期活動的遺存。石英制品則主要分布于活動面的北側(cè)，構(gòu)成一個專門加工石器的工作區(qū)。通過對附近地區(qū)石器原料的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石英產(chǎn)地為遺址西部20多公里的具茨山區(qū)。來自山區(qū)的石英碎塊沿潩水順河而下，可以沖到遺址附近形成礫石。但在遺址內(nèi)很少發(fā)現(xiàn)有石英制品的表面保留有礫石面。這種情況說明趙莊的古代居民大多是遠距離運輸石料，到趙莊遺址來加工石器。

在石器加工區(qū)的南側(cè)，則發(fā)現(xiàn)一處由紫紅色石英砂巖壘砌的石堆上擺放著古棱齒象頭的遺跡。象頭骨呈豎立狀，由于長期的擠壓或受石塊的砸擊較為破碎；臼齒嚼面朝南，保存完整。大多數(shù)石英砂巖制品位于象頭骨的下部和周圍，互相疊壓，形成堆狀。而大塊的紫紅色石英砂巖則明顯是直接采自距遺址5公里以外的陘山基巖原生巖層，搬運至此，主要功能并非加工工具，而是圍成石頭基座，在上面擺置象頭。

5.石葉、石核

6.老奶奶廟遺址發(fā)掘現(xiàn)場及東壁剖面

四、小結(jié)

鄭州地區(qū)是當代中國及東亞大陸南北與東西交通的樞紐，也是更新世期間早期人類遷徙與文化交流的必經(jīng)之地。從以上列舉的幾項近年來鄭州地區(qū)舊石器時代考古工作可以更清楚地看出，鄭州地區(qū)的歷史悠久，源遠流長，不僅表現(xiàn)在宏偉、輝煌的鄭州商城與享譽中外史前考古學界的裴李崗等重要發(fā)現(xiàn)，而且早在舊石器時代我們的祖先就生活在這片富饒的土地上，留下了清楚的足跡與寶貴的文化遺產(chǎn)。李家溝遺址堆積連續(xù)、遺存豐富的剖面完整地記錄了中原及鄰近地區(qū)舊、新石器時代過渡的歷史進程，清楚地展示了這一地區(qū)狩獵—采集社會向農(nóng)業(yè)社會過渡的獨特方式。西施遺址的石葉生產(chǎn)操作鏈則確切證明，中國及東亞大陸的中部也有確切的石葉生產(chǎn)活動。無論是文化或技術(shù)的傳播，或是生態(tài)適應(yīng)的選擇，西施石葉的發(fā)現(xiàn)都為探討現(xiàn)代人及其行為在中原地區(qū)的出現(xiàn)與發(fā)展提供了非常重要的新證據(jù)。而老奶奶廟等一系列MIS3階段新發(fā)現(xiàn)及其展示的繁榮景象則更真實地反映了中國境內(nèi)遠古人類發(fā)展的鏈條完全沒有因為末次冰期的來臨而中斷，而是承前啟后不斷發(fā)展，為中華文明的形成與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：北京大學考古文博學院）

[責任編輯 趙建春]