《論十大關(guān)系》對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

李艷麗

摘要：《論十大關(guān)系》是毛澤東在蘇聯(lián)模式出現(xiàn)嚴(yán)重弊端的背景下完成的，是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的問(wèn)題，也是建設(shè)社會(huì)主義的起點(diǎn)?！墩撌箨P(guān)系》中蘊(yùn)含了抓主要矛盾、整體性等哲學(xué)思想，對(duì)于當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：論十大關(guān)系；協(xié)調(diào)發(fā)展；整體性；和諧社會(huì)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、《論十大關(guān)系》的提出背景

《論十大關(guān)系》是在蘇聯(lián)模式出現(xiàn)嚴(yán)重弊病的背景下提出來(lái)的。毛澤東根據(jù)時(shí)代需要，提出了“一邊倒”、“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針政策，中國(guó)照抄照搬了蘇聯(lián)的模式完成了三大改造，最終建立了社會(huì)主義制度。但是，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，毛澤東對(duì)蘇聯(lián)模式的弊端有所了解，毛澤東認(rèn)為要以蘇為鑒，走出適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的模式和道路?！白罱K聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走……要引以為戒?！薄墩撌箨P(guān)系》是毛澤東與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上提出的，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、《論十大關(guān)系》中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述了十種問(wèn)題，涵蓋了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、黨建、思想政治等問(wèn)題，蘊(yùn)含了大量的科學(xué)的哲學(xué)思想。

1.辯證唯物認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義論

毛澤東在處理十大關(guān)系時(shí)，體現(xiàn)了辯證唯物認(rèn)識(shí)論和歷史唯物論。毛澤東以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況做了調(diào)查研究，毛澤東總結(jié)出社會(huì)主要存在十種矛盾?！斑@十種關(guān)系都是矛盾。世界是由矛盾組成的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，我們的任務(wù)是正確處理這些矛盾。我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”毛澤東認(rèn)為要辯證的統(tǒng)一地看待各種矛盾問(wèn)題國(guó)家要發(fā)展，就要處理好各項(xiàng)矛盾，運(yùn)用唯物辯證統(tǒng)一原則來(lái)處理中國(guó)革命問(wèn)題。

2.全面與協(xié)調(diào)發(fā)展的思想

我們從毛澤東的《論十大關(guān)系》中得到很重要的啟示即全面發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展之不可分，包含著一種系統(tǒng)性的整體性、用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的戰(zhàn)略思想。統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、黨與黨之間的關(guān)系，漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程作為一個(gè)整體，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧與加強(qiáng)黨的建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，相互支撐，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。要重視協(xié)調(diào)的系統(tǒng)性、以系統(tǒng)性的協(xié)調(diào)來(lái)促進(jìn)全面發(fā)展的思想?yún)s反映了科學(xué)性和規(guī)律性，這對(duì)于我們今天貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3.以人為本的哲學(xué)理念

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在《論十大關(guān)系》中明確提出了要學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。毛澤東認(rèn)為：“工人和農(nóng)民是基本力量?！?，國(guó)家發(fā)展需要農(nóng)民，要實(shí)現(xiàn)和滿足最廣大農(nóng)民的利益，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能更好地建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。加強(qiáng)黨建，一切源于群眾，一切依靠群眾，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！罢{(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”。

三、《論十大關(guān)系》的當(dāng)代價(jià)值及其啟示

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展仍《論十大關(guān)系》所折射出的矛盾論、辯證唯物主義、以人為本等哲學(xué)思想，我國(guó)目前的社會(huì)發(fā)展仍然存在著各種矛盾和各種問(wèn)題，處理好這些矛盾對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于全面建成小康社會(huì)，對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，“兩個(gè)百年”目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，仍需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展才是硬道理，大力發(fā)展生產(chǎn)力。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，搞好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展需要改革，穩(wěn)定是發(fā)展的前提，發(fā)展是改革的動(dòng)力。目前我國(guó)城鄉(xiāng)差距、東西部差距、城鄉(xiāng)居民收入差距較大，這都影響著社會(huì)穩(wěn)定，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵仍是要加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。人民生活水平提高，收入增加，滿足人們最基本的物質(zhì)文化需求，這樣才有利于減少社會(huì)不和諧因素，有利于社會(huì)安定、提高社會(huì)凝聚力，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)

《論十大關(guān)系》中是非關(guān)系和黨與非黨的關(guān)系，說(shuō)明了黨內(nèi)良好的作風(fēng)的重要性，要加強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、制度建設(shè)和純潔性建設(shè)，要真正做到一個(gè)為人民服務(wù)的政黨，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的政黨。要堅(jiān)持為了人民、依靠人民、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

3.要統(tǒng)籌兼顧建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，是一項(xiàng)復(fù)雜長(zhǎng)期的目標(biāo)。要做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，齊頭并進(jìn)。要抓主要矛盾，處理好各方面的關(guān)系，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀要求來(lái)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。要學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針解決科學(xué)文化領(lǐng)域的矛盾。對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)，就要處理好國(guó)家、集體、個(gè)人的關(guān)系。處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，解放思想，實(shí)事求是，遇到問(wèn)題就要解決，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外的關(guān)系上，要堅(jiān)持思想基本原則，堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)，維護(hù)國(guó)家利益，在國(guó)與國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，也要注意外來(lái)文化對(duì)我國(guó)人民群眾的影響。

《論十大關(guān)系》中所折射出的哲學(xué)思想，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要指導(dǎo)意義，在中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中所體現(xiàn)的理念，也是《論十大關(guān)系》思想的繼承和發(fā)展。