文·王芳 王福明
抗戰(zhàn)烽火中的河山話劇社榮成分社
文·王芳 王福明
河山話劇社榮成分社創(chuàng)始人之一曹漫之
1935年,膠東特委領(lǐng)導(dǎo)膠東人民舉行了著名的“一一·四”暴動,因遭到國民黨反動派的殘酷鎮(zhèn)壓而失敗,膠東的黨組織遭到了嚴(yán)重破壞,榮成特支書記叢烈光和城廂特支書記曹漫之等先后離開了榮成,經(jīng)威海去天津和青島,使境內(nèi)的革命一度處于低潮。
1936年6月曹漫之回到榮成,以民眾教育館為基地,以民眾夜校教員的身份開展活動,著手恢復(fù)發(fā)展黨的組織和進(jìn)行抗日救國宣傳。在民眾教育館,曹漫之結(jié)交了進(jìn)步青年李耀文。他們利用民眾教育館的經(jīng)費,購進(jìn)了大批的進(jìn)步刊物,如《生活》《大眾生活》《世界知識》《婦女生活》《社會科學(xué)小叢書》等。李耀文以讀書會的形式組織民眾閱讀,有力的配合了抗日救國的宣傳。他們還創(chuàng)辦了《每日快報》,每天按時收聽電臺宣傳抗日的節(jié)目,記錄后就組織刻版、印刷。
為擴(kuò)大黨的宣傳,鼓舞民眾斗志,1936年下半年,曹漫之等根據(jù)青年人的特點,組織了青年劇團(tuán),演員大約在20人左右。劇團(tuán)成立后,便立即著手排演節(jié)目,宣傳的內(nèi)容主要是抗日救亡,當(dāng)時排演有“東北義勇軍”“布袋隊”“抗日的活報劇”等節(jié)目。首次在城內(nèi)演出,就吸引了數(shù)百名群眾前去觀看。
1937年春,曹漫之發(fā)展了李耀文、李光熺為黨員。不久,湯丁光以國民黨山東政訓(xùn)處派來榮成訓(xùn)練壯丁的公開身份,與曹漫之取得聯(lián)系,并在城里文化書店舉行了黨的會議,成立了“中共榮成臨時縣委”,曹漫之任書記,湯丁光任組織,李耀文任宣傳。
1937年“七七”事變前夕,煙臺文化界進(jìn)步人士在原煙臺市青年話劇團(tuán)的基礎(chǔ)上,成立了“河山劇社”,取義于岳飛的名言“還我河山”。隨后,曹漫之、李耀文等將“青年劇團(tuán)”改名為“河山話劇社榮成分社”。劇社成立時,領(lǐng)導(dǎo)人有曹漫之、李耀文、蔡宗保等。劇社成員大都是熱情正直、有正義感的愛國青年和青年學(xué)生。劇社紀(jì)律嚴(yán)明,作風(fēng)樸實,行裝簡單。每到一處,立即分散到廣大人民群眾之中。演講隊、歌詠隊深入到街頭巷尾、群眾住戶,宣傳抗日救國的道理,教唱抗日救國歌曲,所到之處,無不受到廣大人民群眾的熱烈歡迎,演員由初時的20人發(fā)展到近50人。
劇社根據(jù)人員的特長,下設(shè)戲劇隊、演講隊、歌詠隊。演出時,首先由演講隊向觀眾進(jìn)行講演,揭露日本侵略中國的罪行,宣傳抗日救國思想,號召人們“有錢出錢,有力出力”,團(tuán)結(jié)一致,共同抗日;繼之歌詠隊手執(zhí)紅綠色標(biāo)語旗,整隊列出,高唱抗日救國歌:《抗日進(jìn)行曲》《流亡三部曲》《畢業(yè)歌》《抗日救亡歌》等,還負(fù)責(zé)教唱;最后由戲劇隊演出小型多樣控訴日本帝國主義的侵華罪行,揭露國民黨右派、漢奸賣國的投降行徑以及反映抗日救國等短小精悍劇目:《放下你的鞭子》《血撒盧溝橋》《不平則鳴》《五月的鮮花》《紅布袋》等。演出雖無幕布、樂隊、布景,但演員們精神飽滿、情緒激憤,觀眾聽、看后,無不引起共鳴和義憤。當(dāng)演講隊講到日本帝國主義侵占我國領(lǐng)土、殘殺我無辜人民時,觀眾中不時有人領(lǐng)著高呼“打倒日本帝國主義!”“討還血債,收復(fù)失地!”等口號;最吸引觀眾的還是戲劇隊的演出,因過去群眾接觸的多是古裝京劇,這種新形式新內(nèi)容的戲從未聽說過,因而深受歡迎,被群眾稱之為“文明戲”。
河山話劇社榮成分社除演出宣傳外,還搞過巡回流動書箱、開展民眾識字班等活動。流動書箱除宣傳抗日的書籍外,還有以曹漫之為首繪畫戒鴉片的宣傳畫。民眾識字班多為業(yè)余性質(zhì),如婦女夜校、農(nóng)民夜校等,目的在于提高人民大眾的文化水平,提高抗日救國思想覺悟。
是年9月,曹漫之、李耀文等還在縣立第一小學(xué)成立榮成縣民族解放先鋒隊(簡稱民先),利用民先的公開身份,團(tuán)結(jié)進(jìn)步熱血青年。其后不久,國民黨第三集團(tuán)軍山東省第七行政區(qū)政訓(xùn)處主任曲凌漢和國民黨第一行政區(qū)督察專員來榮成,伙同國民黨榮成縣教育局長鞏玉珠(國民黨CC派),以“不服從國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)”“活動不合法”“救亡是共產(chǎn)黨的口號,國沒有亡不準(zhǔn)提救亡”等為名,要強行解散話劇社,追究責(zé)任。而話劇社則據(jù)理抗?fàn)?。最后,督察專員以“隸屬于國民黨政訓(xùn)處領(lǐng)導(dǎo)”為條件,同意保留話劇社。
河山話劇社榮成分社1937年7月第一次公演于石島北山留影
話劇社名義上雖是政訓(xùn)處的宣傳隊,但仍由曹漫之負(fù)責(zé),實際是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命活動,使宣傳轉(zhuǎn)為合法化。身份“合法”,話劇社工作開展的更為活躍。話劇社每到一處,都深受群眾的歡迎和擁護(hù)。當(dāng)他們宣傳演出,特別是反映東北三省人民在日本帝國主義的蹂躪之下所遭受的苦難時,觀眾無不掉下眼淚,深受感染。話劇社基本上是白天搞串村演出,晚上就開展民先活動和組織讀書會。當(dāng)時,曹漫之、李耀文帶領(lǐng)話劇社的成員翻山越嶺,幾乎走遍了榮成的山山水水。
話劇社的文化宣傳工作,僅是任務(wù)的一個方面,更重要的是以此為掩護(hù),到全縣各地與地下黨組織進(jìn)行聯(lián)絡(luò),開展“民先”活動,發(fā)展“民先”隊員,舉行各種形式的抗日救國活動,促進(jìn)群眾性抗日救國運動的開展。
隨著抗日救亡運動的深入發(fā)展,膠東特委指示榮成黨組織的中心工作由宣傳發(fā)展,擴(kuò)大影響轉(zhuǎn)入組織抗日武裝,配合天福山起義。不久,榮成便相繼爆發(fā)了埠柳鄉(xiāng)校、黃山、古跡頂?shù)热屋^大規(guī)模的武裝起義。話劇社主要領(lǐng)導(dǎo)成員大都轉(zhuǎn)入了組織武裝斗爭,曹漫之、李耀文等率領(lǐng)起義隊伍西上,離開榮成,話劇社由此停止了活動。
河山話劇社榮成分社的革命歷程雖然短暫,但在國家危亡、人民處在水深火熱之中的嚴(yán)重關(guān)頭,他們高舉抗日救國的旗幟,點燃抗日救亡的烽火,喚醒千百萬人民群眾,從而使熊熊革命烈火,燃遍榮成大地,功不可沒,將永遠(yuǎn)載入榮成人民革命的光榮史冊。
(作者單位:山東省榮成市檔案館)