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    中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的研究與實(shí)踐

    2016-08-13 01:09:11荀巧孜
    關(guān)鍵詞:生活化中職生活

    荀巧孜

    [摘 要] 探討了中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的必要及理論依據(jù),界定其內(nèi)涵,提出在中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的實(shí)踐中應(yīng)注重:在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行人文教育;在課外閱讀中積累生活經(jīng)驗(yàn);在課堂訓(xùn)練中體驗(yàn)職業(yè)情境;在語(yǔ)文活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

    [關(guān) 鍵 詞] 中職語(yǔ)文;教學(xué)生活化;綜合職業(yè)能力

    [中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)24-0078-02

    中等職業(yè)教育是為了培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力,在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才。中職語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在此培養(yǎng)目標(biāo)中承擔(dān)著重任:語(yǔ)文課不僅要有效結(jié)合人文性與工具性,還應(yīng)考慮中職生就業(yè)、從業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要,突出職教特色。它不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文能力,提升人文素養(yǎng),還必須圍繞“職”字,構(gòu)建具有職教特色的語(yǔ)文觀。而實(shí)際上,中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值遠(yuǎn)未發(fā)揮,沉悶呆板、耗時(shí)低效是其普遍存在的問(wèn)題。在此,筆者引入“教學(xué)生活化”理念,針對(duì)人才培養(yǎng)要求和中職學(xué)生特點(diǎn),試圖找到解決問(wèn)題的途徑,切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)成效。

    一、中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的必要

    (一)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化,是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的要求

    20世紀(jì)90年代以來(lái),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,教育發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代公民應(yīng)具有健全的價(jià)值觀、合作和創(chuàng)新的能力、社會(huì)責(zé)任感以及生態(tài)倫理意識(shí)。在此背景下,各國(guó)基礎(chǔ)教育改革都在加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)的需要為核心進(jìn)行課程整合,有效培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和綜合實(shí)踐的能力,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式。在此意義上,回歸生活世界,是當(dāng)前教育改革與重建的根本依據(jù)。

    (二)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化,是中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)特殊性的要求

    《中職語(yǔ)文教學(xué)大綱》的“幾點(diǎn)說(shuō)明和建議”明確指出,“注重基礎(chǔ),強(qiáng)化能力,突出重點(diǎn),學(xué)以致用”“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,適應(yīng)日后學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力”。中職培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性決定了中職語(yǔ)文教學(xué)只有生活化了才能更好滿足學(xué)生個(gè)人生活和社會(huì)生活的需要,其中也包括其職業(yè)生活的需要。

    (三)中職語(yǔ)文教學(xué)生活化,是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)在要求

    語(yǔ)文的社會(huì)性指語(yǔ)文滲透社會(huì)生活的每個(gè)角落,語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而長(zhǎng)期地存在于家庭、學(xué)校和社會(huì)中。因此,語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活,將課堂教學(xué)與生活體驗(yàn)相結(jié)合,努力將教學(xué)活動(dòng)延伸至學(xué)生的整個(gè)生活空間。語(yǔ)文具有工具性,要掌握它,就要去實(shí)際操作。學(xué)生只有把語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到日常生活的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫中,才能不斷提高語(yǔ)文能力。學(xué)生在生活中的語(yǔ)文實(shí)踐積累,反過(guò)來(lái)也更有利于語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得。

    二、中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的理論依據(jù)及內(nèi)涵界定

    “教學(xué)生活化”源于杜威的“教育即生活”理論,其基本含義有二:一是要求學(xué)校教育與社會(huì)生活、兒童生活相聯(lián)系,關(guān)注教育對(duì)生活的影響;二是要求教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值,建構(gòu)一種美好的生活。陶行知發(fā)展了杜威的現(xiàn)代教育思想,從國(guó)情出發(fā),提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張。主張教育要與社會(huì)生活聯(lián)系,與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合,按社會(huì)生活需要實(shí)施教育,打破學(xué)校與社會(huì)之藩籬,使教育回歸生活,實(shí)現(xiàn)從書本到人生,從狹隘到廣闊,從字面到手腦相長(zhǎng),從耳目到身心全顧的徹底轉(zhuǎn)變。美中兩位學(xué)者,一者闡述教育的生活意義,一者強(qiáng)調(diào)生活的教育意義,共同揭示教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。其后劉國(guó)正、顧黃初、張孝純、李鎮(zhèn)西、王尚文等知名語(yǔ)文教育學(xué)家從語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與生活接軌并回歸生活世界的意義,主張“教學(xué)生活化”。

    筆者參考前人理論,結(jié)合中職教學(xué)實(shí)際,謹(jǐn)將本文“教學(xué)生活化”的內(nèi)涵界定為:從中職學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材、因需施教,增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)的能力,完善人格,為學(xué)生未來(lái)更好地生活做準(zhǔn)備的一種教學(xué)理念。

    三、中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的實(shí)踐

    (一)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行人文教育

    語(yǔ)文的人文性,指語(yǔ)文課程與人類社會(huì)歷史文化緊密相連的性質(zhì)。其意義有三:一是語(yǔ)文包含民族思想感情和歷史文化;二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化,體驗(yàn)人文價(jià)值;三是尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)健全人格。語(yǔ)文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是生活中的人,回到學(xué)生的生活、生命世界,才能挖掘教材中的人文精神,使教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

    生活處處有語(yǔ)文,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、交流思想,使學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美??梢龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政要聞、社會(huì)訪談等,讓其置身于社會(huì)大環(huán)境,如,“低碳環(huán)?!币咽钱?dāng)今社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題,教師可設(shè)置“低碳環(huán)?!敝黝}的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集資料,擬宣傳標(biāo)語(yǔ),為自己設(shè)計(jì)一周低碳生活方案,為身邊的“環(huán)保達(dá)人”作一則小傳,寫作相關(guān)主題的短評(píng)。最后分組將材料匯總編輯,辦一次手抄報(bào)并進(jìn)行評(píng)比。這樣一方面能鍛煉學(xué)生搜集整理信息、寫作記敘文和議論文的能力,另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然和社會(huì)、注重團(tuán)隊(duì)合作,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的責(zé)任感和使命感。

    (二)在課外閱讀中提升閱讀品位

    中職語(yǔ)文教學(xué)生活化要把課外閱讀作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充,教師應(yīng)通過(guò)課外閱讀,為學(xué)生打開(kāi)“第二生活的大門”。

    1.協(xié)調(diào)各方力量,優(yōu)化閱讀環(huán)境

    首先,召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),探討課外閱讀問(wèn)題。家庭環(huán)境、家長(zhǎng)的態(tài)度與學(xué)生閱讀興趣的發(fā)展聯(lián)系緊密。不少中職生家長(zhǎng)功利心很強(qiáng),只準(zhǔn)孩子讀應(yīng)試的書,學(xué)生閱讀面極其受限。家長(zhǎng)會(huì)能修正家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的片面與短視。其次,與當(dāng)?shù)貓D書館、校網(wǎng)絡(luò)中心協(xié)力促進(jìn)課外閱讀。教師與圖書館展開(kāi)合作課堂,學(xué)生在圖書館接受專業(yè)的閱讀方法指導(dǎo)。教研組與校網(wǎng)絡(luò)中心合作,在學(xué)校BBS上設(shè)立網(wǎng)上書屋、原創(chuàng)作品等板塊,由此共享閱讀資料,師生互動(dòng),教師引導(dǎo)學(xué)生選書讀書,不斷拓展閱讀廣度,提高閱讀精讀。

    2.增加常規(guī)閱讀,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

    每天課前五分鐘讓一名學(xué)生選讀一篇課外好文章并做短評(píng),然后師生共評(píng);第二輪變?yōu)閷W(xué)生推薦一本好書,做簡(jiǎn)要導(dǎo)讀;第三輪又可介紹一位作家。如此堅(jiān)持,循序漸進(jìn)。學(xué)生還可輯錄《作品精選》,自行設(shè)計(jì)版面、插圖,進(jìn)行批注。

    3.實(shí)行專題閱讀,強(qiáng)化經(jīng)典閱讀

    學(xué)??稍O(shè)立閱讀課展開(kāi)經(jīng)典專題閱讀,如童年歲月、敬畏生命、女性天空等。以學(xué)生課余自讀自悟?yàn)橹鳎蓽\入深。教師在閱讀課前充分準(zhǔn)備,課上師生、生生交流探討,教師要提倡學(xué)生一定范圍解讀的差異性和多元性。

    (三)在課堂訓(xùn)練中體驗(yàn)職業(yè)情境

    職業(yè)教育以培養(yǎng)職業(yè)實(shí)踐能力為本位,更側(cè)重于素質(zhì)教育、就業(yè)教育。中職語(yǔ)文在提高素質(zhì)、培養(yǎng)品質(zhì)方面有不可替代的作用,也因其工具性特點(diǎn)成為學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、技能的有力保障。以學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)為依托,進(jìn)行職業(yè)情境的模擬,也是語(yǔ)文教學(xué)生活化的一種體現(xiàn)。

    1.加強(qiáng)口頭表達(dá)能力

    口語(yǔ)能力是中職生將來(lái)就業(yè)和發(fā)展事業(yè)的重要助力,教師應(yīng)有計(jì)劃、有針對(duì)性地設(shè)置專業(yè)情境,訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。如,文秘專業(yè)學(xué)生,可設(shè)計(jì)接聽(tīng)電話、處理投訴的情境;旅游專業(yè)學(xué)生,可以導(dǎo)游的身份對(duì)校園作移步換景的講解;市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生,可向大家推介某一款新科技產(chǎn)品;烹飪專業(yè)的學(xué)生,可介紹食材和烹飪技法等。在專業(yè)情境中訓(xùn)練口語(yǔ)能力,學(xué)生就有話可說(shuō)、有話會(huì)說(shuō)、有話敢說(shuō),其效果事半功倍。

    2.提高應(yīng)用文寫作能力

    應(yīng)用文寫作是中職生重要的崗位技能之一,在當(dāng)今的有些企業(yè)甚至是必需的技能。應(yīng)用文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)中職培養(yǎng)目標(biāo)的需要,也是時(shí)代社會(huì)的需要,應(yīng)用文教學(xué)一定要有情境性,要針對(duì)學(xué)生的求職需要,如求職信、應(yīng)聘信的寫法,可將寫作指導(dǎo)延伸,跟蹤至畢業(yè)實(shí)習(xí)階段,讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為學(xué)生求職的催化劑。

    (四)在語(yǔ)文活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

    “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!敝新氄Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

    1.發(fā)揮非智力因素,培養(yǎng)創(chuàng)新型人格

    一切創(chuàng)新思維活動(dòng),都是智力因素和非智力因素的和諧統(tǒng)一。創(chuàng)造心理學(xué)研究認(rèn)為自信、勤奮、謙虛、獨(dú)立和進(jìn)取等非智力因素是進(jìn)行創(chuàng)新的重要條件。不少中職生有自卑心理,語(yǔ)文教師要注重培養(yǎng)其自信、自強(qiáng)、進(jìn)取等品質(zhì)。如,舉行相關(guān)主題的演講活動(dòng),結(jié)合社會(huì)生活中的勵(lì)志典型,讓學(xué)生相信“天生我材必有用”,成功的機(jī)會(huì)就在身邊。

    2.注重訓(xùn)練發(fā)散思維和求異思維

    發(fā)散思維能培養(yǎng)學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的能力,利于發(fā)展思維的獨(dú)特性和創(chuàng)新性??稍O(shè)計(jì)從不同角度為廣告擬標(biāo)題活動(dòng),訓(xùn)練思維的變通性,還可通過(guò)反駁練習(xí)訓(xùn)練求異思維,培養(yǎng)獨(dú)立思考、質(zhì)疑批判的能力。

    3.激發(fā)靈感,鼓勵(lì)直覺(jué)思維

    直覺(jué)思維是創(chuàng)造、發(fā)明的先導(dǎo),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生憑靈感、機(jī)智回答問(wèn)題,容忍不合常規(guī)的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己正確的設(shè)想??蓜?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生作應(yīng)急性的答問(wèn),如安排簡(jiǎn)單的雙人辯論、即興“故事接龍”活動(dòng)。進(jìn)行創(chuàng)新作文競(jìng)賽活動(dòng),布置《當(dāng) 遇見(jiàn) 》的作文,提示“遇見(jiàn)”的多樣性,學(xué)生由此產(chǎn)生各種靈感,寫出《當(dāng)慈禧遇見(jiàn)華妃》《當(dāng)渡邊淳一遇見(jiàn)馬爾克斯》《當(dāng)魯迅遇見(jiàn)卡夫卡》等別出心裁又妙趣橫生的文章。

    總之,語(yǔ)文的外延是生活,語(yǔ)文和生活都具有無(wú)限魅力和張力,教師要為學(xué)生全力打造一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的“新時(shí)空”,讓“語(yǔ)文教學(xué)”這艘大船在“生活化”之風(fēng)的鼓動(dòng)下乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

    參考文獻(xiàn):

    [1]王尚文.語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論[M].湖北:湖北教育出版,1994.

    [2]顧黃初.貼近生活:語(yǔ)文教學(xué)改革的一種趨勢(shì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,1994(10).

    [3]趙文建.讓語(yǔ)文教學(xué)走向生活[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2002(1).

    [4]袁振國(guó).教育新理念[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002.

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