迦太基以商業(yè)立國(guó)的歷史鏡鑒

蘇聰

迦太基不僅是上古時(shí)期地中海地區(qū)的軍事強(qiáng)國(guó)，也是該地區(qū)重要的商業(yè)國(guó)家。它所在的區(qū)域是東、西地中海多條航路的必經(jīng)之地，優(yōu)越的地理位置促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)的繁榮。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，迦太基壟斷了整個(gè)地中海地區(qū)的貿(mào)易。馬克思和恩格斯曾把迦太基與推羅、亞歷山大里亞并列為三大世界貿(mào)易中心。繁榮的商業(yè)貿(mào)易給迦太基的民族性格、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治體制等帶來(lái)了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

迦太基人的民族性格里有一種務(wù)實(shí)理性的特征，但缺乏公民意識(shí)和強(qiáng)烈的集體意識(shí)

迦太基的中介貿(mào)易以販運(yùn)東、西地中海原料和手工業(yè)制品為主要特點(diǎn)，它構(gòu)成了迦太基商業(yè)的主體，逐漸影響著迦太基民族性格，塑造出了迦太基人重商逐利、務(wù)實(shí)理性和強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)的民族性格。

首先，迦太基人重商逐利的性格特征主要體現(xiàn)在整個(gè)迦太基社會(huì)以經(jīng)商為重，他們追求利潤(rùn)的最大化，在這樣一種價(jià)值觀(guān)體系熏陶下，迦太基人對(duì)財(cái)富的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同時(shí)代其他地中海民族。很多的古典作家都對(duì)此有深刻的論述。亞里士多德就曾批評(píng)迦太基人為獲得高官，便于行商方便，于是公開(kāi)賄賂。波利比阿也曾提到過(guò)迦太基人對(duì)金錢(qián)的獲得從來(lái)都不會(huì)感到羞恥。公元前3世紀(jì)末，迦太基著名將領(lǐng)漢尼拔決定率軍遠(yuǎn)征意大利時(shí)，迦太基的多數(shù)公民是猶豫的，尤其是商人拒絕支持漢尼拔。他們認(rèn)為一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，商人們要給國(guó)家提供大量軍費(fèi)，海上商路也會(huì)被阻斷，這將會(huì)影響到他們的經(jīng)濟(jì)利益。然而，漢尼拔并不需要政府給予財(cái)力支持，相反地，西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)后大量財(cái)富和戰(zhàn)利品源源不斷地運(yùn)回迦太基，唯利是圖的迦太基商人們馬上改變了態(tài)度，“任何反對(duì)的聲音由于金錢(qián)和戰(zhàn)利品從西班牙流入迦太基而銷(xiāo)聲匿跡了”。

其次，迦太基人的民族性格里有一種務(wù)實(shí)理性的特征。公元前3世紀(jì)中期，迦太基人構(gòu)建了商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，積累了巨額財(cái)富，在處理與外邦關(guān)系時(shí)，顯得越來(lái)越務(wù)實(shí)理性。在迦太基早期，迦太基人主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和簡(jiǎn)單的手工業(yè)生產(chǎn)，有著樸素的尚武精神，他們通過(guò)一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)疆拓土，構(gòu)建了商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)迦太基的商業(yè)貿(mào)易逐漸趨向成熟時(shí)，他們?cè)趯?duì)外關(guān)系方面也出現(xiàn)了變化，即開(kāi)始盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有的戰(zhàn)爭(zhēng)也只是出于維護(hù)商路的目的，沒(méi)有開(kāi)疆?dāng)U土的野心，他們逐漸把戰(zhàn)爭(zhēng)作為保護(hù)城市和商業(yè)的手段。

再次，迦太基人缺乏公民意識(shí)和強(qiáng)烈的集體意識(shí)，他們更強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)。從統(tǒng)治者上層到一般的民眾，對(duì)國(guó)家普遍存在著保守和漠然的心態(tài)，這種心態(tài)的塑造和它的商業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。公元前3世紀(jì)早期，地中海上的希臘人勢(shì)力開(kāi)始衰落，亞歷山大帝國(guó)也已分裂，而羅馬正忙于統(tǒng)一意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇顧及地中海地區(qū)的海上爭(zhēng)奪，迦太基周邊沒(méi)有與之相抗衡的勢(shì)力。良好的國(guó)際局勢(shì)造就了迦太基的繁榮，使迦太基壟斷了幾乎整個(gè)地中海的商業(yè)貿(mào)易。商人的地位一躍而起，并掌握了國(guó)家權(quán)力，成為了社會(huì)的“中流砥柱”。正如有學(xué)者指出，“在古代的任何國(guó)家里，商人對(duì)政治的控制都沒(méi)有達(dá)到像在迦太基這樣的程度”。迦太基的商人們依托強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，建立起了商業(yè)寡頭統(tǒng)治，由于迦太基的商人在本國(guó)擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和威信，以及在迦太基實(shí)行的是雇傭兵制，在國(guó)內(nèi)的政治生活中，迦太基的公民們“滿(mǎn)足于對(duì)政治漠不關(guān)心的態(tài)度”。

多條商路的開(kāi)辟和中介貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使迦太基經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化

多條商路的開(kāi)辟和中介貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使迦太基經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，即由早期的低級(jí)手工業(yè)品的生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)自給生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`主大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模的商品經(jīng)濟(jì)。在早期，迦太基是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品單一，主要以農(nóng)作物為主，所以迦太基從建城伊始就存在著農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后和商業(yè)貿(mào)易快速發(fā)展之間的矛盾。隨著迦太基海上貿(mào)易的不斷發(fā)展，這種矛盾越來(lái)越突出：首先，脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)去從事商業(yè)貿(mào)易的非農(nóng)業(yè)人口越來(lái)越多；其次是來(lái)自東地中海地區(qū)的移民和希臘的商人也越來(lái)越多，農(nóng)業(yè)人口的減少和總?cè)丝诘脑龆嘀苯訉?dǎo)致了糧食供應(yīng)出現(xiàn)問(wèn)題，并嚴(yán)重地阻礙了迦太基經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，所以迦太基的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)不適應(yīng)迦太基商業(yè)發(fā)展的需要，迦太基逐漸向大規(guī)模的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)和集約化的管理模式轉(zhuǎn)變。但是，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中也出現(xiàn)了許多的問(wèn)題。

第一是土地問(wèn)題，表現(xiàn)在本土耕地面積狹小，耕作土地的狹小嚴(yán)重制約著迦太基商業(yè)和農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二是安全問(wèn)題，迦太基城邦從建城伊始，附近的努米底亞部落就不斷地侵?jǐn)_迦太基人。為了獲得一個(gè)安全的周邊環(huán)境，迦太基人被迫向努米底亞人繳納貢賦，此貢賦一直持續(xù)到麥戈尼德王朝的漢諾時(shí)期；第三是勞動(dòng)力短缺。迦太基在其鼎盛時(shí)期的人口大約20萬(wàn)，其中包括奴隸和僑民，具有純正腓尼基血統(tǒng)的人口約10萬(wàn)，從事農(nóng)業(yè)的人口估計(jì)不足5萬(wàn)。

廣袤的土地、安全的本土環(huán)境和充裕的勞動(dòng)力是迦太基農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)必要前提條件。在希墨拉戰(zhàn)爭(zhēng)之后，迦太基人就開(kāi)始了在北非的領(lǐng)土拓展。迦太基人把獲得的土地分成七塊區(qū)域，根據(jù)法國(guó)學(xué)者吉爾伯特的研究，這七塊區(qū)域是龐格斯·莫科斯、大平原、龐格斯·澤克、龐格斯·迦尤、提卡、拜贊色利亞和龐格斯，這七快區(qū)域分為自治、直轄和同盟三種管理模式。迦太基人直轄的區(qū)域是拜贊色利亞到提卡的狹長(zhǎng)海濱地區(qū)，該區(qū)域土地肥沃，迦太基人在這里建立了農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)，種植葡萄，養(yǎng)牛場(chǎng)，榨油和釀酒。考古學(xué)家在該處挖掘出了儲(chǔ)藏酒和油的壇子，這些壇子上面刻有大農(nóng)莊主的名字。迦太基的大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)采取集約化管理，運(yùn)用了奴隸集體勞作，種植的糧食有很大一部分用于出口。

迦太基的大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)與早期的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展有著密切的聯(lián)系。迦太基的商業(yè)繁榮，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)人口減少，而總?cè)丝趨s增多，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式逐漸向大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變。但是，在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中又出現(xiàn)了土地狹小、勞動(dòng)力短缺等問(wèn)題。迦太基人通過(guò)在北非拓展土地，奴役努米底亞人等方式來(lái)補(bǔ)充勞動(dòng)力。迦太基在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，又為迦太基的商貿(mào)遠(yuǎn)航保障了供給，活躍了整個(gè)地中海地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易。此外，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展也使迦太基的手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量、藝術(shù)風(fēng)格和貨源渠道等都相應(yīng)地發(fā)生了變化。迦太基早期的手工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量極其低下，造型粗糙，藝術(shù)價(jià)值較低。但是，在公元前4世紀(jì)的貴族統(tǒng)治時(shí)期，地中海地區(qū)的奢侈品大量進(jìn)入迦太基。與此同時(shí)，本土手工作坊生產(chǎn)的手工業(yè)品也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

迦太基的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了其政治制度的特點(diǎn)，即富商和大農(nóng)莊主組成的貴族統(tǒng)治

迦太基的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸主占有制的大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)和中介貿(mào)易，這兩種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了迦太基的政權(quán)結(jié)構(gòu)，即全部政權(quán)實(shí)際掌握在富有的大農(nóng)莊主和商業(yè)奴隸主手中，這兩個(gè)階級(jí)交替執(zhí)掌迦太基的政權(quán)。迦太基政體的發(fā)展分為三個(gè)階段，即麥戈尼德家族專(zhuān)制統(tǒng)治、寡頭統(tǒng)治、貴族共和制。

在迦太基的建城初期，它是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)單的手工業(yè)生產(chǎn)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，此時(shí)的麥戈尼德家族利用其對(duì)軍隊(duì)的控制開(kāi)始統(tǒng)治迦太基，并建立了政權(quán)。經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，迦太基的奴隸主占有制大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)確立，一個(gè)新的階級(jí)出現(xiàn)，即農(nóng)業(yè)貴族。到公元前5世紀(jì)時(shí)，迦太基變成了一個(gè)以奴隸勞動(dòng)為基礎(chǔ)的大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)的典型國(guó)家。農(nóng)業(yè)貴族逐漸地掌握了國(guó)家的絕對(duì)財(cái)富，他們不滿(mǎn)麥戈尼德家族的專(zhuān)政。農(nóng)業(yè)貴族和麥戈尼德家族的沖突實(shí)際上反映了新興的大農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)的繁榮和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰敗。

在公元前4世紀(jì)初，麥戈尼德王朝垮臺(tái)以后，農(nóng)業(yè)貴族在迦太基建立了寡頭統(tǒng)治。但是，農(nóng)業(yè)貴族內(nèi)部又分為兩派，一派是漢諾大帝領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)貴族，他們信仰閃米特宗教，主張回歸本土文化，反對(duì)迦太基的希臘化。他們控制了迦太基內(nèi)陸廣大的土地，主張?jiān)诒狈菙U(kuò)張領(lǐng)土。另一派是溫和的東部農(nóng)業(yè)貴族，他們的土地在邁杰達(dá)爾東部海濱，其土地肥沃，規(guī)模也超過(guò)了內(nèi)陸農(nóng)莊。這一派希臘化的程度很深，他們主張與希臘世界開(kāi)放貿(mào)易。這個(gè)階層利用自己的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)不但成為了元老院的多數(shù)派，并且控制了迦太基的實(shí)權(quán)。盡管這兩個(gè)派別是敵對(duì)的，但他們的根本利益是一致的，即為農(nóng)業(yè)貴族服務(wù)。

公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，迦太基的商業(yè)奴隸主階層崛起，他們構(gòu)建了龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，其積累的財(cái)富超過(guò)了農(nóng)業(yè)貴族。商業(yè)奴隸主階層逐漸把持迦太基的政權(quán)，控制了元老院、最高法庭和議事機(jī)構(gòu)和蘇菲特（即執(zhí)政官）等要職。政府高級(jí)官吏幾乎全由商人擔(dān)任，三十人內(nèi)閣是元老院的內(nèi)部議事會(huì)，他們是由商業(yè)巨頭組成。他們控制著政府的其他下屬部門(mén) 。迦太基政體中的最高法庭和議事機(jī)構(gòu)職權(quán)越來(lái)越重，而這兩個(gè)機(jī)構(gòu)主要代表商業(yè)奴隸主的利益，后來(lái)實(shí)際操控了迦太基的政權(quán)。商業(yè)貴族的政策是保護(hù)和擴(kuò)大海外貿(mào)易，以及加強(qiáng)海軍來(lái)防止走私。他們的政策與農(nóng)業(yè)貴族發(fā)生了沖突，公元前308年，商業(yè)貴族們徹底廢除了農(nóng)業(yè)貴族支持的虛位君主。至此，在迦太基的政權(quán)里不再有國(guó)王了，虛位君主的頭銜“米勒克”僅是一個(gè)空頭銜，一個(gè)尊敬的稱(chēng)呼。

迦太基的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了其政治制度的特點(diǎn)，即富商和大農(nóng)莊主組成的貴族統(tǒng)治。然而，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部由于其利益的差異導(dǎo)致雙方在國(guó)家大政方針的制定上存在著明顯的分歧。大農(nóng)莊主主張維護(hù)和鞏固在非洲的既得利益，富商則代表商業(yè)集團(tuán)，目光專(zhuān)注于海外，主張擴(kuò)大海外利益。而統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾直接導(dǎo)致了布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，商業(yè)奴隸主和農(nóng)業(yè)貴族之間相互傾軋，制約了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的走勢(shì)。第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中，農(nóng)業(yè)貴族在迦太基內(nèi)部的爭(zhēng)斗中處于上風(fēng)，“他們對(duì)海上的征服并不感興趣，而是把自己的注意力放在了非洲的領(lǐng)土上”。 因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，迦太基的農(nóng)業(yè)貴族忙于非洲領(lǐng)土的擴(kuò)張，把駐守西西里島的部分駐軍撤回，也沒(méi)有給予西西里島的守軍以及時(shí)的補(bǔ)給，從而削弱了留守西西里島的迦太基人的戰(zhàn)斗力，這構(gòu)成了第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因。第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是由于農(nóng)業(yè)貴族和商業(yè)奴隸主之間的矛盾致使?jié)h尼拔的軍隊(duì)處于孤立無(wú)援的境地。此時(shí)掌權(quán)的商業(yè)奴隸主認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)影響到了他們與地中海國(guó)家的海上貿(mào)易，“迦太基商人急于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，政府命令哈米爾卡在現(xiàn)有的有利條件下與羅馬締結(jié)條約”。

漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)之后，迦太基的海外貿(mào)易幾乎中斷，商業(yè)貴族的利益遭受打擊。為了對(duì)抗農(nóng)業(yè)貴族，同時(shí)也是為了醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，擔(dān)任執(zhí)政官的是商業(yè)貴族巴卡家族，他試圖通過(guò)征收重稅來(lái)挽救國(guó)勢(shì)的衰頹，但是，這一稅收政策損害了農(nóng)業(yè)貴族的利益，引起了迦太基內(nèi)部新的爭(zhēng)斗，內(nèi)部的傾軋削弱了自身力量，面對(duì)強(qiáng)大的羅馬人只能一味地妥協(xié)、退讓?zhuān)@必然導(dǎo)致迦太基的最終滅亡。

【參考文獻(xiàn)】

①維吉爾著：《埃涅阿斯紀(jì)》，北京：譯林出版社，1999年。

②夏爾·安德烈·朱利安：《北非史》，上海人民出版社，1973年。

③阿庇安：《羅馬史》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1985年。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲