獨(dú)立學(xué)院德育教育存在的問題及對策研究

郭文輝

摘 要：德育教育事關(guān)大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，是高校教育的一個重要組成部分，隨著改革開放以來，國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，國際與國內(nèi)文化的交融產(chǎn)生了多種不同的價值觀，而這些價值觀也對我國大學(xué)生的價值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在高校尤其是獨(dú)立院校中如何開展德育工作，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)起正確、科學(xué)的價值觀、世界觀、人生觀，是我們德育工作者應(yīng)當(dāng)著重思考的問題。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；德育；教育

德育教育作為大學(xué)生教育和培養(yǎng)中的一個重要組成部分，其成效如何不僅關(guān)系到人才的整體質(zhì)量，而且對國家和民族的未來都有著深遠(yuǎn)的影響。目前，我國正處于深刻的社會轉(zhuǎn)型時期，多種文化價值觀念相互交融碰撞，處于這一階段的大學(xué)生的思維方式和道德觀念也都在發(fā)生變化，出現(xiàn)了一些新問題，呈現(xiàn)了許多新的特征，這就迫切需要廣大高校德育工作者及時調(diào)整德育方法，努力培養(yǎng)和造就適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。

1 德育教育

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

2 獨(dú)立學(xué)院德育工作的現(xiàn)狀

（1）學(xué)校方面

目前大部分獨(dú)立學(xué)院對德育教育重視度不夠，具體體現(xiàn)在以下幾個地方：一是德育教育課與一般專業(yè)課的重視度上形成鮮明反差。許多獨(dú)立學(xué)院對德育存在認(rèn)識上的偏差，將德育的位置擺在專業(yè)課教育之下，對于德育專業(yè)人才則極少關(guān)注。二是德育工作者隊(duì)伍待遇不高，隊(duì)伍不穩(wěn)定，人員素質(zhì)層次不齊。很多獨(dú)立學(xué)院把輔導(dǎo)員作為德育工作開展的主力軍。輔導(dǎo)員這個崗位就像是進(jìn)入高校就業(yè)的一個跳板，因此，目前在輔導(dǎo)員崗位上，往往看到的都是一些資歷較淺、工作經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的教師。這種高流動性導(dǎo)致輔導(dǎo)員實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠，解決問題的能力無法提高。同時，輔導(dǎo)員體制還存在著許多問題阻礙了隊(duì)伍的發(fā)展，例如一些輔導(dǎo)員在完成專項(xiàng)工作的同時，往往一個人要帶多個班級，常常顧此失彼，導(dǎo)致德育工作無法順利開展；三是目前許多高校并未出臺合理的德育工作者考評機(jī)制，制度的不完善讓一些本身能力就不強(qiáng)的德育工作者學(xué)習(xí)動力不足，滿足于現(xiàn)有的理論和專業(yè)水平，從而讓德育工作的開展停滯不前。

（2）教師方面

目前很多的獨(dú)立學(xué)院生源規(guī)模都在5000左右，由于學(xué)校編制限制，很多獨(dú)立學(xué)院都采取了輔導(dǎo)員加專職班主任制度。輔導(dǎo)員主管專項(xiàng)事項(xiàng)，專職班主任每人管理6-8個班，且班主任的要求相對較低，有?？埔陨系奈膽{即可，這就使得這些班主任能出色完成上傳下達(dá)的事情，無從談起培養(yǎng)學(xué)生的德育水平。而輔導(dǎo)員主管專項(xiàng)事物也占據(jù)大部分的時間，他們在德育教育這方面上，大部分都缺乏一定的德育理念，擺不正德育工作的位置。一些教師把實(shí)踐擺在次要位置，只重視理論的灌輸，忽視問題產(chǎn)生的根源，不找原因只問結(jié)果，對待大學(xué)生的教育途徑也只有簡單的批評教育和加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。這種不與受教育方互動，忽視受教育方感受的德育是不科學(xué)的。這樣的被動教育只會導(dǎo)致大學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動性、缺乏進(jìn)取的積極性。長此以往，學(xué)生的逆反心理加強(qiáng)，德育工作的開展所做的都是無用功，甚至起到了反作用。

（3）學(xué)生方面

隨著我國教育制度的改革，三百多所獨(dú)立學(xué)院在全國相繼興起。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有著文化基礎(chǔ)差、自覺性弱、學(xué)習(xí)進(jìn)取心不強(qiáng)；行為上自律性差，缺乏良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；個性張揚(yáng)、依賴性強(qiáng)、挫折承受力差；學(xué)生貧富差距大等因素帶來了學(xué)生素質(zhì)的差異等特點(diǎn)，在社會發(fā)展及多元文化的影響下，他們價值觀越來越務(wù)實(shí)化，更多地關(guān)注自身全面發(fā)展和自我利益。對于學(xué)校開設(shè)的一些德育課程，他們認(rèn)為與自身發(fā)展沒有任何關(guān)系，經(jīng)常以曠課或是到了課堂，也玩手機(jī)，打瞌睡，對于德育課程的內(nèi)容及德育活動的開展沒有任何興趣。

3 獨(dú)立學(xué)院德育工作的對策研究

（1）學(xué)校層面

學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效措施保證高校德育課能按照國家規(guī)定的學(xué)生與教師比安排課程，使教師把著力點(diǎn)放在提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)教學(xué)效果上，并確保德育課教師能與專業(yè)課教師同工同酬。明確課堂教學(xué)與日常德育教育的職責(zé)分工，保障專任教師隊(duì)伍建設(shè)的專業(yè)化、職業(yè)化。惟有如此，才能真正改變高校德育教師在廣大師生心目中的地位，使德育教師真正享受到一個高校教師應(yīng)有的尊嚴(yán)，使學(xué)生與德育教師建立尊師、信師的關(guān)系，增強(qiáng)德育教師對學(xué)生的影響力。同時，學(xué)校應(yīng)建立健全與之相適應(yīng)的道德教育體系。新時期大學(xué)生德育教育在重視培養(yǎng)受教育者正確的道德觀念的同時，應(yīng)注重對受教育者道德情感的培育，注重在具體的社會實(shí)踐活動培養(yǎng)受教育者良好的道德行為習(xí)慣。此外，根據(jù)新時期大學(xué)生德育教育在具體實(shí)施過程中呈現(xiàn)出復(fù)雜性、反復(fù)性、漸進(jìn)性與實(shí)踐性等特征，堅(jiān)持傳授道德知識同受教育者的道德實(shí)踐相結(jié)合。

同時，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)重視作為校園文化主體的社團(tuán)文化，它既是一種特殊的教育資源，又可視作一種德育的隱性課程，以社團(tuán)為載體，促進(jìn)大學(xué)生心理、思想、行為、品德的健康發(fā)展，承載著不可替代的德育教育功能。獨(dú)立學(xué)院可以建立德育基地，組建相關(guān)社團(tuán)，并以社團(tuán)為支點(diǎn)，通過一系列主題活動提高獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生誠信、感恩、勵志意識，強(qiáng)化高校大學(xué)生的德育教育，形成極具特色與品牌的德育活動月。

（2）教師方面

師資隊(duì)伍的建設(shè)是高校德育工作開展的決定因素。作為一名合格的德育工作者，自身素質(zhì)必須過硬。這些自身的素質(zhì)包括要有崇高的道德品行、淵博的文化知識、扎實(shí)的教育功底以及飽滿的工作熱情，將德育的理論知識有效運(yùn)用到實(shí)踐中，從而將德育工作的效能發(fā)揮出來。在德育課程中，教師走下教導(dǎo)者的位置，走進(jìn)學(xué)生的生活，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中的問題，提出指導(dǎo)措施并建議學(xué)生應(yīng)用于實(shí)踐，監(jiān)督反饋結(jié)果，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。廣大德育工作者在積極傳授道德知識的同時，應(yīng)注重以活動為載體，組織大學(xué)生積極參加各種有益的社會實(shí)踐活動。

（3）學(xué)生層面

學(xué)生應(yīng)積極參加道德實(shí)踐活動，如青年志愿者活動、“三下鄉(xiāng)”服務(wù)、與各種社會職員（如交警、護(hù)士、服務(wù)員等）換位體驗(yàn)，對社區(qū)“空巢老人”結(jié)對幫扶等活動，在各項(xiàng)具體的社會實(shí)踐活動中加強(qiáng)對現(xiàn)代社會的認(rèn)識和理解，加深對課堂所學(xué)習(xí)的道德理論知識的吸收和消化，在反復(fù)的實(shí)踐中進(jìn)行不斷的自我教育，促使他們將已有的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個人良好的道德行為，真正提高自己的道德水平，從而使學(xué)生對德育教育內(nèi)容內(nèi)化于心，外在于形。

總之，現(xiàn)代德育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的德育，高校道德教育的真正目的在于陶冶受教育者的道德情操，培養(yǎng)他們良好的道德思維方式和穩(wěn)定的道德行為習(xí)慣。獨(dú)立學(xué)院的德育教育必須加強(qiáng)學(xué)校、教師、學(xué)生三個層面的德育培養(yǎng)意識，從理念、態(tài)度、形式、內(nèi)容、方法等多方面加以改進(jìn)，做到與時俱進(jìn)，才能真正發(fā)揮育人作用，達(dá)到預(yù)期效果。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭鷹.獨(dú)立學(xué)院黨建及思想政治工作初探[J].國家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（6）.

[2]何瑞鑫，傅慧芳.試論獨(dú)立學(xué)院德育工作的有效切入點(diǎn)[J].中國德育，2006（12）.

[3]牛曉玉.高校德育工作現(xiàn)狀及思考[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2009.15.