基于民俗文化傳承與第六產(chǎn)業(yè)結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究

丁晨陽++劉川

【摘 要】近年來，鄉(xiāng)村旅游逐漸興起。本文將民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新模式：娛樂活動(dòng)與鄉(xiāng)村資源相結(jié)合、紀(jì)念品制作與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，形成專業(yè)組織機(jī)構(gòu)以及專業(yè)生產(chǎn)，這對(duì)保護(hù)鄉(xiāng)村民俗文化，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】民俗文化傳承；第六產(chǎn)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展模式

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0235-01

一、引言

我國地域遼闊，民族眾多。不同地域、不同民族的人群在長期的生產(chǎn)生活中形成了獨(dú)具特色的民俗文化，這種民俗帶有鮮明的個(gè)性特征，也深深影響著中國文化的發(fā)展。文化差異會(huì)引起游客的好奇，差異越大，對(duì)游客的吸引力就越強(qiáng)。因此，利用民俗文化來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成為當(dāng)今的熱點(diǎn)。若能將民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)游客體驗(yàn)，還可以保護(hù)傳承傳統(tǒng)民俗文化、調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、構(gòu)建民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的模式

（一）娛樂活動(dòng)與鄉(xiāng)村資源相結(jié)合。農(nóng)業(yè)觀光是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要項(xiàng)目。規(guī)劃、設(shè)計(jì)土地，利用鄉(xiāng)村特有的植物和農(nóng)作物建立觀光園。農(nóng)耕技術(shù)本身就是民俗文化的傳承，在耕種形式、內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能引起游客強(qiáng)烈的興趣。瓜果園區(qū)可發(fā)展采摘業(yè)，讓游客隨心所欲享受采摘帶來的快樂。農(nóng)民還可以將土地分成小塊，出租給游客，使游客根據(jù)自己的喜好種植作物，忙碌時(shí)也可委托村民代為打理。

（二）紀(jì)念品的制作與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合。旅游紀(jì)念品是區(qū)域民俗文化最直接的表達(dá)，也是成本最低的宣傳手段。利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，將玉米、大豆等農(nóng)產(chǎn)品與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，制成工藝品及日常生活用品，如手機(jī)鏈、盤子、貼畫、燈罩等，使當(dāng)?shù)氐馁Y源能得到利用，發(fā)揮最大的價(jià)值。鄉(xiāng)村亦可組織民間藝人，成立集工藝制作、收集陳列、研究培訓(xùn)、表演銷售于一體的民間藝術(shù)作坊。游客可就地學(xué)習(xí)，參與現(xiàn)場(chǎng)制作，對(duì)于創(chuàng)意較好的作品，藝人也可以采納，不斷開拓自己的思維，豐富作品內(nèi)容。

（三）成立專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)。成立專業(yè)的公司、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社等組織形式，使企業(yè)與農(nóng)民之間形成長期的合作關(guān)系。企業(yè)向農(nóng)民提供資金和技術(shù)支持，農(nóng)民向企業(yè)提供加工生產(chǎn)的原材料。企業(yè)技術(shù)先進(jìn)、資金雄厚、銷售渠道廣，專門從事農(nóng)產(chǎn)品的初加工、深加工及銷售工作。一方面，解決了企業(yè)原材料供應(yīng)不足的問題，另一方面，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品也有了銷路。農(nóng)民參加生產(chǎn)合作社，聯(lián)合利用土地，整合現(xiàn)有資源，可以增加作物產(chǎn)量，提高收入水平。整體來看，農(nóng)資供應(yīng)、耕地規(guī)劃、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售等一系列環(huán)節(jié)都需要統(tǒng)一管理完成，這樣可降低農(nóng)民的生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。

（四）專業(yè)化生產(chǎn)。除去旅游開發(fā)占用的土地，鄉(xiāng)村中大量剩余耕地可以實(shí)行集中化生產(chǎn)、專業(yè)化經(jīng)營。農(nóng)民的文化水平相對(duì)較低，農(nóng)作物的耕種往往依靠經(jīng)驗(yàn)，沒有科學(xué)的管理方法，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量不定，受外界因素影響較大。將鄉(xiāng)村的土地由個(gè)人或組織進(jìn)行承包經(jīng)營，根據(jù)土地、氣候等特點(diǎn)，種植適合該地區(qū)生長的農(nóng)作物，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營，使得土地資源得到有效開發(fā)利用的同時(shí)，增加土地投入，提高生產(chǎn)效益。

三、民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合模式的優(yōu)勢(shì)

（一）保護(hù)鄉(xiāng)村民俗文化。民俗文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民俗文化是獨(dú)一無二的，經(jīng)過旅游開發(fā)，能夠形成獨(dú)特的旅游資源，滿足顧客的精神享受。通過對(duì)民俗文化的開發(fā)，提高了民俗文化的檔次，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又能保護(hù)和傳承民俗文化。

（二）增加鄉(xiāng)村就業(yè)機(jī)會(huì)。旅游業(yè)的發(fā)展為鄉(xiāng)村提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)還可帶動(dòng)鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民收入的提高，帶動(dòng)鄉(xiāng)村第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得城市人口回流，城市就業(yè)壓力減輕，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展步伐。以民俗文化傳承吸引游客的鄉(xiāng)村旅游可以促進(jìn)公眾對(duì)于農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)業(yè)的關(guān)注程度，縮短城鄉(xiāng)差距，加快城鎮(zhèn)化速度。

（三）具有較好的科普文化教育功能。鄉(xiāng)村的文物古跡、勞作過程都是民俗文化的重要組成部分，民風(fēng)淳樸、環(huán)境靜謐、空氣清新的鄉(xiāng)村就是一個(gè)原生態(tài)的農(nóng)業(yè)科普教園。集趣味性與知識(shí)性為一體的民俗體驗(yàn)游，對(duì)長期居住在城市的青少年來說無疑是良好的教育機(jī)會(huì)。觀賞、采摘及勞作的過程蘊(yùn)含著各種豐富的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，要求有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，不僅可以激發(fā)人們對(duì)于生活和勞動(dòng)的熱愛，而且能培養(yǎng)人們保護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的自覺性，具有較好的教育功能。

四、結(jié)語

與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游相比，將民俗文化傳承與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式前景廣闊，潛力巨大。不僅可以提升游客滿意度，滿足人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文化生活，還能推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，既做到了扶農(nóng)富農(nóng)，又傳承了傳統(tǒng)民俗文化，因此意義重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅江華.農(nóng)村民俗文化的生存危機(jī)與保護(hù)策略[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，20（2）：22-25.

[2]姜長云.推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新題應(yīng)有新解法[J].中國發(fā)展觀察，2015，（2）：18-22.