培養(yǎng)理性思辨意識(shí)呼喚主體價(jià)值復(fù)歸

王波

摘 要：2016年浙江省高考作文題具有如下特點(diǎn)：體現(xiàn)了命題者的時(shí)代關(guān)切，彰顯了全球視野；貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，能夠激發(fā)考生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情感共鳴；通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思激發(fā)考生對(duì)科技時(shí)代人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，透射著濃烈的人文色彩；不僅為教學(xué)實(shí)踐起到了方向引領(lǐng)作用，而且對(duì)教育的終極旨?xì)w提出了重大課題。

關(guān)鍵詞：高考作文；理性思辨；主體價(jià)值

2016年浙江省高考作文題如下：

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

網(wǎng)上購(gòu)物、視頻聊天、線上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

試題以“虛擬與現(xiàn)實(shí)”為中心話題，順應(yīng)了時(shí)代浪潮，緊扣時(shí)代脈搏，貼近學(xué)生生活實(shí)際，給考生營(yíng)造了一種身臨其境的現(xiàn)實(shí)生活圖景。但小問(wèn)題，大道理，又讓考生難以從理性思辨的高度和社會(huì)批判視野去進(jìn)行一番哲學(xué)反思。依筆者拙見(jiàn)，此話題的內(nèi)核無(wú)疑是對(duì)全球視野下現(xiàn)代性問(wèn)題的理性沉思，也是對(duì)時(shí)代語(yǔ)境下人類自身命運(yùn)的深切關(guān)懷。試題以鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向激發(fā)考生的理性批判思維能力，激發(fā)大眾對(duì)人文情懷和人本價(jià)值訴求的共鳴。話題的甄選昭示著未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值聚焦，引領(lǐng)教育對(duì)學(xué)生理性批判精神培養(yǎng)的方向。一言以蔽之，無(wú)論從話題本身還是從命題旨趣而言，試題的定位都是值得稱道的。

一、試題體現(xiàn)了命題者的時(shí)代關(guān)切，彰顯了全球視野

試題選取人類生存“悖論”問(wèn)題要求考生展開理性思辨。我們知道，當(dāng)理性的光芒驅(qū)逐了黑夜的幽靈，人類開始逃離被神權(quán)奴役的厄運(yùn)，當(dāng)理性以其魔法般的威力鍛造了人類社會(huì)迄今為止史無(wú)前例的盛景，人類再度面臨對(duì)自身命運(yùn)的深層考量?？萍既招略庐?，技術(shù)理性大行其道，人類自身卻似乎暫時(shí)無(wú)法逃離這種被現(xiàn)代文明所宰制的卑憫境遇，現(xiàn)實(shí)的人淪為一種缺失批判性、自覺(jué)性和主體性的“單向度”個(gè)體存在。誠(chéng)然，科技改變了世界，改變了人們的生活、生產(chǎn)、消費(fèi)及娛樂(lè)方式，但在這個(gè)工業(yè)技術(shù)時(shí)代，在這個(gè)微時(shí)代，原本屬于人的最高本質(zhì)的自由自覺(jué)的活動(dòng)卻正在被技術(shù)理性所統(tǒng)攝，技術(shù)成為一種異己的力量反過(guò)來(lái)規(guī)制人類自身。當(dāng)我們置身于分秒必爭(zhēng)地刷著“朋友圈”的時(shí)候，我們是否該沉靜片刻去理性反思一下人類命運(yùn)的未來(lái)走向？顯然，試題選擇的話題是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種叩問(wèn)。

二、試題貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，能夠激發(fā)考生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情感共鳴

毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)科技興盛的時(shí)代，我們既是“劇作人”又是“劇中人”。當(dāng)代青年無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代的生力軍，各種虛擬化的生活、娛樂(lè)消遣方式是當(dāng)代青年的寵兒。誠(chéng)然，科技革命讓人們置身于虛擬現(xiàn)實(shí)的畫卷，虛擬化的生活、生產(chǎn)、消費(fèi)及娛樂(lè)方式已經(jīng)成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。試題以鮮活的感性現(xiàn)象直接介入考生的生活視線，能夠使考生迅速回歸現(xiàn)實(shí)，與生活對(duì)接。正是對(duì)這種具有公共性問(wèn)題的感性再現(xiàn)和思索，凸顯了話題的現(xiàn)實(shí)性和生命力。然而問(wèn)題來(lái)了，當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候，你是選擇擁抱這個(gè)世界，還是刻意遠(yuǎn)離，抑或與其保持適當(dāng)距離？從感性到理性的升華，從顯性到隱性的叩問(wèn)，這是對(duì)考生的理性精神和批判性思維能力的挑戰(zhàn)。而這恰恰是當(dāng)下的教育應(yīng)該理性反思的問(wèn)題。

三、試題通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思激發(fā)考生對(duì)科技時(shí)代人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，透射著濃烈的人文色彩

任何有共性的問(wèn)題一般都能引起大眾的共鳴，無(wú)論是關(guān)于人生哲學(xué)，或是關(guān)乎社會(huì)百態(tài)，若只能激起少數(shù)人的情感互動(dòng)和共振，則可能會(huì)招來(lái)詬病。高考作文話題的選取是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)性工程，話題的甄選務(wù)必以整體視域做到統(tǒng)籌兼顧，其中就包括話題是否具有公共性，這也關(guān)乎教育的公平正義問(wèn)題，也是在命題過(guò)程中貫徹人本理念的體現(xiàn)。浙江高考作文試題關(guān)于“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的話題順應(yīng)時(shí)代潮流、立足省情、貼近廣大考生生活實(shí)際，那種斥之為“虛擬：農(nóng)村考生的雞肋”的責(zé)難不免有些形而上學(xué)的怪調(diào)。

縱觀浙江省近年來(lái)高考作文題目的變遷，其對(duì)人文性的彰顯是越來(lái)越鮮明的，“虛擬與現(xiàn)實(shí)”話題以現(xiàn)實(shí)的生活圖景為藍(lán)本，讓我們透過(guò)現(xiàn)象去揭示現(xiàn)象背后的關(guān)乎人的本質(zhì)的問(wèn)題。面對(duì)越來(lái)越虛擬化的未來(lái)世界，我們是激情擁抱還是理性審視？是甘愿被技術(shù)奴役還是積極復(fù)歸主體性價(jià)值？顯然貫穿其中的最高基調(diào)便是人的解放問(wèn)題、人的終極關(guān)懷問(wèn)題。然而，批判性是馬克思主義哲學(xué)的基本精神，也是人文社會(huì)科學(xué)的基本要義。通過(guò)理性審視后的辯證批判，凸顯了人這一主體性的存在。此外，“虛擬與現(xiàn)實(shí)”這一話題的選取似乎超越了以往話題的文藝范式，命題視角似乎也有向人類社會(huì)縱深領(lǐng)域探尋的傾向，希望通過(guò)公共參與和理性批判來(lái)實(shí)現(xiàn)人類“命運(yùn)共同體”的宏大愿景。青年學(xué)生理應(yīng)對(duì)這一愿景傾注更多的人文關(guān)懷。

四、試題不僅為教學(xué)實(shí)踐起到了方向引領(lǐng)作用，而且對(duì)教育的終極旨?xì)w提出了重大課題

任何一篇好文章都少不了兩樣法寶：思想深度和語(yǔ)言功底。放到高考作文來(lái)說(shuō)，那就是思想立意的獨(dú)到和綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力?！疤摂M與現(xiàn)實(shí)”這一話題，更多考查的應(yīng)該是思維的張力，具體而言就是考查考生的理性批判精神和哲學(xué)思辨能力?！盀閷W(xué)之道，必本于思。不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”，強(qiáng)調(diào)的就是“思”的重要性。然而，試問(wèn)我們的教育現(xiàn)狀：批判精神何在？哲學(xué)思辨何在？在缺乏批判意識(shí)和思辨精神的教育中，人的自由自覺(jué)的主體本質(zhì)只能被不計(jì)其數(shù)的套路所遮蔽，人被迫陷入一種主體性缺失的尷尬境地。那么，教育為了人的全面而自由的發(fā)展這一終極旨?xì)w也只能流于一種時(shí)髦的口號(hào)。事實(shí)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)和批判精神的塑造是學(xué)校教育而不僅僅是語(yǔ)文教育需要反思的重大問(wèn)題。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?