后嬉皮士

1.頭發(fā)保持自然的狀態(tài)，凌亂的頭發(fā)和自然醒的感覺，不添加任何定型液更佳。模糊性別普遍認(rèn)識(shí)的中性發(fā)型是后嬉皮士的一大特點(diǎn)。男士會(huì)選擇留著絡(luò)腮幫大胡子或者至少有蓄胡子的習(xí)慣，有些也會(huì)選擇染一個(gè)突出的發(fā)色。

2.混搭風(fēng)，外套長短內(nèi)外搭配，手上堆積三樣以上手工飾品，戒指也是必需品。逛二手店買穿古著T恤，如果是長輩們退下來的舊衣服則更好。女生首選復(fù)古的花裙子，看起來隨性自在又不是連鎖店款式。

3.舊物利用是一種節(jié)儉和良好的習(xí)慣，后嬉皮們則通過舊物利用的生活方式來證明自己不能被“潮流”定義。學(xué)會(huì)遏制住對(duì)新潮物品的瘋狂追求，把生活中一切舊物重新利用起來，這也會(huì)帶來很多新的樂趣。

4.學(xué)小眾的樂器，例如選擇學(xué)尤克里里而不是鋼琴。當(dāng)人們稱贊你的彈奏能力時(shí)裝作一副輕松和不在乎的樣子。聽獨(dú)立音樂而不是大眾流行音樂，斷定一個(gè)音樂人算不算“后嬉皮風(fēng)”，只要問問你的“圈外”是不是不認(rèn)識(shí)就可以了。

6.持有不在乎外界眼光的態(tài)度，記住后嬉皮們的口頭禪："I liked them before they were cool."

據(jù)著名的美國在線俚語詞典“城市詞典”的記錄，對(duì)于后嬉皮士的定義是“一群二十多、三十多歲的年輕人，他們反文化、宣揚(yáng)獨(dú)立思考、帶有激進(jìn)的政治立場，熱愛藝術(shù)和獨(dú)立搖滾。具有創(chuàng)造力和幽默感。這一群體多出現(xiàn)在世界性的文化中心，如紐約、芝加哥等。嬉皮士們對(duì)于時(shí)尚文化多樣性的延伸起到了極大的促進(jìn)作用，他們本身就是小眾品牌和古著、獨(dú)立設(shè)計(jì)的愛好者。這有效得與千篇一律的商業(yè)快消品抗衡。正是他們對(duì)商業(yè)和消費(fèi)社會(huì)的排斥，通常嬉皮士們都沒有固定或者高薪體面的工作，當(dāng)然他們也并不在乎。他們喜歡在咖啡店打零工，喜歡玩車庫樂隊(duì)，生活松散衣著隨意，而且時(shí)常有一種唯我獨(dú)尊的氣場。他們的生活方式自信和堅(jiān)定，處在邊緣也并不在意他人看法的態(tài)度。而只要是邊緣的事物永遠(yuǎn)有不同的聲音。

1948年，紐約時(shí)報(bào)書評(píng)人安娜托爾·布洛雅曾出版過一本書《A Portrait of the Hipster》（《一張后嬉皮士的自畫像》），布洛雅企圖對(duì)這個(gè)在格林威治村突然涌現(xiàn)的新群體做一個(gè)定義和分析。這一群體在當(dāng)時(shí)頗受知識(shí)分子的追捧，認(rèn)為這是一個(gè)帶有英雄主義和反叛色彩的新標(biāo)簽。但是布洛雅卻認(rèn)為后嬉皮士們遠(yuǎn)比他們自身宣揚(yáng)要反對(duì)的系統(tǒng)更加一成不變的生活方式?！蔼?dú)立詩人”、“獨(dú)立音樂人”等，只要打上了“獨(dú)立”的自我標(biāo)簽，就帶有了一種自命不凡的處世態(tài)度。放言之于今天，這就是“套路”。所以這位犀利的書評(píng)在當(dāng)時(shí)極力反對(duì)和諷刺后嬉皮士，也批判有意加入到這一大軍的知識(shí)分子。