以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

李夢(mèng)嬌

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思想教育的重要準(zhǔn)則，大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校德育工作的重要內(nèi)容。誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生成人、成才起著重要影響，當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題已不容忽視，文章通過(guò)總結(jié)和分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀及原因，提出了以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的建議和對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；誠(chéng)信教育

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.29.223

誠(chéng)信是人最基本的道德規(guī)范，也是社會(huì)和國(guó)家秩序運(yùn)行的基礎(chǔ)。2014年6月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014—2020年）》指出：“要普及誠(chéng)信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育……倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值理念和道德規(guī)范?！笔舜髨?bào)告系統(tǒng)地從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層次論述了核心價(jià)值觀，首次將誠(chéng)信納入核心價(jià)值觀。

1 核心價(jià)值觀與誠(chéng)信教育的內(nèi)在聯(lián)系

2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》講話，提到核心價(jià)值觀對(duì)民族和國(guó)家發(fā)展意義重大，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)青年積極培育和踐行核心價(jià)值觀。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)美德和基本道德規(guī)范，是一切品德的根本和基礎(chǔ)。

1.1 核心價(jià)值觀是誠(chéng)信教育的重要理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義核心體系的根本性質(zhì)和特征，是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一；中國(guó)社會(huì)主義特色理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，歷史文化與時(shí)代特色的統(tǒng)一，其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。“誠(chéng)信”作為我們民族的傳統(tǒng)美德，是核心價(jià)值觀的基本要求，也是基本道德規(guī)范。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀定型的重要時(shí)期，理想信念容易收到外界不良思潮影響。高校作為育人的前沿陣地，道德建設(shè)的重要場(chǎng)所，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，有利于大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝思想，提高自身思想理念，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想信念。因此，核心價(jià)值觀為誠(chéng)信教育提供理論基礎(chǔ)。

1.2 誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的實(shí)際需要

社會(huì)和國(guó)家是由億萬(wàn)個(gè)個(gè)人組成的，個(gè)人的價(jià)值觀直接影響著國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)和取向?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是國(guó)家層面和社會(huì)層面的價(jià)值基礎(chǔ)。誠(chéng)信在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則中是其他價(jià)值準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，是個(gè)人的立身根本。大學(xué)生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)偉業(yè)的重要力量，其誠(chéng)信品質(zhì)的高低對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀建設(shè)產(chǎn)生直接影響。因此，高校重視大學(xué)生的誠(chéng)信教育，不僅能為大學(xué)生個(gè)人成人、成才打下良好基礎(chǔ)，更是培育和踐行核心價(jià)值觀的實(shí)際需要。

1.3 兩者皆根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年歷史文明的積淀，具有獨(dú)特的精神價(jià)值。誠(chéng)信作為基本的道德品質(zhì)，自古以來(lái)就是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。核心價(jià)值觀是我國(guó)主導(dǎo)的、最根本的價(jià)值觀，必定離不開我國(guó)歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。古有“宋濂抄書”，今有“義薄云天的陳俊貴”，從古至今有關(guān)于誠(chéng)信的故事廣為傳頌?？梢?jiàn)，誠(chéng)信教育和核心價(jià)值觀必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于優(yōu)秀文化這片沃土，才能在新時(shí)期大放異彩。

2 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀總結(jié)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)開放，誠(chéng)信問(wèn)題已愈來(lái)愈被人們重視。高校是多元思潮匯聚的地方，仍有部分大學(xué)生容易受到不良思潮的影響，使得誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象依然存在?？偨Y(jié)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，有利于對(duì)癥下藥，規(guī)范大學(xué)生的道德品質(zhì)和行為。

第一，考試誠(chéng)信。考試作弊是大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象中最普遍也最常見(jiàn)的現(xiàn)象。盡管高校針對(duì)大學(xué)生考試作弊制訂了嚴(yán)格的處理措施，例如考前簽誠(chéng)信協(xié)議，普及考試誠(chéng)信制度和獎(jiǎng)懲辦法等。但由于大學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，復(fù)習(xí)懶散，大學(xué)生作弊手段多樣，例如四六級(jí)英語(yǔ)考試前購(gòu)買所謂的考試答案、學(xué)科考試前打小抄等，此類作弊現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生，已成為大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的突出問(wèn)題。

第二，學(xué)術(shù)誠(chéng)信。本文是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)成果的集中體現(xiàn)，理應(yīng)會(huì)聚大學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)新之處，但由于有些大學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不注意積累材料，在寫畢業(yè)論文、實(shí)踐報(bào)告作業(yè)時(shí)臨時(shí)抱佛腳，例如畢業(yè)論文的撰寫、科技項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)論文、論文競(jìng)賽等，從網(wǎng)上下載資料，東拼西湊完成，不僅無(wú)法真正體現(xiàn)大學(xué)生學(xué)識(shí)水平，而且極大地影響了學(xué)術(shù)質(zhì)量。

第三，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。國(guó)家提供助學(xué)貸款目的是為貧困地區(qū)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，但仍然有部分大學(xué)生雖具有償還能力，卻在畢業(yè)之后仍不能按期還款還貸。此外，高校對(duì)貧困生的認(rèn)定大部分以“貧困證明”為依據(jù)，卻有部分大學(xué)生利用各種關(guān)系辦理虛假證明來(lái)獲得助學(xué)貸款。

第四，檔案誠(chéng)信。求職履歷是大學(xué)生求職過(guò)程中的第一關(guān)卡。隨著就業(yè)形勢(shì)的逐年緊張，為使自己處于優(yōu)勢(shì)，部分大學(xué)生在簡(jiǎn)歷中動(dòng)歪腦筋，例如虛構(gòu)經(jīng)歷、多次獲得某大獎(jiǎng)，制造假證件等，造成許多企業(yè)用人單位對(duì)大學(xué)生的簡(jiǎn)歷持有懷疑態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度有待考量等態(tài)度。

第五，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。網(wǎng)絡(luò)的便捷為信息交流提供了便利條件，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性也使得部分大學(xué)生由于缺少監(jiān)督而缺乏網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信，例如發(fā)布虛假消息、造謠誹謗他人等不遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的行為。

第六，生活誠(chéng)信。部分大學(xué)生由于受到社會(huì)大環(huán)境中不良思潮的影響，表現(xiàn)出功利心較強(qiáng)、過(guò)于拜金；編造理由請(qǐng)假、逃課等；入黨動(dòng)機(jī)不端正，入黨前后的誠(chéng)信狀態(tài)出現(xiàn)很大反差；同學(xué)之間重視競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致相互欺騙、不說(shuō)真話等，損害了大學(xué)生健康的生活狀態(tài)和人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

3 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的原因很多，找出其主要原因，為誠(chéng)信教育以及培育和踐行核心價(jià)值觀打下好基礎(chǔ)。從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等四個(gè)方面進(jìn)行分析。

第一，大學(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)不高。由于一部分大學(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)不高，加之受到社會(huì)不良思潮影響，例如拜金主義、享樂(lè)主義，容易產(chǎn)生大學(xué)生為貪圖自身利益而缺乏誠(chéng)信。此外，大學(xué)生自控能力差、缺乏道德信仰也是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的重要原因。面對(duì)誘惑難以控制自己的行為，沒(méi)有正確的思想進(jìn)行引導(dǎo)教育，容易產(chǎn)生方向迷茫，從而導(dǎo)致做出失信行為。

第二，家庭教育觀念誤區(qū)。父母是孩子的啟蒙老師，父母的思想教育對(duì)孩子最初的思想道德水平產(chǎn)生巨大的直接影響。有些父母的教育觀念存在誤區(qū)，例如倡導(dǎo)孩子要有“人不為己天誅地滅”“人善被人欺”等過(guò)于功利、自私的思想，使得孩子受到潛移默化的影響，已樹立的自私、自利的想法，道德品質(zhì)的缺失使得孩子做出失信行為。

第三，高校教育有效性較低。高校德育教育未能形成完整的系統(tǒng)。誠(chéng)信教育的課堂教育效果差，課本知識(shí)脫離生活實(shí)際，內(nèi)容枯燥空洞，教學(xué)方法單一，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)校過(guò)于重視畢業(yè)生的就業(yè)率，忽視了誠(chéng)信教育的重要性，使得其功能弱化，未能達(dá)到良好的教育效果。此外，未能構(gòu)建完整有效的誠(chéng)信機(jī)制和實(shí)施辦法，使得高校教育未能取得理想效果。

第四，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多樣。改革開放和全球經(jīng)濟(jì)化使得全球各國(guó)之間的文化交流頻繁、法制意識(shí)強(qiáng)化，同時(shí)也帶來(lái)了負(fù)面影響，歷史虛無(wú)主義、拜金思想、享樂(lè)主義等腐朽思想影響著大學(xué)生，假證制造、槍手考試小廣告等不正之風(fēng)對(duì)大學(xué)生的行為觀念產(chǎn)生負(fù)面刺激，造成其誠(chéng)信教育產(chǎn)生消極影響。

4 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育

核心價(jià)值觀為大學(xué)生誠(chéng)信教育提供了理論基礎(chǔ)。高校應(yīng)積極倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀引領(lǐng)下推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)德育型高素質(zhì)人才。

第一，重視課堂教育的主渠道作用。課堂是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)技能的最直接方式，要利用好《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等思想政治教育課程，將核心價(jià)值觀與誠(chéng)信教育結(jié)合講授，使大學(xué)生最直接、最快速地了解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和誠(chéng)信教育的重要性，同時(shí)可開展《誠(chéng)信教育》等選修課程加強(qiáng)課堂教育實(shí)效性。此外，要?jiǎng)?chuàng)新授課形式，例如故事情景再現(xiàn)、討論發(fā)言等，使誠(chéng)信意識(shí)入心、入腦。

第二，加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)。大學(xué)生心理和行為容易受到校園文化潛移默化的影響，以多種方式開展有關(guān)核心價(jià)值觀的教育，加強(qiáng)校園文化中有關(guān)誠(chéng)信方面的建設(shè)，例如建立以核心價(jià)值觀和誠(chéng)信教育為主要內(nèi)容的網(wǎng)站，開設(shè)相關(guān)的學(xué)報(bào)和宣傳欄板塊，舉辦有關(guān)的知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽，開展“文明宿舍”的競(jìng)賽、評(píng)選“誠(chéng)信模范學(xué)生”等活動(dòng)，從多方面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信觀進(jìn)行正確積極的引導(dǎo)。

第三，建立誠(chéng)信檔案，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制。大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)既要依靠誠(chéng)信教育，同時(shí)也需要制度的規(guī)范和約束。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)貫穿大學(xué)生的四年學(xué)習(xí)生涯，為每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，登記每位學(xué)生的詳細(xì)個(gè)人信息，通過(guò)分?jǐn)?shù)的加減記錄來(lái)規(guī)范和約束學(xué)生的行為，督促大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)良性循環(huán)。與此同時(shí)，建立科學(xué)規(guī)范的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、等級(jí)，完善對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、品質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行考核和監(jiān)督，引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的高度重視。

第四，注重實(shí)踐，外化誠(chéng)信教育。高校不僅要注重誠(chéng)信的課堂教育效果，還要重視大學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加學(xué)?；顒?dòng)和社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐并行，發(fā)揮核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的作用，外化誠(chéng)信教育，做到知行一致。例如舉辦“誠(chéng)信考試”為主題的宣誓活動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生做義工來(lái)培養(yǎng)言行一致的責(zé)任感等，誠(chéng)信觀念的完全確立與實(shí)踐是密不可分的，只有通過(guò)不斷實(shí)踐，檢查自我、改正自我，才能使大學(xué)生真正具有誠(chéng)信的道德品質(zhì)。

第五，大學(xué)生自身誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。高校、社會(huì)、家庭為大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)營(yíng)造正能量環(huán)境，但大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的建立關(guān)鍵在于自身修養(yǎng)的提高。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多了解中國(guó)古代誠(chéng)信的思想理念和核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)求學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的品質(zhì)，力爭(zhēng)做到言必信，行必果，樹立言而有信，誠(chéng)實(shí)待人的積極態(tài)度。

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