我國女性大眾體育發(fā)展目標(biāo)選擇的思考

熊歡

摘 要：隨著我國社會(huì)的發(fā)展、婦女地位的提升，以及體育改革內(nèi)在動(dòng)力的需求，女性大眾體育出現(xiàn)欣欣向榮的景象，同時(shí)也伴隨著出現(xiàn)新的問題，突出表現(xiàn)在體育活動(dòng)空間被擠壓與碎片化、體育項(xiàng)目選擇局限、女性體育組織缺失、女性大眾體育文化邊緣化以及在公共、商業(yè)與社會(huì)三大領(lǐng)域不平衡發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題。在結(jié)合社會(huì)性別理論、體育系統(tǒng)發(fā)展理論，以及社會(huì)變遷理論視角的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前我國女性大眾體育發(fā)展目標(biāo)的選擇進(jìn)行思考。從女性全面發(fā)展觀看，發(fā)展目標(biāo)要體現(xiàn)女性身體實(shí)踐與賦權(quán)的功能，同時(shí)滿足女性社會(huì)交往和文化訴求，促進(jìn)女性集體凝聚力和話語權(quán)的增長。從體育協(xié)同發(fā)展觀來看，在確立女性大眾體育“強(qiáng)生育人”發(fā)展觀的同時(shí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)女性大眾體育生活化、普及化的特點(diǎn)與人文關(guān)懷精神，加強(qiáng)科學(xué)化、組織化和法制化的建設(shè)。從社會(huì)可持續(xù)發(fā)展來看，要保證女性大眾體育在社會(huì)生活“三域”中的均衡發(fā)展，體現(xiàn)維護(hù)社會(huì)平等、健康、穩(wěn)定、和諧、進(jìn)步的核心價(jià)值。

關(guān) 鍵 詞：社會(huì)體育；女性大眾體育；女性主義；體育發(fā)展；中國

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2016）04-0068-06

Contemplation of the selection of Chinese women mass sport development objectives

XIONG Huan

（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract： With the development of society and the elevation of womens status in China， and needed by the intrinsic impetus of sports reform， women mass sport shows a flourishing picture， but in the mean time， it is accompanied by new problems， which mainly show in the following realistic problems： sports activity spaces are squeezed and fragmentized； sports event choices are limited； women sports organization is absent； women mass sport culture is marginalized； such three major areas as the public， business and society are developing in an unbalanced way； etc. These new problems demand that women mass sport development objectives be adjusted and replanned. Based on social gender theory and sports system development theory， from the perspective of social transition theory， the author contemplated the selection of current Chinese women mass sport development objectives. From the perspective of women comprehensive development view， the development objectives should embody the practicing and empowering functions of the female body， and meet womens demand for social interaction and cultural communication， promote the increase of womens collective cohesion and discourse power. From the perspective of sports synergetic development view， we should continue to carry forward humanistic care spirit and the characteristics of women mass sport daily life routinization and popularization， and strengthen its scientized， organized and legalized construction， while establishing the view of development of women mass sport in terms of enhancing birth giving and people education From the perspective of social sustainable development， we should ensure the balanced development of women mass sport in the “three areas” of social life， and embody its core value in maintaining social equality， health， stability， harmony and advancement.

Key words： social sports；women mass sport；feminism；sports development；China

女性大眾體育是體育的重要組成部分，對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)產(chǎn)生積極影響。從某種意義講，女性參與體育活動(dòng)的狀況是直接影響我國邁向體育強(qiáng)國的重要條件，也是我國體育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展與進(jìn)步的重要組成部分。隨著中國社會(huì)城市化、商業(yè)化、文化大眾化的發(fā)展，加上體育改革內(nèi)在動(dòng)力的需求，女性大眾體育出現(xiàn)了新的變化，同時(shí)也伴隨著新的問題的出現(xiàn)，突出表現(xiàn)在體育活動(dòng)空間被擠壓與碎片化、體育項(xiàng)目選擇局限、女性體育組織缺失、女性大眾體育文化邊緣，以及在公共、商業(yè)與社會(huì)三大領(lǐng)域不平衡發(fā)展等。如何發(fā)展女性大眾體育，不僅僅取決于對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題的解決，更取決于我們選擇什么樣的發(fā)展目標(biāo)。因此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題的分析，本研究從女性自我發(fā)展、體育事業(yè)的協(xié)同發(fā)展以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)與需求三方面對(duì)我國女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行思考。

1 從性別視角看女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)

1.1 以女性個(gè)體全面發(fā)展需求為本

女性主義立場(chǎng)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的社會(huì)性和主體性，堅(jiān)持女性立場(chǎng)和價(jià)值取向的重要性[1]。因此，女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)需將女性的經(jīng)歷、需求和利益放在體育參與的首位。大眾體育與競(jìng)技、職業(yè)體育的不同在于業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，以增強(qiáng)體質(zhì)、豐富余暇生活、調(diào)節(jié)情感為目的、形式多樣的休閑體育活動(dòng)。大眾體育對(duì)女性來說不僅僅有“放松”與“娛樂”的意義，“個(gè)人發(fā)展”對(duì)女性大眾體育來說意義更為突出。因?yàn)楹湍行孕蓍e體驗(yàn)不同，女性休閑體驗(yàn)更為復(fù)雜。對(duì)男性來說，休閑可能是較單純的放松和娛樂，因?yàn)楣ぷ骺梢猿袚?dān)他們追求成功、社會(huì)交往、自我發(fā)展、自我價(jià)值、生活意義的任務(wù)，休閑主要用來釋放工作壓力。而對(duì)于大部分女性來說，受到社會(huì)制度和文化的影響，她們的工作（無論是有償工作還是無償家務(wù)工作）并不能完全為女性帶來對(duì)心理、社會(huì)交往、自我價(jià)值、生活意義的需求和滿足感[2]，而休閑活動(dòng)正好能彌補(bǔ)這一缺失。因此，大眾體育作為女性休閑活動(dòng)重要內(nèi)容，其發(fā)展目標(biāo)應(yīng)圍繞“促進(jìn)女性個(gè)體發(fā)展”，滿足女性身體、心理、社會(huì)以及文化訴求。

首先，體現(xiàn)女性身體實(shí)踐與賦權(quán)（empowerment）。體育活動(dòng)是一種改變女性身體形象的最有力的身體實(shí)踐[3]。通過體育活動(dòng)可以使女性擁有健康、強(qiáng)壯的體魄，同時(shí)也可以喚醒女性對(duì)自我身體和權(quán)益的關(guān)注。表現(xiàn)在對(duì)自我健康的重視；對(duì)自我形象的關(guān)注；對(duì)投入與收獲的強(qiáng)調(diào)。在體育參與過程中，就是對(duì)自我身體健康關(guān)注的過程，這樣女性在體育活動(dòng)中的主體性才能得以體現(xiàn)。

其次，擺脫性別角色的束縛，從心理上培養(yǎng)女性勇敢、獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)、富有冒險(xiǎn)精神等性格。社會(huì)對(duì)性別角色的不同期待決定了男、女在體育中的表現(xiàn)、行為規(guī)范與參與模式。由于女性“被期望”的忍讓、依附、柔弱、感性、優(yōu)柔寡斷等性格特點(diǎn)與體育運(yùn)動(dòng)所需要以及傳達(dá)的堅(jiān)毅、獨(dú)立、好勝、果斷、有競(jìng)爭(zhēng)力、有冒險(xiǎn)精神等特質(zhì)不相吻合，因此女性參與體育運(yùn)動(dòng)通常是不被鼓勵(lì)的，致使女性漸漸失去對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，同時(shí)也導(dǎo)致女性在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目選擇上的局限性。從女性主義的目標(biāo)來看，女性大眾體育的發(fā)展要突破性別的界限，鼓勵(lì)并為女性參與更多競(jìng)技類、探險(xiǎn)性、團(tuán)隊(duì)性、技術(shù)型的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提供支持，為女性全面的人格發(fā)展創(chuàng)造條件。

再次，體現(xiàn)女性社會(huì)交往和社會(huì)參與的需求。體育運(yùn)動(dòng)的參與不僅是一種身心實(shí)踐，也是一種空間體驗(yàn)，人類性別的差異往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诳臻g體驗(yàn)上的不同。傳統(tǒng)的社會(huì)分工一直將性別關(guān)系定義為：男性在“公共”的領(lǐng)域，而女性在“私人”的領(lǐng)域。這種性別分工最終導(dǎo)致空間性別關(guān)系的出現(xiàn)，即女性被束縛在家庭這一單一的狹窄空間，而男性成為其它社會(huì)空間發(fā)展的主導(dǎo)力量。通過體育活動(dòng)可以改變女性的空間體驗(yàn)、增加她們?cè)诠差I(lǐng)域中社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，因此，大眾體育應(yīng)該成為女性爭(zhēng)取更多社會(huì)生活空間，獲得更多社會(huì)關(guān)注的重要平臺(tái)。

最后，大眾體育的發(fā)展要滿足女性發(fā)展的文化訴求。目前來看，女性的文化訴求不僅僅在于提供女性同等的體育參與機(jī)會(huì)這么一個(gè)早期“自由主義女性學(xué)派”提出的問題，而更傾向于如何在父權(quán)文化的統(tǒng)治下，讓女性文化也獲得同等的社會(huì)承認(rèn)和發(fā)展空間。大眾體育的發(fā)展應(yīng)該為女性文化的展現(xiàn)提供更加廣闊的平臺(tái)，而不是強(qiáng)行將女性體育參與行為、方式用男性所創(chuàng)造的現(xiàn)代體育文化標(biāo)準(zhǔn)衡量和評(píng)價(jià)。只有打破這種評(píng)價(jià)體系，女性大眾體育才能持續(xù)發(fā)展下去，女性才能通過體育運(yùn)動(dòng)真正突破自我的發(fā)展。

1.2 促進(jìn)女性大眾體育從“邊緣”走向“中心”

女性主義強(qiáng)調(diào)“個(gè)人的即政治的”[4]。這個(gè)政治口號(hào)一方面反映女性個(gè)體、日常生活中所遇到的問題實(shí)際上是與社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系，需要將其提升到社會(huì)制度層面來考慮。另一方面也暗示女性個(gè)體問題需要集體、制度的力量來解決。女性大眾體育的參與不僅僅是女性個(gè)體實(shí)現(xiàn)體育權(quán)利、健康權(quán)利、社會(huì)事務(wù)參與權(quán)利的途徑，也是促進(jìn)女性集體主體意識(shí)覺醒的方式。在實(shí)際的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)女性大眾體育的社會(huì)力量在不斷地發(fā)展、壯大，然而這種社會(huì)力量的崛起卻沒有獲得很好的整合、引導(dǎo)和支持，還處于一種相對(duì)“分散”和“自生自滅”的狀態(tài)：大家“各玩各的”、“互不交流”，有時(shí)還成為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。這樣，社會(huì)力量就會(huì)分散，從而不利于女性大眾體育整體和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

和男性體育相比，女性體育的物質(zhì)資源、社會(huì)資源、人力資源相對(duì)來說比較缺乏，于是，集體力量的聚集與培養(yǎng)顯得更為重要。首先需要整合各種女性體育自發(fā)組織的力量，使其組織化、規(guī)?；?、制度化、合法化。其次需要凝聚女性大眾體育在三大領(lǐng)域（社會(huì)領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和公共領(lǐng)域）的社會(huì)資源和力量，在平衡發(fā)展的同時(shí)互相合作、相互支持。除此之外，還要培養(yǎng)并整合女性體育文化產(chǎn)品、女性體育文化項(xiàng)目、女性體育文化作品等方面的創(chuàng)造力，使女性大眾體育文化更為多元、凸顯和普及。在制度、資源和文化范疇內(nèi)集體凝聚力的培養(yǎng)是女性大眾體育從邊緣走向中心的重要途徑。

1.3 培養(yǎng)女性體育管理人才，增加體育發(fā)展中的話語權(quán)

女性主義在揭示體育中男女差異的問題時(shí)，首先把矛頭指向體育制度中性別權(quán)力分配的不平等。文化研究認(rèn)為這種不平等權(quán)力的產(chǎn)生是通過對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的[5]，也就是話語權(quán)歸誰的問題：誰在影響政策的制定、政策的制定又符合誰的利益。女性主義在早期爭(zhēng)取體育參與平等權(quán)利的時(shí)期就注意到了這個(gè)問題，特別是從20世紀(jì)90年代開始，西方體育女性主義持續(xù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)于女性在體育中地位的重要性[6]。她們認(rèn)為女性在管理和決策中的弱勢(shì)地位造成在體育資源分配、政策制定以及實(shí)施過程中的性別偏見與不平等現(xiàn)象，而要改變這種現(xiàn)象，就要對(duì)女性體育領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行培養(yǎng)，爭(zhēng)取體育發(fā)展中的話語權(quán)。

我國女性大眾體育的發(fā)展也需要從女性群體內(nèi)部培養(yǎng)體育管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，增加女性在體育發(fā)展中的話語權(quán)，從女性的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)充分考慮女性個(gè)體、群體的特殊性和特殊要求，在體育資源配置、體育文化活動(dòng)組織、體育文化市場(chǎng)協(xié)調(diào)等方面向女性傾斜。這不僅需要有一定體育管理經(jīng)驗(yàn)與能力的女性領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)還需要培養(yǎng)女性領(lǐng)導(dǎo)的性別意識(shí)和主體意識(shí)，使她們能真正站在女性的立場(chǎng)為女性體育事業(yè)做出努力，為女性的體育權(quán)益發(fā)聲，而不僅僅是男性實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治體育的工具。

2 從體育發(fā)展視角看女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)

2.1 確立女性大眾體育對(duì)下一代體育發(fā)展的突出價(jià)值

女性大眾體育發(fā)展的意義不僅僅在于它對(duì)女性個(gè)體的發(fā)展有著積極促進(jìn)作用，也為整個(gè)民族后代的健康有著至關(guān)重要的作用。在近代中國，一些有識(shí)之士就意識(shí)到了女性體育運(yùn)動(dòng)的重要性，提出了“保國強(qiáng)種”發(fā)展觀[7]。進(jìn)入到新的時(shí)代，女性大眾體育發(fā)展戰(zhàn)略意義將超越“保國強(qiáng)種”的傳統(tǒng)理念，而提升為“強(qiáng)身育人”。強(qiáng)國強(qiáng)種的概念主要還是從人身體運(yùn)動(dòng)的自然性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了女性健康的體質(zhì)通過生育對(duì)下一代的影響來獲取的。大家相信只要母體健康，孩子的體質(zhì)也會(huì)健康。但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的功能不僅僅在于鍛煉“強(qiáng)壯的身體”，而有更多的教化作用時(shí)，女性在體育教育中所發(fā)揮的作用則應(yīng)該被肯定，這也是女性大眾體育發(fā)展的社會(huì)價(jià)值和意義所在。孩子的體育行為和習(xí)慣與家庭的體育行為和習(xí)慣是息息相關(guān)的，特別是在早期以家庭為主的教育過程中所形成的對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的感知。母親在家庭教育中所扮演的重要角色使她們有可能成為孩子體育運(yùn)動(dòng)的啟蒙者。母親體育習(xí)慣、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，不僅僅會(huì)潛移默化地傳給孩子，其所具有的體育運(yùn)動(dòng)技能和知識(shí)也會(huì)對(duì)孩子的體育活動(dòng)產(chǎn)生影響。更重要的是女性在體育運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來的自我突破、勇敢、堅(jiān)持、探索等體育精神會(huì)深刻地影響到孩子價(jià)值觀、世界觀、道德觀的形成。在現(xiàn)代社會(huì)，很多時(shí)候父親角色是缺失的，母親所扮演的生育、示范和教化角色也體現(xiàn)了女性大眾體育發(fā)展的社會(huì)價(jià)值與意義：對(duì)下一代強(qiáng)壯體質(zhì)的“投資”和對(duì)體育意識(shí)、體育行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.2 實(shí)現(xiàn)提高中國女性體育整體水平的目標(biāo)

體育事業(yè)可持續(xù)、健康地發(fā)展需要堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)時(shí)期，體育的整體發(fā)展會(huì)遵循這個(gè)規(guī)律。女性大眾體育應(yīng)該成為女子競(jìng)技體育的基礎(chǔ)和土壤：首先，女性大眾體育發(fā)展可以吸引更多社會(huì)資源對(duì)女性體育事業(yè)的投入，增強(qiáng)女性體育發(fā)展的外在力量，改善其發(fā)展環(huán)境，特別是為女性職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。其次，女性大眾體育發(fā)展有利于增強(qiáng)女性群體自身的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)以及對(duì)體育的積極態(tài)度，使更多女性自愿地投入到體育事業(yè)中，為女性運(yùn)動(dòng)員的人才培養(yǎng)積累人力資源。再次，女性大眾體育的發(fā)展有利于女性競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化和普及，打破競(jìng)技體育和大眾體育體制的嚴(yán)格界限。雖然競(jìng)技體育和大眾體育的目的不同，但是在運(yùn)作方式上可以互相借鑒，特別是在資源的投入以及社會(huì)產(chǎn)出（社會(huì)效應(yīng)）上，逐漸形成一體化，促進(jìn)女性體育事業(yè)整體發(fā)展。

2.3 加強(qiáng)科學(xué)化、組織化和法制化的建設(shè)

改革開放以來，女性大眾體育發(fā)展都是以社會(huì)力量為主體的，以女性自發(fā)的體育鍛煉活動(dòng)為主要內(nèi)容，其特點(diǎn)之一就是與女性的生活、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)很接近，其生活化的特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在體育活動(dòng)的形式與內(nèi)容上，還表現(xiàn)在體育活動(dòng)展開的時(shí)間和空間上。除此之外，生活化的特點(diǎn)還表現(xiàn)為參與的動(dòng)機(jī)和目的基本上圍繞著日常生活的內(nèi)容展開的。這種生活化的特點(diǎn)也使得女性大眾體育活動(dòng)有很強(qiáng)的普適性，比較容易在女性大眾群體中進(jìn)行傳播。女性大眾體育的發(fā)展應(yīng)該繼續(xù)保持生活化和普及化的特點(diǎn)，才能充分體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能。

在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)女性大眾體育本身所具有的優(yōu)勢(shì)外，還要彌補(bǔ)其不足的方面，首先就是女性大眾體育知識(shí)性和科學(xué)性的不足。一方面，女性大眾體育運(yùn)動(dòng)和健身需要針對(duì)女性身心特點(diǎn)研發(fā)一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和體育服務(wù)；另一方面，在體育知識(shí)和技能的傳播上要做到科學(xué)化和實(shí)事求是。現(xiàn)在很多女性體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)的誤區(qū)實(shí)際上是由傳媒不正確的導(dǎo)向所造成。還有些媒體或者商業(yè)廣告為達(dá)到盈利目的，無限度地?cái)U(kuò)大某些體育項(xiàng)目（活動(dòng)）的益處，但對(duì)于其負(fù)面影響卻只字不提，這也會(huì)誤導(dǎo)女性消費(fèi)者和體育鍛煉者。因此我們應(yīng)該在“生產(chǎn)”和“傳播”兩個(gè)方面加強(qiáng)科學(xué)性，這樣才能讓女性正確地、科學(xué)地從事體育運(yùn)動(dòng)。其次，女性大眾體育發(fā)展到一定程度，特別是當(dāng)參與人數(shù)越來越多、參與活動(dòng)種類越來越豐富時(shí)，組織化是一個(gè)必然的過程。從目前來看，女性大眾體育的組織化程度還不是很高，而女性體育參與確實(shí)有組織化的需求，正確地引導(dǎo)和積極地投入女性大眾體育組織化建設(shè)不僅對(duì)保障女性體育參與權(quán)有利，也有利于女性大眾體育的管理。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)法治化建設(shè)。雖然體育法在大方向上為體育事業(yè)的發(fā)展提供法律依據(jù)，但在具體的法規(guī)上還有很多需要完善的地方，女性大眾體育的發(fā)展以及女性體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利必須有法律法規(guī)的保護(hù)。

2.4 多元化的發(fā)展，尊重差異、兼顧公平

目前我國女性大眾體育的較大特點(diǎn)就是多樣化發(fā)展。中國地域廣、民族多，改革開放給女性帶來了更多豐富生活經(jīng)歷和選擇的機(jī)會(huì)；女性自身教育、家庭、經(jīng)濟(jì)、年齡、民族、文化背景會(huì)導(dǎo)致她們的生活方式和生活理念不同，這些都是造成她們體育參與行為和態(tài)度等不同的原因，也是保證女性大眾體育多元發(fā)展的根本動(dòng)力。多元化的發(fā)展模式對(duì)女性大眾體育整體和長遠(yuǎn)的繁榮來說是有益的。不僅能滿足不同女性的需求，同時(shí)也能促進(jìn)體育事業(yè)的全面發(fā)展、豐富社會(huì)文化。女性主義提倡尊重差異，多元化發(fā)展模式也有利于體現(xiàn)對(duì)女性內(nèi)部差異的尊重。然而差異不代表差別、等級(jí)、不公、權(quán)力和剝削，特別是在資源分配上，在鼓勵(lì)多元發(fā)展的前提下也要充分考慮到公平的原則：農(nóng)村女性和城市女性大眾體育健身資源分配要合理。在城市里，女性農(nóng)民工、單位女職員以及公司白領(lǐng)群體的體育健身要獲得政府和社會(huì)的共同關(guān)注；在進(jìn)行宣傳和知識(shí)普及時(shí)要特別注意老年群體、中年群體、青年和青少年群體不同的身心條件和需求。尊重差異、體現(xiàn)公平還表現(xiàn)為，不能以某些主流群體的體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀去衡量其它女性群體的體育習(xí)慣、活動(dòng)和方式，例如不能對(duì)一些少數(shù)民族地區(qū)或者邊遠(yuǎn)山區(qū)女性體育活動(dòng)的歧視與偏見等。

2.5 傳承體育人文關(guān)懷精神

體育發(fā)展歸根結(jié)底離不開人的發(fā)展。體育和哲學(xué)一樣是關(guān)心人的學(xué)問，哲學(xué)從人的價(jià)值、意義等方面入手，關(guān)心人生命的意義，而體育則是從人的生命健康角度，關(guān)心人身心的發(fā)展和優(yōu)化的生活方式[8]。然而在現(xiàn)代化進(jìn)程中，理性主義、新自由主義、市場(chǎng)原則在整個(gè)人類社會(huì)生活中的泛濫，不僅對(duì)人的生存健康產(chǎn)生威脅和傷害，更造成人類對(duì)自我生存意義的迷失。體育的意義就在于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人的生存健康權(quán)的過程中，尋找人的精神家園，解決人的意義危機(jī)的效應(yīng)，這是體育人文精神的核心價(jià)值。女性身體的特殊經(jīng)驗(yàn)恰恰可傳承體育的人文價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，男性行為更多的是依賴于理性、觀念、理論和傳統(tǒng)，而女性行為則更多源于身體在生活中獲得的直接性知覺、情感、感悟和體驗(yàn)。換句話說，女性更多的是用身體思考和判斷，用身體顯現(xiàn)和表達(dá)，用身體呵護(hù)和撫育。因此，現(xiàn)實(shí)生活中女性更關(guān)注自我身體的形象、健康和存在狀態(tài)，這既是她們參加體育的動(dòng)力，也是增強(qiáng)自我意識(shí)的途徑。通過體育運(yùn)動(dòng)，女性可以更了解自己的身體，表達(dá)自己的身體，更能通過身體去感悟這個(gè)世界，理解生命的意義。正如西蒙娜·波伏娃[9]所述：“女人比從前更加了解通過運(yùn)動(dòng)、體操、沐浴、按摩及健康的飲食來開發(fā)其身體所帶來的樂趣；她自己決定自己的體重、體型及膚色……在體育運(yùn)動(dòng)中，她把自己作為主體而自我肯定，在一定程度上從她偶然的肉體中解放出來?！斌w育“強(qiáng)身健體”與“自我感知”的精神文化通過女性身體運(yùn)動(dòng)實(shí)踐得以滲透和加強(qiáng)。因此，女性大眾體育的發(fā)展應(yīng)該以促進(jìn)女性身體運(yùn)動(dòng)積極的體驗(yàn)為重要文化目標(biāo)，從“強(qiáng)身健體”到“人文關(guān)懷”，倡導(dǎo)體育作為人的健康和身心發(fā)展的核心價(jià)值。

3 從中國轉(zhuǎn)型時(shí)期看女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)

3.1 促進(jìn)女性大眾體育在人類生活“三域”中均衡發(fā)展

人類社會(huì)生活包括3大領(lǐng)域，即家庭生活、社會(huì)公共生活和職業(yè)生活，這是人類社會(huì)運(yùn)行的基本支撐，不管人類社會(huì)如何變遷，人們的生活總是圍繞這3個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行。女性大眾體育作為女性社會(huì)生活的一部分，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期也需要在這“三域”中均衡發(fā)展。

家庭作為社會(huì)的基本單位，對(duì)人類生存和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，特別是在全球化背景和振興中華的歷史使命面前，家庭在積累人力資本、提升國家競(jìng)爭(zhēng)力中的作用日漸突出。從國家和社會(huì)層面看，穩(wěn)定、和諧的家庭，是社會(huì)穩(wěn)定的根本，也是增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力的基石。從個(gè)人生活層面看，幸福、和諧的家庭生活是個(gè)人成長和發(fā)展的保證。有研究表明，很多女性的體育活動(dòng)是以家庭為核心。這種以家庭為中心的體育活動(dòng)有利于家庭成員間的相互溝通，情感交流，形成共同的感情基礎(chǔ)，從而增強(qiáng)家庭的和睦與穩(wěn)定。女性大眾體育既是家庭生活的一部分，也是維護(hù)家庭健康、和諧的手段。

女性大眾體育還需要在社會(huì)公共生活中得以體現(xiàn)。公共生活是人們?cè)诠部臻g里發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響的共同生活。與家庭生活比較，公共生活領(lǐng)域更加廣闊，內(nèi)容更加豐富。公共生活對(duì)人類的自我認(rèn)知、建立社會(huì)關(guān)系起到重要作用。女性大眾體育發(fā)展除了要以家庭為核心外，還需要超越“私域”的范疇，成為女性公共生活的一部分。然而，公共生活需要有公共秩序，因?yàn)樵诠采钪?，人們?yōu)榫S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序地生活。女性大眾體育活動(dòng)作為一種公共生活，也需要一定的規(guī)范和秩序，才能保障女性大眾體育在公共生活中健康、順利發(fā)展。

職業(yè)生活對(duì)于女性來說也是一種公共生活，其區(qū)別在于工作單位與社會(huì)團(tuán)體相比，有更強(qiáng)制約力。女性大眾體育在改革開放之前的運(yùn)行模式，就是以工作單位為主導(dǎo)組織起來的，比如，集體廣播體操、單位間的聯(lián)賽、職工運(yùn)動(dòng)會(huì)等，這些以工作單位為主導(dǎo)的群眾體育活動(dòng)在當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下對(duì)體育鍛煉在女性群體中的普及起到了重要作用。改革開放后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，很多單位和企業(yè)都不再承擔(dān)這類職能，由單位組織和發(fā)起的體育活動(dòng)越來越少。從人力資源理論看，員工的健康是一個(gè)重要的人力資本，也是企業(yè)和單位發(fā)展的基本要素，因此需要發(fā)展員工體育活動(dòng)，這不僅能增強(qiáng)員工的身體素質(zhì)，同時(shí)也可以營造積極的工作氛圍。從個(gè)體來看，在職業(yè)生活中，通過體育和休閑活動(dòng)可以更好地與工作伙伴交流，也會(huì)促進(jìn)自己在工作中的人際關(guān)系發(fā)展，從而為繁重的職業(yè)生活（關(guān)系）減壓。女性大眾體育的發(fā)展也需要進(jìn)入到女性的職業(yè)生活領(lǐng)域，使大眾體育活動(dòng)的開展成為一種員工的福利，也是推廣女性健康教育和體育運(yùn)動(dòng)的一種途徑。

3.2 確保各類女性大眾體育公共服務(wù)產(chǎn)品的均衡

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是改革開放后我國重要的發(fā)展戰(zhàn)略，體育本身蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)功能與價(jià)值。當(dāng)體育從一種“生產(chǎn)活動(dòng)”變?yōu)橐环N“消費(fèi)活動(dòng)”時(shí)，女性作為一群重要的消費(fèi)者，對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)起著不可忽視的作用。女性大眾體育的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型以及全球化背景下不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。然而，在市場(chǎng)環(huán)境下也需要保持體育資源分配的公平原則。因此，女性大眾體育市場(chǎng)的合理發(fā)展不僅要滿足那些高收入、高消費(fèi)群體需求，也需要考慮開發(fā)一些適合于中低消費(fèi)女性群體的體育服務(wù)和體育產(chǎn)品，滿足更多女性對(duì)體育消費(fèi)的需求。

3.3 發(fā)揮女性大眾體育的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)平等、穩(wěn)定、和諧

中國社會(huì)在轉(zhuǎn)型期間產(chǎn)生不少的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，所以消除社會(huì)矛盾、解決社會(huì)問題，創(chuàng)建和諧社會(huì)是中國社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。女性大眾體育的發(fā)展目標(biāo)也要圍繞這個(gè)核心任務(wù)，最大化發(fā)揮其積極的社會(huì)價(jià)值和系統(tǒng)維持功能，促進(jìn)社會(huì)的公平、穩(wěn)定、和諧。

首先，女性大眾體育的社會(huì)價(jià)值在于有利于創(chuàng)建健康、活力的社會(huì)。和諧的社會(huì)需要充滿活力，社會(huì)要充滿活力，首先其社會(huì)成員要充滿活力。在現(xiàn)代人生活、工作節(jié)奏加快、壓力加大的時(shí)代，保持健康、有活力的生活方式與生活態(tài)度成為了關(guān)鍵。女性大眾體育最基本的發(fā)展目標(biāo)就是要增強(qiáng)女性的體質(zhì)、創(chuàng)造健康生活方式、提升女性的活力、豐富女性的生活，這不僅僅是女性自我的需求，也是女性能充分發(fā)揮其社會(huì)功能和價(jià)值的基本條件。

其次，女性大眾體育的發(fā)展有利于公平、民主法治社會(huì)的建立。體育是人類社會(huì)活動(dòng)中最能體現(xiàn)公正公平原則的領(lǐng)域之一， “公平、公正、公開”始終是體育賽場(chǎng)的永恒主題。通過體育運(yùn)動(dòng)的開展，參與者能體會(huì)到平等與競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合，從而增強(qiáng)社會(huì)公眾公正、公平意識(shí)。對(duì)于女性來說，能夠同男性一樣積極地參與到體育活動(dòng)中來，參與競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則、表現(xiàn)自我就是一種體驗(yàn)公平的重要過程，也是社會(huì)性別平等的重要表現(xiàn)。

再次，女性大眾體育的開展有利于創(chuàng)建安定、有序、和諧、友愛的社區(qū)環(huán)境。和男性相比，女性更重視體育活動(dòng)中交往的質(zhì)量而非參加體育活動(dòng)的時(shí)間和數(shù)量[10]。如果說男性體育是為了體現(xiàn)個(gè)人的能力與競(jìng)爭(zhēng)精神，女子體育，特別是以娛樂休閑為目的的體育活動(dòng)，則更體現(xiàn)了體育合作、互信的精神以及社交的功能。因此發(fā)展女性大眾體育有利于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，這也是維持一個(gè)社區(qū)及社會(huì)穩(wěn)定的基本要素之一。

3.4 發(fā)揮女性大眾體育文化傳承、交流和融合的文化價(jià)值

女性大眾體育活動(dòng)的一個(gè)重要文化特征就是世俗性、流行性，很多體育活動(dòng)的內(nèi)容都與百姓的生活非常接近。和競(jìng)技體育多以西方現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主不同，我國大眾體育活動(dòng)有著獨(dú)特的民族文化特色，對(duì)于傳統(tǒng)文化來說是一個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)的最佳場(chǎng)所。比如，20世紀(jì)90年代在女性群體中流行的扭秧歌，又比如太極拳、太極劍，還比如具有民族特色的廣場(chǎng)舞、健身操的出現(xiàn)，都是對(duì)傳統(tǒng)中國文化繼承的一種表現(xiàn)。女性大眾體育的發(fā)展也需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其民族特色，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化、身體文化、養(yǎng)生文化繼承下來。

與此同時(shí)，在全球化的背景下，文化的交流和融合是不可避免的趨勢(shì)。女性大眾體育不僅僅是文化交流的一個(gè)場(chǎng)所，也充分地體現(xiàn)了文化的包容性和互生性：印度的瑜伽、中國的太極、歐美的健美操、目前正流行的“國際時(shí)尚健身運(yùn)動(dòng)”——排舞，無論是來源于哪里，都成為女性熱衷的體育運(yùn)動(dòng)和健身活動(dòng)，各國文化也伴隨著體育運(yùn)動(dòng)的傳播相互沖擊、碰撞、交融，發(fā)展出很多新形式的體育健身活動(dòng)。在這過程中，不同的體育文化、身體文化、性別文化也在互相影響?？偠灾?，女性大眾體育應(yīng)該成為不同文化交流融合的載體，女性大眾體育的發(fā)展需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其文化功能，為創(chuàng)造多元的體育文化和性別文化而發(fā)揮作用。

中國女性大眾體育的發(fā)展在體育改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型期間具有重要的戰(zhàn)略意義，發(fā)展女性大眾體育不僅關(guān)乎中國一半人口的健康問題，也是改善青少年體育參與、養(yǎng)成體育活動(dòng)習(xí)慣、促進(jìn)體育事業(yè)全面發(fā)展、創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要途徑。要使女性大眾體育可持續(xù)、健康發(fā)展，需要制定適應(yīng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊需求、符合女性體育特點(diǎn)的女性大眾體育發(fā)展目標(biāo)。研究認(rèn)為女性大眾體育的發(fā)展應(yīng)以女性全面發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)整個(gè)體育事業(yè)協(xié)同發(fā)展為目標(biāo)，努力發(fā)揮其維護(hù)社會(huì)平等、健康、穩(wěn)定、和諧、進(jìn)步的核心價(jià)值。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期而系統(tǒng)的過程，需要從意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、社會(huì)行動(dòng)等方面努力。從意識(shí)形態(tài)來看，首先要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，提高女性自尊、自立、自強(qiáng)的主體意識(shí)，破除男性社會(huì)制度的束縛，拓展女性大眾體育活動(dòng)的參與面。除此之外，支持女性體育理論研究，探索女性大眾體育的發(fā)展規(guī)律，加大對(duì)女性大眾體育參與的理論指導(dǎo)，并及時(shí)總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)。從社會(huì)制度來看，首要任務(wù)是加強(qiáng)組織建設(shè)，提高女性大眾體育參與的組織化程度，加強(qiáng)指導(dǎo)，逐步提高女性大眾體育的科學(xué)化水平；同時(shí)與相應(yīng)機(jī)構(gòu)協(xié)商，設(shè)置專門的監(jiān)督、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，處理體育參與中發(fā)生的問題與矛盾。婦聯(lián)、共青團(tuán)、工會(huì)在維護(hù)女性參與體育的合法權(quán)益方面要發(fā)揮主導(dǎo)作用。從社會(huì)行動(dòng)來看，首先要從不同利益群體出發(fā)，制定既兼顧差異化發(fā)展又兼顧公平、公正原則，適當(dāng)向弱勢(shì)群體傾斜的相應(yīng)政策。其次要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮社會(huì)力量的作用，成立女性大眾體育發(fā)展基金會(huì)，鼓勵(lì)各體育協(xié)會(huì)設(shè)立專門的女性（與青少年）發(fā)展部門，豐富女性大眾體育的參與內(nèi)容和提高參與活動(dòng)的水平。

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