現(xiàn)代漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“XX感”探析

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，層出不窮的流行語(yǔ)也充溢于網(wǎng)絡(luò)，吸引著人們的眼球并為社團(tuán)成員廣泛接受，走紅大江南北。其中“XX感”的生成和流行具有理?yè)?jù)性及深層原因，既體現(xiàn)自身的某些特點(diǎn)，又反映出與語(yǔ)言、社會(huì)和個(gè)人間的緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) “XX感” 獲得感

一、“XX感”格式的流行與傳播

受社會(huì)環(huán)境等因素不斷變化發(fā)展的影響，語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)也呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)，其中詞匯系統(tǒng)較之語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的變化最為明顯，因?yàn)樵~匯是反映社會(huì)生活的，這從社會(huì)流行語(yǔ)中可見(jiàn)一斑。隨著2015年《咬文嚼字》“十大流行語(yǔ)”的新鮮出爐，“獲得感”以其獨(dú)特的魅力躍居榜首?！矮@得感”是習(xí)近平總書(shū)記于2015年2月27日在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上提出來(lái)的。習(xí)總書(shū)記講道：“把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感?！币唤?jīng)問(wèn)世，該詞就迅速傳播開(kāi)來(lái)，其走紅速度之快、所轄范圍之廣、出鏡頻率之高令我們不容小覷。不但在博客、微博、騰訊QQ和微信等網(wǎng)聊工具上屢見(jiàn)不鮮，而且在電視、廣播、新聞和報(bào)刊雜志等媒介中也隨處可見(jiàn)。我們通過(guò)百度搜索引擎發(fā)現(xiàn)，主流媒體報(bào)紙中含“獲得感”的句子比比皆是。例如：

（1）群眾有沒(méi)有獲得感，是檢驗(yàn)改革是否真正到位、真正徹底、真正有效的標(biāo)尺?！缓笫侵虚g環(huán)節(jié)不能跑偏，不斷以群眾獲得感來(lái)校正航向，最大限度凝聚改革正能量。（《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月19日）

（2）眼下，中央推進(jìn)“四個(gè)全面”的決心有目共睹，可以預(yù)見(jiàn)的是，在即將揭開(kāi)新的一頁(yè)的2016年，通過(guò)持續(xù)的改革與發(fā)展，我們的獲得感會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。（《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2015年12月31日）

誠(chéng)然，我們還能檢索到許多句子和段落，其中也不乏含有“XX感”的三字格。例如：

（3）支付寶相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)合發(fā)布的報(bào)告，用大數(shù)據(jù)告訴人們“幸福在哪里”，這些問(wèn)題雖然不像柴米油鹽一樣關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻構(gòu)成了生活中一點(diǎn)一滴的“幸福感”，也讓大家看到了生活的不同側(cè)面，反映了社會(huì)的多元。（《羊城晚報(bào)》2015年7月18日）

（4）“地道”之論，不光在于它的真正、純粹、異質(zhì)、美譽(yù)，而且有厚重的“事實(shí)感”，有綿延的生長(zhǎng)度和心靈震撼的高峰體驗(yàn)。（《南方日?qǐng)?bào)》2015年8月28日）

（5）作為專業(yè)的“幕后人員”，他們一直在崗位上悶頭工作，工作始終以“最大限度地減少對(duì)用戶的影響”為原則，以“服務(wù)用戶，安全運(yùn)行”為目標(biāo)，刷的就是“無(wú)存在感”。（《齊魯晚報(bào)》2015年12月7日）

（6）每天搭配衣服，修飾外表，再神采奕奕地展開(kāi)新的一天，于我而言是一種“儀式感”。（《南方日?qǐng)?bào)》2016年1月15日）

由此可見(jiàn)，隨著“獲得感”一詞的廣泛使用，“存在感”“幸福感”“認(rèn)同感”“儀式感”“自重感”“參與感”“親密感”“違和感”“劣等感”等“感”類格式的詞語(yǔ)也呼之欲出，逐漸變成言語(yǔ)事實(shí)，并為大眾群體接受。作為一個(gè)詞語(yǔ)模，“XX感”形式的迅速普及既體現(xiàn)出該結(jié)構(gòu)形式自身的一些特點(diǎn)，又反映出它與語(yǔ)言、社會(huì)和個(gè)人之間的緊密聯(lián)系。

二、“XX感”格式的特點(diǎn)

從語(yǔ)法形式上看，“XX感”是由“XX”和“感”兩部分組成的名詞性偏正結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)模。“詞語(yǔ)?！边@個(gè)概念最早是由李宇明先生在2002年提出來(lái)的，他認(rèn)為詞語(yǔ)模包括“模槽”和“模標(biāo)”兩部分，具有創(chuàng)造新式詞語(yǔ)的功能?！澳２邸笔窃~語(yǔ)模中的空位，“模標(biāo)”是詞語(yǔ)模中始終不變的詞語(yǔ)?；谠摾碚摚覀冋J(rèn)為“XX”是模槽，“感”是模標(biāo)。在該詞語(yǔ)模結(jié)構(gòu)里，“XX”是修飾成分，受音節(jié)數(shù)量的限制，能進(jìn)入“XX”的只能是雙音節(jié)而不能是單音節(jié)。“感”是被修飾的中心成分，它的語(yǔ)法功能是作定語(yǔ)中心語(yǔ)，通過(guò)兩部分的組合形成一個(gè)以“感”為主體的向心結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)中的修飾成分既可以是體詞性的，也可以是謂詞性的，可以是詞，也可以是短語(yǔ)。例如：“自重感”中的“自重”是主謂結(jié)構(gòu)，“飽腹感”中的“飽腹”是述賓結(jié)構(gòu)，都是謂詞性短語(yǔ)；“獲得感”中的“獲得”是謂詞性的同位短語(yǔ)；“儀式感”中的“儀式”和“幸福感”中的“幸?！本鶎倜~，是體詞性的?！癤X感”在句法結(jié)構(gòu)中既可以作主語(yǔ)（幸福感很重要）、賓語(yǔ)（大家都有獲得感），也可以作謂語(yǔ)（這是參與感）。概而言之，可以在該結(jié)構(gòu)中充當(dāng)修飾限制部分的內(nèi)容主要是名詞或形容詞、主謂短語(yǔ)、述賓短語(yǔ)、同位短語(yǔ)等謂詞性語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這些語(yǔ)法單位自然而然地形成聚合群，根據(jù)人們表情達(dá)意的需要再進(jìn)行組合替換，從而生成語(yǔ)言中更多的該類結(jié)構(gòu)。

從語(yǔ)義內(nèi)容上看，修飾成分“XX”具有一定的選擇性，經(jīng)常是包含[+與人相關(guān)][+表征][+心理]等范圍、狀貌的語(yǔ)義特征，例如：“安全感”“存在感”“認(rèn)同感”“幸福感”。通過(guò)中心成分“感”，該格式的意義內(nèi)涵變得更加具體形象和明晰。東漢許慎《說(shuō)文解字》：“感，動(dòng)人心也。從心，咸聲。古禫切?！盵1]可見(jiàn)，“感”字的本義是“使人心動(dòng)”，也具有[+與人相關(guān)][+心理]等語(yǔ)義內(nèi)涵。因此，經(jīng)過(guò)修飾成分的限制，中心語(yǔ)的意義在限定范圍內(nèi)變得更加凸顯和牢固。例如，“獲得感”就生動(dòng)地描繪出人民大眾的切身體會(huì)和期許，通過(guò)強(qiáng)調(diào)人們實(shí)實(shí)在在的“取得”言說(shuō)群眾取得改革成果的幸福感，從而使這種幸福感變得真實(shí)，避免流于形式和空洞，使之具有可衡量性。此外，該格式在發(fā)展的過(guò)程中，“感”字的語(yǔ)法化程度逐漸加深，意義有一定的弱化，也有人稱之為類詞綴?！皾h語(yǔ)作為沒(méi)有形態(tài)的語(yǔ)言，在構(gòu)詞成分中有一些詞綴和類詞綴成分，類詞綴成分主要包括‘性‘度‘感等?！盵2]盡管“感”在使用中有明顯類詞綴化的趨勢(shì)和傾向，但其意義尚未完全虛化，并非像虛詞一樣意義空靈，仍有確指的語(yǔ)義內(nèi)容。

從語(yǔ)用功能上看，由于“XX感”是典型的“2+1”三音節(jié)音步范式，結(jié)構(gòu)短小容易識(shí)記，韻律感極強(qiáng)，其韻律機(jī)制充分體現(xiàn)出漢語(yǔ)言的藝術(shù)性特點(diǎn)，稱說(shuō)方便，在遣詞造句中能夠使言語(yǔ)交際變得更加諧趣生動(dòng)，起到一定的修辭效果。“XX感”屬于三字格，從韻律角度看，它是三音步單位，與單音步和雙音步等基本韻律單位相比屬于超音步單位。超音步單位在運(yùn)用中必然會(huì)有音節(jié)上的縮短?！耙粋€(gè)單音節(jié)詞如果在音步的組織中‘落單，通常會(huì)通過(guò)延長(zhǎng)其時(shí)長(zhǎng)的方式將它處理為一個(gè)獨(dú)立的音步。”[3]這樣才能讓整體變得勻稱和諧，而實(shí)際上“XX感”也是如此。人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)經(jīng)常把“感”字的音節(jié)稍微拉長(zhǎng)，即“2+（1+?）”（“?”表示語(yǔ)流中并無(wú)實(shí)際音節(jié)，但占有語(yǔ)流中的空位），抑或采用縮短音節(jié)節(jié)奏的方式，將“XX”的音節(jié)說(shuō)得快一些，使某些音脫落，出現(xiàn)語(yǔ)流音變。例如，“幸福感”中的“xìngfú”變成“xìngf”，“u”的音脫落掉了，進(jìn)而讓整個(gè)“2+1”結(jié)構(gòu)模式變得融洽，富有節(jié)奏感和韻律感，說(shuō)起來(lái)瑯瑯上口，不但增加了交流的樂(lè)趣，還對(duì)社會(huì)氛圍起到潛移默化的調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用。

三、“XX感”生成的理論依據(jù)

第一，語(yǔ)言上的類推機(jī)制?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾認(rèn)為：“類比形式就是以一個(gè)或幾個(gè)其他形式為模型，按照一定規(guī)則構(gòu)成的形式?！盵4]也就是說(shuō)，要想成功地進(jìn)行類推，必須有一定的模型，通過(guò)此模型，具有相同或相近語(yǔ)法功能和語(yǔ)義特征的詞語(yǔ)聚合成群并嵌入詞語(yǔ)模的模槽之內(nèi)，形成新的言語(yǔ)范式。“XX感”格式的成詞過(guò)程便是如此。在類推機(jī)制的作用下，可進(jìn)入該結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言成分與“感”自由組合，彰顯出類推機(jī)制在語(yǔ)言中極大的效用。再如：“西裝控、正太控、大叔控、女王控……”類推使得“西裝”“正太”“大叔”“女王”等詞嵌入“XX控”模型中，造出語(yǔ)言中的“控”類詞語(yǔ)?？傊?，語(yǔ)言總是處于不斷的變化和發(fā)展之中，尤其是語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)，常常是一波未平而另波又起，所以，語(yǔ)言中的類推總有它的用武之地。

第二，語(yǔ)義上的框架理論。菲爾墨（Fillmore）在其經(jīng)典著作《框架語(yǔ)義學(xué)》（1982）中提出了“框架理論”。作為一種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它與個(gè)人的觀念和背景知識(shí)信息有緊密聯(lián)系。人們總是選取自己熟悉的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)往往與情境有關(guān)，它可以加深主體對(duì)背景知識(shí)信息的理解。“XX感”中的“XX”內(nèi)容便是人們通過(guò)選取能夠感動(dòng)人心的情境、觀念、想法和背景知識(shí)信息等物理、心理因素，作為填料通過(guò)嵌入框架“XX感”中的空位“XX”而形成的，使“感”的內(nèi)涵和外延意義更加豐滿。

第三，語(yǔ)用上的模因理論。何自然指出語(yǔ)言與模因的關(guān)系，并認(rèn)為語(yǔ)言的傳播過(guò)程也是模因復(fù)制傳播的過(guò)程。此外，“一種模因要被人們普遍模仿，必須具有實(shí)用性、合理性、時(shí)尚性、權(quán)威性或其中的任何一種?！盵5]“XX感”的流行就是該模因“權(quán)威性”和“實(shí)用性”的體現(xiàn)。由于“獲得感”一詞是由習(xí)近平總書(shū)記作為“正能量”提出來(lái)的，在社會(huì)上反響強(qiáng)烈，因而具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和社會(huì)效應(yīng)，于是這種正能量便自然而然地被大家廣泛地復(fù)制和傳播。同時(shí)，它還具有一定的實(shí)用性。正如前文所說(shuō)，“幸福感”的獲得是真真切切的，是每個(gè)人都可以用身心感受得到的，并非憑口空談，這里不再贅述。因此，該格式的形成具有一定的合理性。

四、“XX感”風(fēng)靡流行的原因

第一，語(yǔ)言間的相互影響。眾所周知，“洋涇浜”和克里奧爾語(yǔ)是語(yǔ)言接觸和相互影響的結(jié)果。語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)更不例外。語(yǔ)言之間的相互影響經(jīng)常會(huì)促使詞匯系統(tǒng)發(fā)生改變，淘汰已經(jīng)失去生命力的詞匯，吸收一些新鮮的具有生命力的外來(lái)詞語(yǔ)?！癤X感”便是在日語(yǔ)“XXかん（感）”的影響下從日語(yǔ)中借用并流行的。在《名偵探柯南》中有“いわかん”（違和感）一詞，在電視動(dòng)畫(huà)作品《銀魂》中該詞也被提及。隨后，在日語(yǔ)中又出現(xiàn)諸如“れっとうかん（劣等感）、しんみっかん（親密感）、どくごかん（読後感）”等詞語(yǔ)。受其影響，我們也日漸采用了這種說(shuō)法。

第二，語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。“語(yǔ)言學(xué)中的經(jīng)濟(jì)機(jī)制是指語(yǔ)言中盡可能減少有效交際所需的語(yǔ)言成分的傾向?！盵6]眾所周知，語(yǔ)言形式有限而語(yǔ)義無(wú)窮，要想用有限的形式來(lái)表達(dá)無(wú)盡的語(yǔ)義，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言的空缺現(xiàn)象。人們用類推機(jī)制創(chuàng)造出的新詞不僅能夠填補(bǔ)語(yǔ)言中的空白，還能使人們?cè)谥v某種語(yǔ)言時(shí)變得更加省力。通過(guò)一個(gè)“感”字，我們能創(chuàng)造出眾多具有該語(yǔ)義特征的格式的詞，想表達(dá)什么就可以給格式中添加相應(yīng)的內(nèi)容。于是，很多潛在的詞語(yǔ)便以這種口語(yǔ)化特征明顯、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、構(gòu)詞能力和生成力極強(qiáng)的形式活躍于社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)之中，讓語(yǔ)言更加經(jīng)濟(jì)化，從而利于人們之間的交際。

第三，社會(huì)環(huán)境因素的影響。社會(huì)生活總是處于不斷的變動(dòng)之中，詞匯與社會(huì)生活之間的關(guān)系十分密切，社會(huì)的瞬息萬(wàn)變均能推動(dòng)新詞新語(yǔ)的出現(xiàn)，也就是說(shuō)，“社會(huì)上的任何變化，任何新事物的出現(xiàn)，都會(huì)反映到詞匯中來(lái)?！盵7]隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，所取得的碩果也十分顯著，在這種社會(huì)環(huán)境的影響下，“獲得感”所描述出的內(nèi)容更加貼近百姓的生活，說(shuō)進(jìn)而該類格式便在社會(huì)上取得重要的地位，使人們耳熟能詳、紛紛仿效。

第四，認(rèn)知上的從眾心理。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息和多媒體等高科技的發(fā)展和應(yīng)用，年輕人越來(lái)越喜歡追求時(shí)髦和標(biāo)新立異，更加崇尚個(gè)性。這種心理特點(diǎn)驅(qū)使年輕人跟從時(shí)尚前衛(wèi)一族，通過(guò)模仿他人及社會(huì)上流行的言語(yǔ)形式，來(lái)標(biāo)榜自己的與眾不同和與時(shí)俱進(jìn)。加之“XX感”被推置于社會(huì)的浪潮之中，該格式被人們廣泛使用并變得愈加流行也就不足為奇了。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“XX感”的流行具有自身內(nèi)在的合理性及其深層的原因，我們無(wú)法估量潛存于一種語(yǔ)言底層和深層的詞匯，因此由“XX感”形成的潛詞到底有多少，哪些會(huì)被社會(huì)成員長(zhǎng)期使用并取得基本詞匯的地位，哪些會(huì)在使用中逐漸退出歷史舞臺(tái)，我們拭目以待。

本文在寫(xiě)作過(guò)程中得到侯文玉副教授的悉心指導(dǎo)，在此表示致謝。

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（張鵬 上海 同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院 200092）