母親是怎么變得后現(xiàn)代的？

陳舊

在魯迅先生提出“我們今天怎樣做父親”這個問題后的80多年問，沒有人覺得“怎樣做母親”會是一個問題。1914年，當(dāng)母親節(jié)成為美國法定節(jié)日的時候，美國國會這樣定義母親節(jié)：“提醒人們，母親在塑造良好公民方面所作出的努力”。但百年后，我們不得不面對母親形象被全社會重新塑造的現(xiàn)實(shí)。

誰在修改母親的定義

“生育是女人第一也是最后一項(xiàng)天職”，傲慢的尼采可能想象不到100多年后，越來越多的女性對這一天職產(chǎn)生了懷疑。在白領(lǐng)城市深圳的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，21.7%的職業(yè)女性不愿意生育，而在《MarieClaire》內(nèi)地版的一項(xiàng)調(diào)查里，77.35%的女白領(lǐng)認(rèn)為30歲以后才能考慮當(dāng)母親。

正值育齡的年輕婦女的不愿生育問題，是困擾全世界的一個難題。

在德國，育齡婦女目前平均生育1.36個孩子，位居西歐各國最后。社會學(xué)家的解釋是，經(jīng)濟(jì)問題和托兒機(jī)構(gòu)不足是重要因素。德國婦女解釋說，夫婦一有孩子即體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)上的損失。在新加坡，這一問題甚至被上升到是否會亡國滅種的高度，前總理吳作棟曾在國慶群眾大會上號召國民生育，政府每年為此撥款至少2億6000萬元，但應(yīng)者寥寥。

女人不是天生會做母親的。英國的科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，懷孕會讓女人變得更聰明，而不是更笨。就像凱瑟琳·艾莉森在《媽咪的大腦》中說：“在女人的一生中，最需要機(jī)智的時期莫過于養(yǎng)育孩子的這段時間?！?/p>

對于大多數(shù)中國職業(yè)女性來說，養(yǎng)育孩子的時間，很可能不是她們最機(jī)智的時期，但卻是她們錢包最豐盈的時期。但對于這些高齡女青年來說，找尋一個稱職的月嫂和保姆，也許比找一份好工作或一個好老公還要難。

中國人有“打人不打臉，罵人不罵娘”的說法，母愛，至少被置于情感藏寶箱的最底層加以珍視，“狗不嫌家貧，兒不嫌母丑”的古訓(xùn)說的是兒女對母親的孝道，無條件的付出與愛。但這種認(rèn)知建立在“母慈父嚴(yán)”“家庭和睦”的基礎(chǔ)之上，但現(xiàn)在它是否仍然能描述并定義“母親”在當(dāng)下的多元化生態(tài)？就像金星，她該怎么向收養(yǎng)的3個孩子解釋：我不是你們生物學(xué)意義上的“母親”，還有，我其實(shí)本應(yīng)是一個“父親”？

母親的面貌被大大地改寫了，類似于長篇肥皂劇《星星知我心》與《媽媽，再愛我一次》里那種經(jīng)典的慈愛型母親，在現(xiàn)實(shí)生活中只能被嘲弄得無地自容：她太賢淑了，以至于沒有情趣，老公一定會有外遇，孩子們也不喜歡她；她太操勞，臉黃手粗，想找情人也沒門兒，何況她也不想；家庭就是她的事業(yè)，婚姻失敗，她也只好破產(chǎn)，沒有錢，還有幾個拖油瓶的兒女，沒有男人會看上她；她只好掙扎在社會最底層。

破碎家庭導(dǎo)致更多單親媽媽的出現(xiàn)。當(dāng)然也有自動選擇做單親媽媽的，比如以前做雜志，現(xiàn)在開了瑜伽館的尹巖，她看中了一個男子，就跑去對他說：“我想生個孩子，借你一個種兒吧?！奔词乖谀切┱５摹霸b”家庭，由于仍有房車要供，孩子的教育經(jīng)費(fèi)還需籌措，退休的父母或保姆暫時接管了孩子，孩子也將在保姆的蘇北口音或潮州腔調(diào)里開始牙牙學(xué)語。

在舊式家庭關(guān)系里，母親負(fù)責(zé)生，父親負(fù)責(zé)育。對子女的教育與懲戒是父親作為一家之主的權(quán)威體現(xiàn)，而現(xiàn)在，父親的頂梁柱職能更多體現(xiàn)在他去飯局應(yīng)酬，去風(fēng)月場談生意，賺回更多的Money。當(dāng)他們回到家，母親已經(jīng)不再是“慈母”，爸爸反而扮起了“慈父”和事佬角色。

我們已經(jīng)開始在抱怨著巨大的社會壓力下母親角色的錯位。人們不難發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶保姆阿姨老師家教們，甚至電視電腦電玩?zhèn)儭娂娒皂樀氐菆?，越俎代庖地接管著母親的位置。而另一方面，從來沒有哪個時代像今天的母親一樣有著太多的角色需要扮演——盡管很多是她們并不想扮演的。她們必須是識大體的妻子、有情趣的情人、偶爾調(diào)笑的同事，甚至是有魄力而并不冷酷的領(lǐng)導(dǎo)，而這么多角色幾乎又全部雜糅在一個母親形象之中，豐富著，同時又消解著它的意義。

傳統(tǒng)的母親形象正隨爺爺奶奶一起老去，現(xiàn)代意義上的母親則在與家庭和社會的雙重壓力下砥礪自己的堅(jiān)忍形象，她們要面對的已不再是以往孟母三遷式簡單的教育問題，而要從上中下三代中去尋找自己存在的意義，在現(xiàn)代社會的更多機(jī)會和更多角色中找平衡。

女性的價值選擇出現(xiàn)了太多復(fù)雜的可能性

是什么讓養(yǎng)育一個孩子如此艱難？首先是經(jīng)濟(jì)成本。貴者如王菲，生一次要花費(fèi)40萬人民幣，或如潘石屹，為女兒在英倫留學(xué)而置業(yè)，一擲數(shù)千萬。當(dāng)然還有數(shù)不盡的時間成本與機(jī)會成本。生孩子不僅需要第一桶金，更可能造成銀行賬戶的經(jīng)常性赤字。雖說“富有富的養(yǎng)法，窮有窮的養(yǎng)法”，但假若不能給他體面的生活最好的教育，孩子也許會成為未來的敵人。媽媽輩祖母輩那樣的養(yǎng)孩子方式，在如今會被認(rèn)為不合時宜。

在1990年，北京30歲至50歲單身人數(shù)約為10萬人。但如今，這一數(shù)字已經(jīng)沖破百萬。有專家指出，中國第三次單身潮已經(jīng)來臨?，F(xiàn)在單身潮的主角是這樣一群人：以女性為主，年齡在28歲到38歲之間，收入頗豐，工作繁忙，有情趣，但仍有期待。20年前，一個女人，30歲了還保持單身，需要莫大的勇氣。而如今，一個早婚的女子，人們才會替她不值惋惜。社會在進(jìn)步，婚姻的形式也可以有許多種，她可以自由選擇早婚或晚婚，結(jié)婚或不婚。

在二胎時代高歌猛進(jìn)的新世紀(jì)，為什么丁克家庭也越來越多？各地屢屢聽說妻子不愿生育，被丈夫告上法院的案例，生育是不是婚姻和家庭的唯一職能？目前正當(dāng)婚齡的一批人大多成長于1990年代，正像南京市社科院陳所長說的，1990年代以來的包二奶等非正?；橐鲫P(guān)系，給現(xiàn)在的年輕人造成了心理上的恐懼。這是他們的錯，還是社會的錯？

在“她世紀(jì)”女性革命高歌猛進(jìn)的百年中，母親形象始終沒有融入到社會變革的主流

之中，而“母親”這個角色也一直被排除在時代尖兵的隊(duì)列之外。相反，她們身上那些似乎是超時代的勤勞、純樸、善良的天性，以及克己、勤儉、奉獻(xiàn)、默默無聞的普世精神，使之成為傳統(tǒng)價值最堅(jiān)固的堡壘和最完美的形象代言人。

然而，在今天這樣一個社會全面轉(zhuǎn)型的新時代里，隨著女性的價值選擇出現(xiàn)了太多復(fù)雜的可能性時，母親的傳統(tǒng)形象也開始面臨巨大變數(shù)。