武楠君
摘要:人的精神世界無非兩種,現(xiàn)實世界和精神世界。現(xiàn)實世界就是我們每天能夠接觸得到的人,事和自然,而精神世界便是我們在現(xiàn)實世界中所遇到的一種呈現(xiàn),一種思考。后者往往也指引著現(xiàn)實世界里的所作所為。很難說兩者孰輕孰重,但就本片而言,前者的影響大大超乎了后者,這也是造成樹所謂悲劇的最重要的原因。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實世界;精神世界;賈樟柯;愛;自由
第一次看《hello樹先生》,有點云里來霧里去的感覺,影片雖然盡顯現(xiàn)實主義的風(fēng)格,但通過魔幻的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給我們的時候(尤其是在影片的后半部分),理解上產(chǎn)生了一定的困難。魔幻說到底是樹不為人知的精神世界(主要表現(xiàn)為對哥哥的懷念,父親的不理解,仇視),所以魔幻是有依托的,在第二次看后才明白。影片夾雜了大量的黑色幽默,但卻沒帶給我多少喜感,更多的反而是和喜感相對的濃重的悲劇色彩。
看了影片之后,我們產(chǎn)生的一個最大的疑問就是為什么樹最終會瘋掉,是什么造成的。我們可能會有一個較為模糊地答案,所以下面我們就來一起探討一下。
人的精神世界無非兩種,現(xiàn)實世界和精神世界?,F(xiàn)實世界就是我們每天能夠接觸得到的人,事和自然,而精神世界便是我們在現(xiàn)實世界中所遇到的一種呈現(xiàn),一種思考。后者往往也指引著現(xiàn)實世界里的所作所為。很難說兩者孰輕孰重,但就本片而言,前者的影響大大超乎了后者,這也是造成樹所謂悲劇的最重要的原因。
由人和事衍生出來的便是生活,愛是生活的最重要的主題,也是許多文藝作品的母題。這部影片涵蓋了多種樣式的愛,親情,愛情和友情。但在所有這些愛從有到無的過程和結(jié)果中又有了一個共同的最終的指向——原先精神世界的崩潰。所以我覺得這也正是影片超越一些同題材作品的地方。
我們能夠借助上面的理論框架來做具體的分析。
樹先生的親情本是殘缺的,父親縊死了思想開放,性格不羈的哥哥,父親也在之后死了。這是親情養(yǎng)分的第一次流失,也成為樹先生日后揮之不去的心理陰影。結(jié)婚前夜,兄弟的拳頭砸碎了親情,而一場大火,將親情付之一炬,在母親和哥哥搬進太陽新區(qū)之后,連僅存的殘留也統(tǒng)統(tǒng)帶走了。所以,數(shù)的土壤中再也沒有了親情的養(yǎng)分。樹的愛情本該成為他生活的一個轉(zhuǎn)折點,然而親情的破碎和父親哥哥的夢魘卻將樹折磨的精神失常,而小梅也在之后離他而去。愛情的養(yǎng)分也溜走了。這里要說的友情,其實有些牽強,但畢竟是從小玩到大的發(fā)小。在高朋的喜宴上,給二豬下跪讓本來就虛假的友情也不復(fù)存在。藝馨還算可以,但背著妻子搞婚外情(這里在情節(jié)的安排上略顯唐突)也讓樹離開了他,離開了長春,回到了家。唯一與樹有共同話題的是小莊,但小莊也在之后死于礦難。本不多的友情也就這樣沒了。后半部分,二豬對“預(yù)言家”的樹奉若神明,甚至不惜下跪,前后對比,諷刺戲謔,顯而易見。對自然的愛,在影片中表現(xiàn)為對原來生存環(huán)境的依戀,而白山黑水,皚皚白雪就是最貼近自然的,可以說,樹的生活是自然的。有人說,一直縈繞在樹腦海中的父親,代表了他對自然和過往的不舍(哥哥的形象,又有著和父親完全相反的象征意義)。片尾,在一片血紅的天空下,村里的人紛紛的走了,樹也跟著跑了過去,趔趔趄趄的跌倒了,最終也沒能跟村里的人走了。這種樹意識里的東西和最后的結(jié)局是統(tǒng)一的。
這是影片交代的現(xiàn)實世界,愛的養(yǎng)分缺失,也就好比支撐現(xiàn)實世界的巨柱倒下,崩潰是必然的。所以屬于原先它的精神世界也就必須打破,重新塑造。樹做到了,不管怎樣,他為自己重新塑造了新的精神世界,他成了令人鄙視的“半仙”,眾人追捧的“預(yù)言者”。我想在這個世界里,樹是快樂的,亦是自由的,它超越了現(xiàn)實,我們無法感知,因為我們從來都沒有在那樣的精神世界了生活過。
這部片子回眸了電影所要表現(xiàn)的永恒的主題,也展望了現(xiàn)世里的種種帶給我們的困惑,所以也具有很強的時代感。
賈樟柯,韓杰同時山西人,山西以“煤?!敝Q,但伴隨著采煤而產(chǎn)生的許多問題,在近幾年也顯得十分突出。諸如,地下水減少甚至枯竭(望都村的停水事件),礦難(小莊便是死于礦難),產(chǎn)煤區(qū)挖空,新劇搬遷(這是影片的大背景)……之所以沒有在家鄉(xiāng)拍攝,可能是導(dǎo)演看中了東北茫茫的白雪和當(dāng)?shù)胤窖员旧砭途哂械挠哪那徽{(diào),但所表現(xiàn)的問題卻是共同的。影片沒能也不可能尋找到一個上佳的辦法,只是在最后留給了我們一個寓意深刻的鏡頭。樹從田壟上走過,留下的半個身影,還有新區(qū)嶄新的樓房,兩者的距離是那么的遠,樹失去了原有的土地,家園,但新區(qū)卻離他那么遙遠,他該尋求怎樣的解決問題的辦法,沒有答案,他只是往前走,不知道走前何處,更不知道走向何方。
樹,是有生命的,因為腳下有土地,土地里有愛,當(dāng)有一天這些東西都沒了,他會換一種活法,這種活法,我們看不懂,亦學(xué)不來。