我國青少年性教育現(xiàn)狀分析及應(yīng)對策略

【摘 要】近年來，青少年性教育越來越受到重視，但由于我國性教育起步晚及歷史傳統(tǒng)的牽制，導(dǎo)致我國青少年性教育不夠完善。本文通過對國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，分析了青少年性心理的特點(diǎn)，性教育的實(shí)質(zhì)與意義，我國青少年性教育現(xiàn)狀、問題，并針對這些問題提出了相關(guān)對策。

【關(guān)鍵詞】青少年性教育；性心理；性別角色；性別刻板印象

一、青少年性心理特點(diǎn)

性心理是指人與性有關(guān)的心理狀態(tài)和心理過程，是性意識(shí)、性情感、性欲望、性夢等的總和，性心理是性的核心。世界衛(wèi)生組織對性心理健康下的定義是：通過豐富和完善人格、人際交往和愛情方式，達(dá)到性行為在肉體、感情、理智和社會(huì)諸方面的圓滿和協(xié)調(diào)。性心理健康是人類健康不容忽視的重要組成部分。

青春期是兒童向成人過渡的階段，是人生的“十字路口”。青春期青少年的第二性征出現(xiàn)，與此同時(shí)，性生理的成熟使青少年開始了性意識(shí)的覺醒，引起心理上的巨大變化，尤其是性心理方面。青少年的性心理與兒童時(shí)期有別又不同于成人，他們對性的意識(shí)開始自覺，對異性產(chǎn)生興趣和愛慕。但由于心理不夠成熟，情緒變化劇烈，對“性”又充滿好奇，加之社會(huì)中不良現(xiàn)象的誘導(dǎo)，常使一部分青少年滋生不健康的性心理，若不加引導(dǎo)，很可能造成家長和老師都不愿意看到的后果，如影響學(xué)業(yè)，造成人格缺陷和身體傷害，甚至走向犯罪道路。可見，合理、系統(tǒng)、全面的性教育對青少年的健康發(fā)展是必不可少的。

二、性教育的實(shí)質(zhì)與意義

1.性教育的實(shí)質(zhì)

性，不僅是生物學(xué)意義的性，也包括心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義的性，性不僅指的是與性有關(guān)的生理、心理、行為，也包括性別、性別角色、性別范式等。因此，性教育必然應(yīng)該是一種全面的教育，它不僅應(yīng)包括性的解剖、生理、心理、疾病預(yù)防、文化、道德、法律等知識(shí)教育，也應(yīng)包括對性與愛的認(rèn)識(shí)、性別角色、親密關(guān)系、家庭、兩性關(guān)系、兩性交往等觀念與技能的教育，還應(yīng)包括認(rèn)識(shí)自己、決定能力、責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利等知情選擇的教育。

我國對性教育的定義是這樣的：性教育是性科學(xué)知識(shí)的教育，即向青少年提供性的科學(xué)解釋和有關(guān)這方面的知識(shí)，而且還應(yīng)包括對友誼、愛情、婚姻和兩性關(guān)系的正確理解以及接受這方面道德行為標(biāo)準(zhǔn)的教育。

2.性教育的意義

青少年性心理發(fā)展是否健康不僅表現(xiàn)在是否具有科學(xué)合理的性觀念，還表現(xiàn)在是否能以健康合理的方式表達(dá)自己的性需求?？茖W(xué)全面的性教育對青少年的發(fā)展有重要意義：

（1）消除青少年性愚昧。隨著性生理的成熟，青少年有了性沖動(dòng)，很多青少年選擇通過手淫來滿足自己的性需求，但社會(huì)上長期以來對手淫有害的過分宣傳導(dǎo)致青少年在手淫過后經(jīng)常產(chǎn)生自責(zé)、羞愧、內(nèi)疚等負(fù)罪心理，認(rèn)為這種行為是不應(yīng)該的、令人羞恥的，長此以往便有可能造成生理和心理疾病。大多數(shù)人不知道，手淫其實(shí)是青春期青少年的一種性成熟的生理表現(xiàn)，適度手淫可以解除性焦慮，過度手淫才是有害的。青少年關(guān)于性的困惑還有很多，若能從性教育中獲得這些知識(shí)，對他們的生理健康和心理發(fā)展是有重要意義的。

打開社會(huì)新聞版面，青少年遭性侵害、少女廁所產(chǎn)子等新聞在令人痛惜的同時(shí)也讓人感慨性無知對青少年的侵害經(jīng)常是無法挽回的，這就更加凸顯了性教育對青少年健康成長的重要意義。

（2）促進(jìn)青少年人格健康發(fā)展。性與人格發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果一個(gè)人在青春期沒能形成健康的性心理，那么他在以后的人生中往往存在某一方面的人格缺陷，例如，若一個(gè)人在青春期里經(jīng)常沉浸在手淫所帶來的自罪情緒中，那他在成年后往往也會(huì)受這種情緒的困擾。全面、系統(tǒng)的性教育能夠幫助青少年完成性別角色認(rèn)同，正確認(rèn)識(shí)自己，使其以自然和自信的態(tài)度投入到人際交往中，構(gòu)建健康人格。

（3）促進(jìn)青少年健康價(jià)值觀的形成。青春期是人的基本價(jià)值觀開始形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的青少年對他人和自己的態(tài)度會(huì)對其價(jià)值觀的確立產(chǎn)生重要影響。青少年的性教育在很大程度上是性道德教育和責(zé)任教育，全面系統(tǒng)的性教育應(yīng)該讓青少年學(xué)會(huì)肯定自己的價(jià)值，自愛自重，學(xué)會(huì)自我控制和承擔(dān)責(zé)任，為自己的選擇負(fù)責(zé)，對自己、他人負(fù)責(zé)。

三、我國青少年性教育現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大眾各方面的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的性觀念、性行為已不同以往，談“性”色變的時(shí)代似乎早已過去。但在性教育方面，家長、學(xué)校、社會(huì)卻一直存在種種顧慮，遮遮掩掩。目前，我國的性教育觀念存在以下誤區(qū)：①性教育無用論，包括無師自通論、簡單無用論、封閉保險(xiǎn)論、“淫穢教唆”論、救急論、弱需求論等；②“價(jià)值中立論”，即認(rèn)為性觀念和性行為應(yīng)由學(xué)生自主選擇，無需進(jìn)行引導(dǎo)；③教條主義論；④把性道德教育等同為德育觀。

作為青少年性教育的主導(dǎo)，我國的家長和學(xué)校都存在種種不足，另外，我國社會(huì)環(huán)境也有不利于健康性教育實(shí)施的因素存在。

（1）家長性教育觀念陳舊。家長本應(yīng)是孩子的首位性教育導(dǎo)師，但在我國，家長在孩子面前面對性這個(gè)話題時(shí)往往諱莫如深。孩子小時(shí)候，當(dāng)孩子問到諸如“我從哪里來”之類問題時(shí)，家長往往找各種理由搪塞了事。當(dāng)孩子進(jìn)入青春期，很多家長的性教育往往演變成了“禁欲教育”，認(rèn)為與孩子談性羞于啟齒，怕一些和性有關(guān)的話題會(huì)激發(fā)孩子的性好奇，甚至對孩子在學(xué)校正常的異性交往都橫加阻攔，殊不知這種行為不但消滅不了孩子對性的好奇，反而會(huì)適得其反。

（2）學(xué)校性教育師資力量匱乏。在我國，青少年性教育師資力量匱乏、教育者對“性”諱莫如深，阻礙了學(xué)校性教育全面實(shí)施。很多學(xué)校沒有開設(shè)專門的性教育課，所謂性教育課往往由生物老師代勞，內(nèi)容主要是解剖和生理衛(wèi)生方面的知識(shí)，對性心理方面的知識(shí)很少涉及。近些年，很多學(xué)校都聘請了心理健康老師，但這些老師也往往是身兼數(shù)職，無法在性教育方面給予學(xué)生更全面的指導(dǎo)。另外，很多中學(xué)對異性交往是明令禁止的，這很可能造成青少年對學(xué)校和教師的叛逆情緒加劇，對性的好奇有增無減。

（3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的混亂易使青少年接觸到不健康的性信息。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種關(guān)于性的影視作品、書籍等在網(wǎng)絡(luò)世界泛濫，在家長和學(xué)校的圍追堵截下，青少年無法從正常途徑獲取性知識(shí)，不得不求助于網(wǎng)絡(luò)以滿足自己的性好奇，但網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)于性的影視作品往往歪曲性的本質(zhì)，很可能使青少年沉浸在色情作品中無法自拔，反而對青少年的發(fā)展更加不利。

（4）缺少杜絕性別刻板印象方面的性別教育。社會(huì)中，我們習(xí)慣于將一些固定印象施加在男性和女性身上，男性應(yīng)該是善邏輯思維的、具有攻擊性的、果敢的、獨(dú)立的、謀求刺激的，女性應(yīng)該是嬌弱的、情緒化的、心靈手巧的、親切的、考慮周全的、順從的、具有依賴性的、謀求穩(wěn)定的。基于這種固有印象，我們經(jīng)常聽到“他真不像個(gè)男生”或“她是個(gè)假小子”這樣的評價(jià)，有的青少年甚至給別人起諸如“娘娘腔”“男人婆”之類的外號，認(rèn)為某種性別的人應(yīng)該這樣或者不應(yīng)該那樣，這就是性別刻板印象。

這種性別刻板印象使青少年的行為尤其是與性和性別有關(guān)的行為受到嚴(yán)格約束。一個(gè)男孩如果喜歡跳皮筋或看韓劇會(huì)被其他同學(xué)認(rèn)為“不像個(gè)男生”或“娘娘腔”，一個(gè)女孩如果喜歡留超短發(fā)或踢足球會(huì)被叫做“假小子”。在成人社會(huì)中，一名男性交往過很多任女朋友會(huì)被認(rèn)為是能力強(qiáng)的“花花公子”，而一個(gè)女性如果交往過很多任男朋友往往會(huì)被認(rèn)為是“水性楊花”，一名男性在婚前與許多性伴侶發(fā)生過關(guān)系似乎比一名女性更容易被世俗接受?？梢?，在性的方面，性別刻板印象的存在使女性較之男性受到了更多的制約。很多情況下，這些性別刻板印象被解釋為內(nèi)化的性別角色，但它們不過是社會(huì)化和文化習(xí)得的產(chǎn)物。1935年，美國人類學(xué)家米德對新幾內(nèi)亞島上的三個(gè)原始部落做過研究，發(fā)現(xiàn)了他們迥異的男女性別角色：阿拉佩什部落的男性和女性均具有所謂的“女性化”特征，如溫和、順從、關(guān)系親密等，而攻擊性、獨(dú)立等“男性化”特征則很少見；杜古馬部落男女則“男性化”特征明顯，都爭強(qiáng)好勝；特哈布利的男女性角色與我們所慣常的正好相反：男性負(fù)責(zé)家務(wù)和手工活，女性則是一家之主。可見，男女性別角色的差異在很大程度上是文化的影響造成的。

在男女社會(huì)分工日漸弱化的今天，封建社會(huì)遺留下來的性別刻板印象依然深刻的影響著人們對待自己和他人的態(tài)度，這顯然是不合理的。但在我國，杜絕性別刻板印象方面的性別教育還是一個(gè)很大的缺口，甚至有很多教育者將自己固有的刻板印象帶入講堂和學(xué)校生活。

四、青少年性教育對策

（1）對于孩子的性教育，家長最明智的做法不是“堵”而是“疏”，學(xué)習(xí)科學(xué)的性知識(shí)和性觀念，滿足青少年對性的好奇，幫助解決他們的性困惑，引導(dǎo)他們用科學(xué)的眼光看待自己的生理和心理變化，比如，對于孩子對異性的好感，告訴他們這是青春期青少年的正常心理，引導(dǎo)他們用欣賞的眼光看待異性，而不是采取一味扼殺的態(tài)度。

（2）對于學(xué)校性教育，有以下幾方面亟需改善：①建設(shè)專業(yè)的性教育師資隊(duì)伍。性教育內(nèi)容豐富，涉及生理學(xué)、心理學(xué)、道德倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多方面，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的教師是很難勝任的。因此，有必要專門培養(yǎng)一批既有專業(yè)知識(shí)又有教學(xué)能力和人文素養(yǎng)的學(xué)校性教育專業(yè)師資隊(duì)伍；②學(xué)校性教育是一個(gè)長期、系統(tǒng)的工程。學(xué)校性教育應(yīng)該貫穿學(xué)校教育的始終，從幼兒園到大學(xué)，每個(gè)階段都有特殊的性教育任務(wù)，都不能缺失；③編寫學(xué)校性教育專業(yè)教材。應(yīng)借鑒美國、日本、瑞士等國家在學(xué)校性教育方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國國情編寫一套全面、系統(tǒng)的性教育教材，使教師和家長有的放矢，使青少年能從正常途徑了解必需的性知識(shí)。

（3）從社會(huì)角度，應(yīng)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，電影等文藝作品盡快實(shí)現(xiàn)分級，使缺少鑒別力和自制力的青少年遠(yuǎn)離危害身心健康的色情作品，從正常途徑接受系統(tǒng)的、健康的性知識(shí)。

（4）隨著性別社會(huì)分工的同質(zhì)化，性別刻板印象越發(fā)顯得不合理。只要是健康、優(yōu)秀的品質(zhì)不論出現(xiàn)在男性還是在女性身上都應(yīng)被鼓勵(lì)。女孩獨(dú)立自主值得學(xué)習(xí)，男孩心思細(xì)膩、考慮周到亦應(yīng)該鼓勵(lì)。性教育工作者有義務(wù)把避免性別刻板印象納入青少年性教育體系中，讓青少年不斷調(diào)整性別認(rèn)同和性別觀，形成有利于男女平等的性別環(huán)境，營造出男女和諧的性別文化氛圍，從而促進(jìn)每一個(gè)個(gè)體的健康與幸福。

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作者簡介：

李鵬飛，女，生于1989年，四川師范大學(xué)教師教育與心理學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)榘l(fā)展與教育心理學(xué)。