返璞歸真，提高課堂教學(xué)實效

包元偉

（甘肅省臨潭縣新城西街小學(xué)，甘肅臨潭747500）

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返璞歸真，提高課堂教學(xué)實效

包元偉

（甘肅省臨潭縣新城西街小學(xué)，甘肅臨潭747500）

摘要：本文以筆者的親身感受為例，簡要闡述了思想品德課教學(xué)中引入生活實例的重要性和引入方法。

關(guān)鍵詞：思想品德；生活化；教學(xué)

實踐證明，學(xué)生在學(xué)習知識時，對自己身邊的事物感興趣，對親身參與和體驗的那部分知識就記得牢，運用得熟練；反之，對自己陌生的事物不感興趣，對不通過自身參與的理論知識掌握得就不夠熟練，記憶也不會那么深刻。中學(xué)思想政治課，具有高度的理論概括性，如果教師在教學(xué)中不假思索地對課本知識進行傳授和講解，學(xué)生費九牛二虎之力建立起來的概念只是空洞的理論知識，且建立起來的理論很難應(yīng)用于現(xiàn)實生活，很難在頭腦中完整保持和再現(xiàn)。這種脫離學(xué)生現(xiàn)實生活的純理論性教學(xué)，教師教得費神，學(xué)生學(xué)得枯燥，令課堂教學(xué)效果大打折扣。

在教學(xué)中，如何讓這種“高”“大”“空”的理論知識變?yōu)轷r活的使學(xué)生感興趣、易于掌握的有理有論的知識呢？這就要求我們教師必須做到理論聯(lián)系學(xué)生的生活實際，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題進行講解，幫助學(xué)生在現(xiàn)實生活中理解和掌握社會生活的基本要求和基本規(guī)范，提高他們適應(yīng)社會的能力。

一、教師要從學(xué)生角度出發(fā)，對聯(lián)系生活實際做出新的理解

隨著社會的不斷進步，人們的思想道德觀念也隨之進行變更，有些固有的生活方式和道德觀念已經(jīng)不適宜于社會發(fā)展，所以教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的角度出發(fā)，不能把已不能適應(yīng)社會發(fā)展的道德觀念和生活方式強加給學(xué)生，讓學(xué)生接受，更不能用強制手段給學(xué)生灌輸。因此，思想品德課的教學(xué)必須建立在學(xué)生自身體驗和感受的基礎(chǔ)上，著重解決學(xué)生在成長過程中存在的困難，解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的實際問題，積極引導(dǎo)學(xué)生正確審視自己，以發(fā)展的眼光正確地看待身邊的人和事，從而使他們建立起正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成健康、理智和寬容的個性，充滿陽光地過好有意義的每一天。

在思想品德教學(xué)中，教師要選取學(xué)生身邊的素材，選取學(xué)生感興趣的話題，圍繞學(xué)生在現(xiàn)實生活中存在的問題展開教學(xué)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的價值所在，獲得生活的真諦，及對現(xiàn)實生活中人性的豐富性與復(fù)雜性的認識，豐富學(xué)生的精神世界。使學(xué)生具有正確的人生觀、價值觀和世界觀。

二、生活化教材教學(xué)內(nèi)容，生活化教學(xué)方法，生活化教學(xué)過程，生活化教學(xué)延伸

道德源于人類的生活，是在人類生活的基礎(chǔ)上積累和發(fā)展的，所以離開現(xiàn)實生活的道德教育是沒有效果的。思想品德的教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)。教材提供給我們的只是有待加工的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。所以教師在教學(xué)中要以教材教學(xué)目標和知識點作為主線，充分挖掘教材以外的所有有教育意義的信息資源，來活化教學(xué)課堂，擺脫死教書、教死書、從書本到書本的狀態(tài)。這樣才能點燃學(xué)生的求知欲。

比如，我在教學(xué)不要輕易拒絕別人真誠的饋贈時，用自己親身感受的事例進行講解，然后讓學(xué)生討論感悟。

【教學(xué)內(nèi)容生活化】

她叫李紅，是甘肅省臨潭縣王旗村人，由于在一次車禍中失去父母，所以由六十多歲的爺爺和奶奶供她上學(xué)，因無經(jīng)濟來源，所以家庭十分貧困。但爺爺為了讓她接受到良好的教育，讓她轉(zhuǎn)入我校就讀。

我和她結(jié)緣要從一次早操說起。那是一個冬天的早晨，操場上布滿了薄薄的白雪，我?guī)е鴮W(xué)生在操場上跑步，伴隨著吱吱的踏雪聲，操場上傳來一陣哭聲，我趕忙跑過去一看，原來是李紅不小心摔倒了，穿了多年的褲子被摔破了，有一道長長的口子?；蛟S是自尊心的驅(qū)使，李紅嗚嗚地哭了起來，我不假思索地把自己的衣服脫給她穿，并請學(xué)校的女教師把她送回了教師辦公室。

提問：大家猜猜李紅后來會來感謝我嗎？

（我們要學(xué)會知恩圖報）

【教學(xué)過程生活化】

那是一個周日的早上，來敲我家門的李紅，雙目低垂，衣著樸素。跟在她后面的是一個年過六十的老爺爺，衣服上布滿了補丁。進屋后，爺孫倆拘謹?shù)刈谏嘲l(fā)上，他們沒有什么事，只是從六十公里以外的家鄉(xiāng)來感謝我。

爺爺說：“老師！我家里也沒有什么，我只拿了幾顆雞蛋?！闭f著從肩上的布袋里往外掏。妻子正要阻止，卻被我用眼神攔住了。

十幾個雞蛋放在桌子上，顯得格外新鮮圓潤。中午我建議大家吃大盤雞，起初爺孫倆死活不肯，在我和妻子的一再懇求下，爺孫倆才勉強同意。吃飯時爺孫倆還是很拘束，但是我很開心，這種高興和欣慰是我未曾有過的。

在爺孫倆回去時，我問他們：“你們的生活是怎么維持的？”爺爺說：“還行！多虧了國家給我們養(yǎng)老保險，多虧了好心人的幫助！”我又對他們說：“請你們記住，你們家暫時貧困，但貧困的只是你們的生活，而不是你們自己！別人沒有理由嘲笑你們！你們擁有這樣的志向，就是人生最大的財富，如果大家都擁有像你們一樣懂得感恩的心，這個世界就會更加美好！”

送走他們之后，妻子用詫異的眼光看著我，嘴里說：“今天日出西方了啊！‘收禮’可不是你的作風??！”望著妻子迷惑的眼神，我告訴了她那件令我今生難以忘卻的往事。

我十二歲那年的臘月二十三，父親病情越來越嚴重，天黑了，母親要帶著我給我遠在瑪曲的叔叔打電話，我肩上挎著媽媽不讓妹妹吃的積攢了半月的雞蛋，到十里外的姑姑家去打電話。到姑姑家天已晚了，正趕上姑姑一家人在吃飯，母親說明來意，姑父“嗯”了一聲，繼續(xù)吃飯。我和母親站在靠門的一角，破舊的衣服在燈光之下顯得分外寒酸。一直等到他們把飯吃完，姑父才帶我們?nèi)ゴ螂娫?，電話終于打通了，母親哭著向叔叔訴說我父親的病情，希望他來見最后一面……電話在姑父的催促下被掛斷了，母親趕忙讓我把雞蛋取出來，不料姑父擺著手說：“不要雞蛋！家里人都不吃呢！”電話費剛好一元。母親趕忙從口袋里掏出了一張鮮紅的一元錢，放在了桌子上面。那可是給我父親買藥的錢啊！在回家的路上，我跟在母親的身后，小心地抱著雞蛋，哭了一路。僅僅因為貧窮，我們在別人眼里失去了自尊。

第二天早上，父親丟下我們?nèi)チ?。但在我成長的過程中，那血紅的一元錢和姑父擺手的動作深深地刻在我的心里，雖然它使我上進，教給了我為人處世的道理，但歲月之河，卻絲毫沒有沖洗掉我心中那份深深的創(chuàng)傷。

【課外延伸生活化】

通過聽教師的故事，學(xué)生體會到：不要輕易拒絕別人真誠的饋贈，“愛心的力量總比傷害的力量大得多”的深刻含義。

知識來源于生活，因此教師在教學(xué)的過程中要以返璞歸真的思想，巧妙運用學(xué)生身邊的人和事為教學(xué)素材，影響學(xué)生，感染學(xué)生，把學(xué)生全身心地引入到學(xué)習活動中來，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)生積極體驗，從而學(xué)會明辨是非，提高認識，激發(fā)道德情感，提高課堂教學(xué)效果。

參考文獻：

［1］胡凱.思想政治教育生活化研究［M］.復(fù)旦大學(xué)，2007.

［2］劉勝林.新時期如何開展思想教育工作［J］.大眾文藝，2010（24）.

［責任編輯張亞欣］

中圖分類號：G62

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2016）25-0038-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.25.023