讓孩子插上藝術(shù)的翅膀

蒙仕娟 （遵義師范學(xué)院 563002）

讓孩子插上藝術(shù)的翅膀

蒙仕娟 （遵義師范學(xué)院 563002）

隨著國家、社會對留守兒童教育的重視和農(nóng)村寄宿制學(xué)校的興辦，越來越多的留守兒童進(jìn)入寄宿制學(xué)校。營造藝術(shù)教育氛圍，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，多角度、多渠道發(fā)展藝術(shù)教育特色，讓寄宿制學(xué)校的學(xué)生在豐富多彩的各類活動中發(fā)展個(gè)性，得到藝術(shù)滋養(yǎng)。將藝術(shù)特色教育與寄宿制辦學(xué)相結(jié)合是時(shí)代的需求，是教育的需求。

留守兒童；學(xué)校教育；藝術(shù)滋養(yǎng)；人本關(guān)懷

留守兒童，現(xiàn)在已經(jīng)成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。留守兒童即指父母雙方外出打工，孩子被迫離開父母，而留在戶籍當(dāng)?shù)刈x書的兒童。這些兒童由于過早脫離了父母的關(guān)愛和教育，其生活、學(xué)習(xí)和心理都經(jīng)受著巨大的變化。有的不適應(yīng)，感到無助孤獨(dú)，有的承受不了學(xué)習(xí)的壓力而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，還有的兒童在家里還要承擔(dān)做農(nóng)活的任務(wù)，這樣會讓他們感到力不從心。留守兒童教育問題是當(dāng)今農(nóng)村勞動力由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是近期內(nèi)存在并且無法回避的問題，由于這一人群數(shù)仍在加大，問題變得更加明顯，因此，我們解決留守兒童的根本問題在于引導(dǎo)他們用樂觀的心態(tài)，去應(yīng)對繁重的學(xué)習(xí)和枯燥生活，鍛煉他們自主、獨(dú)立的生活能力，促進(jìn)他們健康成長，從而解決留守兒童的教育問題。

一、因地制宜，發(fā)展農(nóng)村寄宿制特色藝術(shù)教育

據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%的留守兒童都是由爺爺、奶奶或外公、外婆或親友臨時(shí)來監(jiān)管，由于這些臨時(shí)監(jiān)管人員年齡較大、普遍文化較低，他們基本沒有能力來輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)；再加上農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件比較簡陋、教師力量較弱、教學(xué)理念受局限性和制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)現(xiàn)象。2007年，全國政協(xié)委員徐永光向政協(xié)大會提交名為《關(guān)于加大農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)投入，解決留守兒童教育問題的建議》的提案，他認(rèn)為“寄宿制是解決農(nóng)村留守兒童教育難題唯一有效的補(bǔ)救措施?！比欢?，當(dāng)前很多寄宿制學(xué)校還停留在向?qū)W生提供住宿條件，讓學(xué)生有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)主科語數(shù)；有的上完課程計(jì)劃安排的課后，就不再安排其他的學(xué)科內(nèi)容；有的將學(xué)生留在教室里做功課，避免安全隱患的同時(shí)加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和，抹殺了兒童天性；社會、家長對寄宿制學(xué)校懷著復(fù)雜的心態(tài)，除擔(dān)憂孩子的日常生活能否得到很好的照顧外，更擔(dān)心孩子的品行、個(gè)性、心理能否得到健康、均衡的發(fā)展等。

二、培育學(xué)生美的人格和心靈，是學(xué)生健康成長的重要內(nèi)容

隨著國家、社會對留守兒童教育的重視和農(nóng)村寄宿制學(xué)校的興辦，越來越多的留守兒童進(jìn)入寄宿制學(xué)校。留守兒童由于遠(yuǎn)離父母，比平常兒童更需要關(guān)愛。為了讓他們有個(gè)健康快樂的童年，寄宿制學(xué)校應(yīng)該像家一樣，有快樂、有愛、有溫暖；在這里應(yīng)該保護(hù)他們的天性、釋放他們的情感。寄宿制學(xué)校的關(guān)鍵就是給留守兒童有家的感覺；就是要讓留守兒童學(xué)到東西，健康成長。它有與其它學(xué)校的共性，更有區(qū)別其它學(xué)校的個(gè)性；同樣，它有與其它學(xué)校相同的公共價(jià)值，更有其區(qū)別于其它學(xué)校的核心價(jià)值。藝術(shù)教育的根本宗旨是培育學(xué)生美的人格和心靈，這是學(xué)生健康成長的重要內(nèi)容。通過調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，來激發(fā)他們的好奇心，求知欲；要注重突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力；要營造良好的創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，立足農(nóng)村實(shí)際，因地制宜地發(fā)展農(nóng)村寄宿制特色藝術(shù)教育，是全面提升農(nóng)村寄宿制學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效途徑。

三、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操

“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！爆F(xiàn)有的研究表明，和一般兒童相比，留守兒童在寄宿制的學(xué)校生活，除了學(xué)習(xí)課堂知識外，更需要用健康的娛樂活動來充實(shí)他們富裕的時(shí)間，填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，愉悅其身心，健全其品格，提高其素質(zhì)，也就是說，更需要接受藝術(shù)的教育。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，將藝術(shù)教育與特色體育活動相結(jié)合，成立校歌大合唱、手語操、跳操、跑操、武術(shù)操、當(dāng)?shù)靥厣璧龋⑴鋫溥x好的背景音樂，在每天早上大課間時(shí)間進(jìn)行活動。這樣學(xué)生在活動中既鍛煉了身體，又受到了藝術(shù)教育的熏陶，在活動中逐步提高了音樂素養(yǎng)。

如果一個(gè)人從小就受到好的教育，接受正確世界觀的引導(dǎo)，使他們感受一切美好的事物，讓真情的愛和藝術(shù)的美充滿他們的世界，那么，他們就會逐步完善自己的人格。寄宿制學(xué)校還有利于整合教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量。農(nóng)村寄宿制學(xué)校發(fā)展特色藝術(shù)教育，在共享教育資源、均衡師資力量、安排教學(xué)時(shí)間等方面有諸多優(yōu)勢。這對如何立足農(nóng)村實(shí)際，因地制宜地實(shí)施農(nóng)村寄宿制特色藝術(shù)教育，逐步積累并形成有實(shí)際應(yīng)用和推廣價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對促進(jìn)寄宿制學(xué)校課程改革和藝術(shù)教育的發(fā)展，將有一定的現(xiàn)實(shí)意義。對美的追求，是學(xué)生的權(quán)利；農(nóng)村寄宿制學(xué)校對學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育，是和諧教育、平等教育思想的體現(xiàn)。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，將藝術(shù)特色教育與農(nóng)村寄宿制辦學(xué)教育相結(jié)合，是現(xiàn)代教育的需求。

四、在豐富多彩的活動中發(fā)展個(gè)性，多渠道發(fā)展藝術(shù)教育特色

目前，國家對寄宿制學(xué)校建設(shè)力度正日益加大；社會各界對留守兒童教育十分關(guān)注，這些政策環(huán)境和社會背景有利于藝術(shù)教育特色校的創(chuàng)建活動；寄宿制的舉辦吸引了更多留守兒童，也給我們留下了大量的富裕時(shí)間，這為藝術(shù)特色教育提供足夠的人力和時(shí)間。留守兒童與一般兒童相比，最缺的是情感，最需要的也是情感，寄宿學(xué)校要多重視留守兒童的情感教育。寄宿制學(xué)校最大的特點(diǎn)是學(xué)生在校時(shí)間長，學(xué)生有較完整大塊的時(shí)間在校生活，這恰恰就是開展藝術(shù)教育最有利的條件。學(xué)生一方面在活動中發(fā)揮出其個(gè)人學(xué)習(xí)外的潛能；一方面在與教師學(xué)生平等的交流中，把學(xué)習(xí)生活中的負(fù)面影響都宣泄出來，有助于學(xué)生心態(tài)的調(diào)整；再一方面也有助于為學(xué)校的各項(xiàng)比賽提供和儲備人才。

寄宿制學(xué)校可利用課外活動，根據(jù)學(xué)校具體情況組建舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、繪畫組、手工、球類、棋類、樂器類等興趣活動培訓(xùn)。有組織地、定期地開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動，充分體現(xiàn)少年兒童活潑、求異心理，這樣會受到學(xué)生的喜愛和歡迎，學(xué)生就能夠積極地、主動地投入到這種藝術(shù)教育活動之中，因而能夠收到較好的藝術(shù)教育效果。此外還可定期舉行各類文藝匯演、比賽活動，舉辦藝術(shù)節(jié)、書畫展等等，營造藝術(shù)教育氛圍；還可融入當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)文化，面向全體學(xué)生，分類指導(dǎo)、適當(dāng)?shù)匾虿氖┙?、講究實(shí)效的方針，遵循普及與提高相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的原則，多角度、多渠道發(fā)展藝術(shù)教育；以六?一兒童節(jié)為重要的展示載體，發(fā)展藝術(shù)教育特色，展示藝術(shù)教育成果。

五、實(shí)施藝術(shù)特色教育，以藝術(shù)滋養(yǎng)高雅情趣、激活幸福人生

學(xué)校將留守兒童的習(xí)慣養(yǎng)成、特長培養(yǎng)、心理健康、素質(zhì)發(fā)展定位為農(nóng)村寄宿制中小學(xué)教育的四大功能，嚴(yán)格按照課程計(jì)劃開展課堂教學(xué)；實(shí)施藝術(shù)特色教育，以藝術(shù)滋養(yǎng)高雅情趣、激活幸福人生，培養(yǎng)留守兒童特長，豐富留守兒童健康娛樂；悉心做好習(xí)慣養(yǎng)成、生存能力、心理健康教育，注重留守兒童健全人格的培養(yǎng)，關(guān)注留守兒童的終身發(fā)展，全面提高留守兒童生活質(zhì)量。

學(xué)校可利用每天下午課外活動時(shí)間，充分尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮教師特長，精心開展藝術(shù)教育活動；還可利用大課間四十分鐘讓全體師生通過廣播操、手語操、環(huán)形跑操及小學(xué)生誓言等大課間活動，增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、樹立自信，建成藝術(shù)特色學(xué)校。在創(chuàng)建特色學(xué)校過程中，始終圍繞“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就美好人生”“展開想象翅膀，夢飛理想殿堂”這一核心理念，豐富其內(nèi)涵，發(fā)展其特色。同時(shí)教師也要運(yùn)用合理的教學(xué)手段、采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧?，營造良好的創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的能力，讓他們做到敢想、敢說、敢做，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，正確引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，這樣才能激發(fā)出他們對新知識的渴望，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。也能讓寄宿制學(xué)校的學(xué)生在豐富多彩的活動中發(fā)展個(gè)性，受到藝術(shù)的熏陶和滋養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

寄宿制學(xué)校實(shí)施藝術(shù)特色教育的意義并不是要培養(yǎng)什么“家”，而是在于讓留守兒童在有藝術(shù)教育的氛圍中“以藝育德，以藝益智，以藝健體”。同時(shí)起到規(guī)范他們的行為，提高他們藝術(shù)素養(yǎng)的作用，并培養(yǎng)他們感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，充實(shí)、豐富精神生活，抵制不良文化的影響，陶冶情操、發(fā)展個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。準(zhǔn)確選擇切入點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和傳統(tǒng)，以“體育健身、舞蹈形體、音樂審美”為藝術(shù)教育的突破口，讓農(nóng)村孩子插上藝術(shù)的翅膀。學(xué)校在實(shí)施過程中充分發(fā)揮教育功能，改進(jìn)教育手段、方法，對農(nóng)村寄宿制小學(xué)辦學(xué)模式的創(chuàng)新與思考、構(gòu)建和諧教育，做好留守兒童教育等都會起到積極的推動作用。這不僅適合西部地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校，對其他地區(qū)，及其城鎮(zhèn)學(xué)校也將產(chǎn)生積極的影響，對國家實(shí)施西部大開發(fā)、新農(nóng)村建設(shè)和教育均衡發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

[1]田景正.關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問題的思考[J].當(dāng)代教育論壇，2006（5）.

[2]趙紅國.淺議農(nóng)村留守兒童教的育問題[J].教育教學(xué)，2007（7）.

[3]向東梅.農(nóng)村留守兒童問題與教育與對策[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.